西方的“格雷女士”為了幫助孩子記住關(guān)于生命的7個(gè)關(guān)鍵特征，她編寫(xiě)了一個(gè)記憶口訣——MRS GREN。即運(yùn)動(dòng)（movement）、呼吸（respiration）、感受性（sensitivity）、生長(zhǎng)（growth）、繁殖（reproduction）、排泄（excretion）、營(yíng)養(yǎng)（nutrition）。

然而現(xiàn)在社會(huì)中有一個(gè)現(xiàn)象，許多人一說(shuō)到生命，腦海中想到的就只有物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)了。

于是又有許多的商家大肆宣傳自己的產(chǎn)品功效：吃我的產(chǎn)品，即使不運(yùn)動(dòng)你也能夠達(dá)到健康水平——人們蜂擁而至。

其實(shí)關(guān)于生命的理解，還有一個(gè)粗淺易懂的生命定義:“生命是活的?！庇谑俏页３Ｋ尖猓翰贿\(yùn)動(dòng)的人類生命還是“活著的生命嗎？”

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事實(shí)上對(duì)于什么是真正的生命？無(wú)數(shù)的科學(xué)家和哲學(xué)家都在這個(gè)問(wèn)題上，花費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間進(jìn)行了大量的思考。

美國(guó)斯克里普斯海洋學(xué)研究所的杰弗里.巴達(dá)表示：“我們所知的生命，是基于碳元素的大分子聚合物”——后來(lái)人們稱之為氨基酸。氨基酸是構(gòu)建DNA的基本物質(zhì)，隨后科學(xué)家們又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了蛋白質(zhì)和多糖，于是整個(gè)豐富多彩的生命世界呈現(xiàn)出來(lái)。

20世紀(jì)50年代，著名的“尤里-米勒實(shí)驗(yàn)”是人類首次嘗試證明生命物質(zhì)可以從非生命物質(zhì)中誕生。巴達(dá)證明了在地球大氣成分配置的混合氣體中進(jìn)行放電，結(jié)果發(fā)現(xiàn)可以產(chǎn)生許多與生命有關(guān)的復(fù)雜分子。但是這些化學(xué)分子并沒(méi)有生命跡象。

只有當(dāng)這些化學(xué)分子開(kāi)始具備了排泄功能，或者開(kāi)始互相廝殺（即運(yùn)動(dòng)），科學(xué)家們才會(huì)給予它們“生命”的榮譽(yù)稱號(hào)。

然而究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始？又是什么原因讓這些化學(xué)物質(zhì)超越了化學(xué)本身而進(jìn)入了生命的范疇呢？巴達(dá)給出的答案讓我們大吃一驚。

他說(shuō)：“遺傳信息分子的不完美復(fù)制，也許是生命進(jìn)化的起源?！薄簿褪钦f(shuō)，是不完美的、有差錯(cuò)的復(fù)制，誕生了生命的有機(jī)結(jié)合。

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這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我的影響非常大。

為了要讓自己進(jìn)化得更完美——成為真正的自己。年輕時(shí)期的我總是想方設(shè)法地對(duì)抗父親的思想植入，甚至以“唱反調(diào)”的形式來(lái)強(qiáng)化自己的信息輸入，因?yàn)槲铱释约合乱淮幕蚰軌虬l(fā)生突變而達(dá)到優(yōu)化?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的我雖然天真幼稚，卻無(wú)比的可愛(ài)。

同時(shí)也深受父親的中醫(yī)辨證思維的影響，我習(xí)慣性地對(duì)于人們的排泄功能特別關(guān)注。始終認(rèn)為沒(méi)有順暢的排泄功能，哪里來(lái)的良好吸收空間？細(xì)胞膜不通透，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)行的通道，無(wú)法吸收的營(yíng)養(yǎng)形成瘀堵，也只會(huì)讓細(xì)胞窒息衰亡。

是這些指導(dǎo)思想，讓我在療愈疾病方案的設(shè)計(jì)上，始終堅(jiān)持父親“徹底地清理、恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)給、提高運(yùn)化功能”的三部曲。

任何一種疾病，千萬(wàn)不要一上來(lái)就補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，中醫(yī)“虛不受補(bǔ)”的原則是非常值得我們踐行的。

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事實(shí)上這些年的臨床實(shí)際操作，大量的案例已經(jīng)證明，生命的死亡就是從機(jī)體無(wú)法進(jìn)行排泄了開(kāi)始進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的。

無(wú)論是自己的公公婆婆走到了生命的最后階段，還是護(hù)理其他重癥患者，我發(fā)現(xiàn)保持大、小便通暢是挽救人類生命的最基本的、必須執(zhí)行的重要護(hù)理措施之一。

同時(shí)我們一定還要重視口腔護(hù)理、皮膚護(hù)理，并且必須加強(qiáng)呼吸訓(xùn)練——目的是通過(guò)這些途徑加快人體的新陳代謝。必要時(shí)可以使用印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)中的油潑法，以幫助人們達(dá)到清理細(xì)胞代謝產(chǎn)物的目的。

關(guān)于生命，我們不僅僅關(guān)注生理上的呼吸、排泄、和感受等等，最重要的一項(xiàng)——運(yùn)動(dòng)也是切切不可忽視的。18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰，早在他所處的那個(gè)年代就提出了“生命在于運(yùn)動(dòng)”的著名論斷。這個(gè)論斷是非常值得我們推崇的——因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

伏爾泰自己也是熱衷運(yùn)動(dòng)的。他喜歡進(jìn)行散步、慢跑、擊劍、騎馬、游泳、爬山、日光浴等運(yùn)動(dòng)，即使在80歲的高齡，還和朋友一起登山看日出。

沒(méi)有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有生命的產(chǎn)生；運(yùn)動(dòng)是生命存在的基礎(chǔ)，同時(shí)也是生命發(fā)展的動(dòng)力和源泉——這些理論是真理，指導(dǎo)著我們?nèi)ホ`行、去論證。

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在幫助人們恢復(fù)健康的過(guò)程中，訓(xùn)練患者呼吸是一種運(yùn)動(dòng)，幫助臥床的患者肢體曲伸是一種運(yùn)動(dòng)；遠(yuǎn)端肢體按摩促進(jìn)末梢循環(huán)也是一種被動(dòng)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)不僅僅指的是機(jī)械運(yùn)動(dòng)，它包含了物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、思維運(yùn)動(dòng)，甚至現(xiàn)代還包括微觀的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)、分子運(yùn)動(dòng)等等，可以說(shuō)運(yùn)動(dòng)無(wú)處不在。

如果沒(méi)有了運(yùn)動(dòng)——人是活不下去的，運(yùn)動(dòng)是生命存在的根本。

所以常常呼吁大家，遠(yuǎn)離那些“你可以不運(yùn)動(dòng)也能輕松達(dá)到健康”的悖論。

一份規(guī)范的健康規(guī)劃書(shū)中，醫(yī)生如果沒(méi)有給患者制定適合他/她的、循序漸進(jìn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)劃，那么這份健康規(guī)劃不足以給到人們?nèi)轿坏慕】瞪钪改稀?/p>

當(dāng)然也希望人們理性的、根據(jù)自己體質(zhì)特點(diǎn)而有的放矢地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，切忌劇烈運(yùn)動(dòng)——不合理的運(yùn)動(dòng)對(duì)生命本身也是一種傷害（氧化應(yīng)激反應(yīng)）。

運(yùn)動(dòng)是生命過(guò)程中的一種享受，絕對(duì)不是對(duì)軀體的摧殘。所以在我們前海精準(zhǔn)健康的規(guī)劃書(shū)中，一定有一欄寫(xiě)著:你的體質(zhì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且清晰標(biāo)注了運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度。

生命到底是什么？我們也許還無(wú)法給到它一個(gè)明確的定義，但是可以記住“格雷女士”的口訣——MRS GREN。即運(yùn)動(dòng)、呼吸、感受、生長(zhǎng)、繁殖、排泄、以及營(yíng)養(yǎng)。