三生三世 十里桃花

前段時(shí)間偶然聽(tīng)到一個(gè)言情小說(shuō)的書(shū)名《三生三世十里桃花》,覺(jué)得有趣得很。我對(duì)這個(gè)故事一無(wú)所知,便望文生義的理解為了一個(gè)糾纏三生三世長(zhǎng)亭送別十里以桃花為信物為情節(jié)線索的凄美愛(ài)情故事。這是對(duì)愛(ài)情最通俗的演義:用時(shí)間的綿長(zhǎng)、空間的遙遠(yuǎn)來(lái)丈量愛(ài)之深切。我們能探索到的最遙遠(yuǎn)最無(wú)極最永恒的便是時(shí)空,還有什么比這更能表達(dá)對(duì)美好堅(jiān)貞愛(ài)情的追求呢?

香港90年代拍過(guò)一個(gè)電影,情節(jié)已記不太清,大致講述的是一個(gè)鋼琴家結(jié)婚八年,和妻子恩愛(ài)有加。突然有一天一個(gè)陌生女人出現(xiàn)在他的生活中,自稱(chēng)是他秦朝時(shí)的妻子,穿越千年來(lái)到現(xiàn)代只為尋回愛(ài)人。鋼琴家感動(dòng)不已,也因此陷入兩難境地,無(wú)法抉擇。他現(xiàn)代的妻子說(shuō)了讓我印象極為深刻的一句話:“她和你兩千年的愛(ài)情是愛(ài)情,我和你八年的感情難道就不是愛(ài)情了嗎?”心中為之震撼。于心了然,以時(shí)空丈量的愛(ài)情是為了深刻在他人的眼中,而在當(dāng)事者心中,它神圣如斯,根本無(wú)需用任何外物度量比較,否則八年在兩千年面前是多么的不堪一擊,那位妻子又何來(lái)勇氣面對(duì)糾纏何止三生三世的愛(ài)情?

牛郎織女的故事也有這樣的影子。在二人心中,記得的懷念的必然是當(dāng)初在平凡人間你織布來(lái)我耕田的恩愛(ài)廝守的日子,可讓他們的故事流傳至今的卻是被迫分離之后每年只能相會(huì)一次的鵲橋七夕。每年只一次,分隔在銀河兩端,以時(shí)間為經(jīng),以空間為緯,這樣的愛(ài)情怎不令人唏噓感慨?截去后來(lái)被迫分離的部分,假使牛郎和織女一直都幸福的生活在一起,想必這個(gè)故事就湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中了。《白蛇傳》如此,《天仙配》如此,難道愛(ài)情必要經(jīng)歷驚心動(dòng)魄、生死別離才能被驗(yàn)證被承認(rèn)嗎?可誰(shuí)會(huì)想成為故事里的那個(gè)人?這種“以全世界為敵,冒天下之大不韙”的愛(ài)情模式,用盡力氣來(lái)證明愛(ài)情的偉大,無(wú)非是為了告訴世人:愛(ài)是值得不顧一切去追求的。

這是個(gè)具有永恒生命力的觀點(diǎn),可卻讓人免不了疑惑:什么樣的才能稱(chēng)得上是愛(ài)呢?要怎樣才能和牛郎織女、白蛇許仙比肩?平凡的生活中必要掀起波瀾力證愛(ài)的存在嗎?理性來(lái)說(shuō),越是缺失的越是要拼命去證明,和驚心動(dòng)魄相比起來(lái),細(xì)水長(zhǎng)流更難以承受??筛行陨?,我們總不能免俗,腦海中記念的還是這些最通俗的愛(ài)情演義。猶如剛開(kāi)始學(xué)習(xí)游泳的人,都需要救生圈來(lái)保護(hù)自己,待到如魚(yú)游水之后,才能安心的墜入愛(ài)河。

愛(ài)情從來(lái)不只是一種樣子,不是非得感天動(dòng)地、同生共死,可以相濡以沫,然后相忘江湖。

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