課程引言
上一節(jié)課我們領(lǐng)略了臨在當(dāng)下，接下來(lái)我們瞥一下寂靜之美。
世界和我有同一個(gè)源頭，如果這樣的人生第一要事就是跟源頭連接，有很多很多的路，有一個(gè)古印第安巫士唐望對(duì)你選擇的路有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，這條路有心嗎，你選擇的那條連接源頭的路是一條有心的路嗎？所以最后推薦給大家一個(gè)載體: 創(chuàng)作一件靈魂級(jí)作品，就是我推薦給各位在世上、在工作當(dāng)中一條通往源頭的路。
作品這個(gè)詞來(lái)自于藝術(shù)，其實(shí)我一直不懂藝術(shù)，好多畫(huà)我根本看不懂，比如畢加索的畫(huà)，我都不知道他在畫(huà)什么。我更不懂為什么這么貴，而且畢加索畫(huà)的一點(diǎn)都不像。后來(lái)我才理解，頂級(jí)藝術(shù)不是描寫(xiě)現(xiàn)象世界，頂級(jí)藝術(shù)是在表達(dá)本體世界之美，畫(huà)家感觸到本體世界，然后用他的畫(huà)筆把它畫(huà)出來(lái)。一個(gè)好的作品能夠往內(nèi)引向觀者，與之發(fā)生共鳴，這是好的作品。
我們看一段畢加索的小段視頻，請(qǐng)大家來(lái)感受一下，他畫(huà)的不像的背后想表達(dá)什么。（視頻）
盡管我們還是不懂，但是他的創(chuàng)作的意向我們理解一點(diǎn)點(diǎn)，跟我之前講的覺(jué)性意識(shí)、多個(gè)角度、多種情感同時(shí)在一起的感覺(jué)一樣，他希望在繪畫(huà)里表達(dá)出來(lái)，而不是只是一個(gè)角度某一種情感的單向的表達(dá)。
藝術(shù)家們走的路都是臨在于藝術(shù)，藝術(shù)是幫他們連接跟源頭的路。
今天我會(huì)講三部分，第一部分我來(lái)講寂靜之美，當(dāng)藝術(shù)加上禪意就會(huì)出現(xiàn)一種特別的美，叫寂靜之美。比如說(shuō)宇宙最重要的向度是時(shí)間和空間。時(shí)間在我們?nèi)松砩系捏w現(xiàn)是當(dāng)下，所以我們說(shuō)出那句非常有趣的話，當(dāng)下即永恒，都是沒(méi)有時(shí)間的那個(gè)向度。
1.寂靜之美
1.1 時(shí)間對(duì)應(yīng)當(dāng)下，空間對(duì)應(yīng)寂靜
時(shí)間的對(duì)應(yīng)如果是當(dāng)下，空間在源頭里對(duì)應(yīng)的是無(wú)限，可以通過(guò)寂靜touch到無(wú)限。寂靜原來(lái)是個(gè)神圣的詞匯，不是我們想的那個(gè)安靜、寧?kù)o的那個(gè)靜，無(wú)限在我們身上體現(xiàn)的內(nèi)在空間，內(nèi)在空間就是寂靜。我們?nèi)祟愂菬o(wú)法直接感觸到本體世界的，所以時(shí)間背后的當(dāng)下，空間背后的寂靜，都是我們不能用感官和思想直接感受到的，這就是我們的困難。
本體世界的語(yǔ)言我們不具備，但有一個(gè)方式叫共鳴，能夠和無(wú)限共鳴是因?yàn)槲覀儍?nèi)在有something和它是對(duì)應(yīng)的。雖然不能用眼耳鼻舌身直接感觸到源頭世界，但是可以跟源頭世界產(chǎn)生共鳴。時(shí)間的對(duì)應(yīng)是當(dāng)下，空間的對(duì)應(yīng)是寂靜。當(dāng)完全進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻，能完全的進(jìn)入到一種沒(méi)有思維的內(nèi)在空間，內(nèi)在它無(wú)限的深，內(nèi)在空間的無(wú)限的深就是外在空間的無(wú)限廣。所以說(shuō)宇宙就在你的心里面，不在你的外邊，你會(huì)感受到一種深度，那個(gè)深度就是寬度，就是無(wú)限，體現(xiàn)為寂靜。寂靜就是事物周圍的留白，空間背后的空間，那個(gè)狀態(tài)叫寂靜。
1.2 寂靜之美
之前我用了兩個(gè)日本故事來(lái)闡釋當(dāng)下，我講了武士道和弓道，通過(guò)no mind進(jìn)入到當(dāng)下。我們?cè)儆昧硗鈳追N藝術(shù)，讓大家間接體驗(yàn)一下什么叫寂靜之美。
禪在日本非常有意思，各行各業(yè)都把禪引進(jìn)去，作為超越于自己上面的那種指導(dǎo)的精神，劍+禪是劍道，弓+禪是弓道，茶+禪是茶道，花+禪是花道，畫(huà)+禪是畫(huà)道。而它一旦加上了禪，不但有一種禪的美出來(lái)，更重要的是每一項(xiàng)事物都是跟源頭連接的路。
1.2.1 禪+茶道
我介紹四種，第一種是茶道(視頻) 。
想一個(gè)場(chǎng)景，你和你哥們或者閨蜜一起去吃飯、喝茶或者喝酒，你們今天話很投機(jī)，覺(jué)得無(wú)話不談，這是我們認(rèn)為朋友之間最高狀態(tài)，一旦你一句話停下來(lái)了，我得接上去，如果我不接，中間有空閑的話，就有點(diǎn)尷尬，有點(diǎn)冷場(chǎng)，我們平時(shí)是不是這個(gè)狀態(tài)？我想描述一種靈魂伴侶的感受，靈魂伴侶就是你跟他一起待一天，你一句話都不用說(shuō)，也不覺(jué)得尷尬。盡管一句話都不說(shuō)，實(shí)際上所有的話都說(shuō)了的那種感覺(jué)叫靈魂伴侶，此事世上難找。
你再來(lái)看茶道的精神，我長(zhǎng)期不理解，我努力的想來(lái)理解一點(diǎn)點(diǎn)，它為什么需要一個(gè)很小很簡(jiǎn)單的地方，除了煮水和茶的聲音，什么聲音都沒(méi)有，主人不說(shuō)話，客人也不說(shuō)話，只有茶在那里自然發(fā)聲著。人最難的就是不說(shuō)話而說(shuō)話，禪修大師要把自己引的非常的深，也就是無(wú)限寂靜的時(shí)候，他就會(huì)創(chuàng)造那個(gè)場(chǎng)。真正的寂靜就是沒(méi)有空間，我和環(huán)境合二為一，你和我之間，你和環(huán)境之間的二元對(duì)立也就沒(méi)有了，盡管我什么都沒(méi)說(shuō)，奇妙的是我們的心卻在一起了，那個(gè)感覺(jué)叫茶道。
有一本書(shū)叫《悉達(dá)多》，德國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞所著，講的是一個(gè)船夫傾聽(tīng)河水的聲音，然后得道，成為全世界最會(huì)傾聽(tīng)的人。傾聽(tīng)是極難的，傾聽(tīng)不是你要訴說(shuō)什么，是要你什么都不說(shuō)，不是你憋著什么都不說(shuō)，不耐煩的時(shí)候什么都不說(shuō)，是你自己要極度寧?kù)o，事實(shí)上是把對(duì)方的情緒情感全都吸引進(jìn)去之后的那種寧?kù)o的傾聽(tīng)，因此傾聽(tīng)比訴說(shuō)難多了。
1.2.2 建筑禪-負(fù)空間
我們?cè)贀Q一項(xiàng)藝術(shù)--建筑，感受一下內(nèi)在空間之美在外在真正的空間建筑上的體現(xiàn)。(視頻)
負(fù)空間，空間背后有空間，讓你感受內(nèi)在的空間。寂靜之美不是事物，是事物周圍的空間，是空間周圍的留白，才是寂靜之美。
這種建筑之美已經(jīng)在日本變成了一種美學(xué)，也影響了一個(gè)商品，有一個(gè)沒(méi)有品牌的品牌叫無(wú)印良品，能夠在這里看到那種味道。
1.2.3 禪+插花
第二種藝術(shù)作品: 花道。我相信我們有人可能都學(xué)過(guò)插花，但你可能只是學(xué)的插花的技術(shù)，其實(shí)它背后是一種禪的道，我們來(lái)慢慢欣賞一下花道的美。（視頻）
禪的美不是事物，而是事物周圍的空間，它在禪的畫(huà)里面表現(xiàn)為留白。一定要去享受那些留白，寂靜的片刻，往心里走的片刻。
1.2.4 禪+園藝 龍安寺
在禪宗里面認(rèn)為，打坐是修行，其實(shí)做什么都可以修行，比如他們特別重視做飯，去花園里面收拾花園的僧人也是很好的修行，所以很多寺廟里面都會(huì)以園藝而出名。我看了四個(gè)不同的紀(jì)錄片，不經(jīng)意間都提到日本的園藝，全都指向一個(gè)地方，日本的龍安寺。（視頻）
日本文化影響喬布斯特別多，他每隔幾年都會(huì)想去一次日本，經(jīng)常會(huì)去龍安寺看剛才的那個(gè)園藝。你可以想象一下喬布斯坐在龍安寺的臺(tái)階上，看著眼前的石頭。接下來(lái)有一段很珍貴的視頻，是他的macintosh技術(shù)總監(jiān)回憶當(dāng)年喬布斯去龍安寺的故事。(視頻)
你有沒(méi)有從這個(gè)畫(huà)面里面看到iPhone那個(gè)界面？在iPhone里體會(huì)到那種負(fù)空間，真正的東西都在后面那個(gè)感覺(jué)，一模一樣，都是相通的。如果你問(wèn)我今天我們?cè)趯W(xué)這些東西有什么用，其實(shí)已經(jīng)告訴你了，寂靜之美。
1.靈感流淌
2.1 靈感是正常狀態(tài)
我們已經(jīng)理解了當(dāng)下和寂靜，假如能夠臨在于當(dāng)下，臨在于寂靜，就能夠超越思維，產(chǎn)生覺(jué)性智慧。覺(jué)性沒(méi)有內(nèi)容，覺(jué)性是意識(shí)周圍的那個(gè)空間，覺(jué)性意識(shí)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，是永恒無(wú)限的那樣一個(gè)背景。所以有時(shí)候我稱它為零意識(shí)場(chǎng)那種狀態(tài)。思想就像里邊飄來(lái)的幾朵云，背后是無(wú)窮無(wú)盡的蔚藍(lán)。
覺(jué)性智慧無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)過(guò)程當(dāng)中，一個(gè)詞就是靈感。靈感的英文是inspiration，回到古希臘語(yǔ)的意思就是在靈性之中。我們通常把靈感理會(huì)成你思想里面的靈光乍現(xiàn)，就是突然有了一個(gè)好注意。
我們把思想、思維default(默認(rèn))成正常狀態(tài)，靈感是突然冒出來(lái)的那個(gè)東西。錯(cuò)了，靈感其實(shí)是正常狀態(tài)，只不過(guò)你被遮蔽住了，它出不來(lái)。
請(qǐng)?jiān)试S我用這張圖來(lái)表達(dá)一下，通常我們認(rèn)為我們的思維就是最終的那個(gè)意識(shí)的源頭。你的思維用到作品上，你的作品就需要你想出來(lái)，是你努力的計(jì)劃出來(lái)的。如果把思維去掉，覺(jué)性直接做回到意識(shí)作品那個(gè)狀態(tài)，我們不太熟悉，這個(gè)狀態(tài)可能就是靈感。像《弓和禪》里那句話，讓靈感如泉水般流淌出來(lái)，我好喜歡這句話。
偉大的作品都是對(duì)本體的體驗(yàn)，偉大的藝術(shù)家都擁有靈感。當(dāng)我們說(shuō)藝術(shù)家江郎才盡，其實(shí)不是說(shuō)你思維才盡了，是靈感才盡枯竭了。我搜集了非常多的材料，關(guān)于藝術(shù)家甚至包括科學(xué)家。時(shí)間的關(guān)系，科學(xué)家我就不講了，我只講藝術(shù)家。他們用靈感流淌出來(lái)的那個(gè)狀態(tài)，真美。
如果講一個(gè)人你覺(jué)得是天才，再講一個(gè)人你又覺(jué)得是天才。我把所有他們鋪在一起請(qǐng)你看一下，你會(huì)理解我在說(shuō)什么。其實(shí)他們不是天才，那是正常狀態(tài)，而我們卻不是正常狀態(tài)。
2.2 畫(huà)家
首先請(qǐng)看畫(huà)家，《弓和禪》里面有這么一句話: 如果一個(gè)畫(huà)家十年去畫(huà)竹，去觀察竹，最后他就會(huì)把自己變成竹子，竹子自己就會(huì)把自己畫(huà)出來(lái)。畫(huà)家心中剛浮現(xiàn)出某種意向，還不等他想，手里的筆已經(jīng)把那個(gè)意向捕捉繪畫(huà)出來(lái)了。這就是阿波研造大師說(shuō)所說(shuō)的，在你還沒(méi)有做好準(zhǔn)備的情況之下它已經(jīng)出去了，靈感的你已經(jīng)表達(dá)出去了，以至于到最后你都不知道，是我還是我的手完成了這項(xiàng)創(chuàng)作。
2.2.1 草間彌生
舉兩個(gè)例子: 第一個(gè)例子請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)介紹草間彌生。草間彌生只畫(huà)波點(diǎn)，結(jié)果從波點(diǎn)進(jìn)去一花一世界，一葉一菩提。(視頻)
草間彌生說(shuō)的我腦子一片空白就是no mind。No mind的時(shí)候什么都沒(méi)有，是靈感在流淌，這個(gè)時(shí)候只有手在畫(huà)，而思想里什么都沒(méi)想，是手自己在畫(huà)，這就是她自己畫(huà)出來(lái)那個(gè)感覺(jué)。
2.2.2 畢加索
(視頻)
我們?cè)倏醋顐ゴ蟮漠?huà)家畢加索。，畢加索說(shuō)我的手抓著畫(huà)筆，畫(huà)筆不聽(tīng)我大腦，有something else在控制我的手。
請(qǐng)大家欣賞一段法國(guó)國(guó)寶級(jí)紀(jì)錄片，畢加索居然同意拍了一段他繪畫(huà)的紀(jì)錄片出來(lái)，在一個(gè)透明的白板上他做畫(huà)，美妙之處就是他肯定沒(méi)有設(shè)計(jì)，他一開(kāi)始說(shuō)畫(huà)就開(kāi)始畫(huà)了。他說(shuō)這幅畫(huà)我希望表達(dá)出層次出來(lái)，然后奇跡出現(xiàn)了，一幅畫(huà)畫(huà)得就跟演電影一樣，變化多端。雖然我根本看不懂繪畫(huà)，但是我覺(jué)得太美了，一個(gè)天才在畫(huà)板上在跳舞一樣的感覺(jué)。
剛才是電影，接下來(lái)是他本尊表演，一定要用臨在的狀態(tài)來(lái)聽(tīng)，如果你的狀態(tài)對(duì)，他會(huì)把你內(nèi)在的東西帶動(dòng)起來(lái)，你的身體里面都跟著有反應(yīng)的那種感覺(jué)。(視頻)
你現(xiàn)在理解什么叫流淌，不是我提前畫(huà)了一個(gè)草稿，就讓它自己去畫(huà)，看是什么樣子，是靈感在流淌的感覺(jué)。如果你有興趣你去把他的整個(gè)紀(jì)錄片找過(guò)來(lái)看一下，一定要在一個(gè)好的環(huán)境，喝杯茶，好好的欣賞一下。他畫(huà)了20多幅畫(huà)，畫(huà)完之后他把那些畫(huà)都?xì)Я?，所以這是你欣賞這20幅畫(huà)唯一的方式就是通過(guò)這個(gè)紀(jì)錄片，怎么可以這么有才華。
2.3 音樂(lè)家
2.3.1 貝多芬
我看了兩個(gè)貝多芬的紀(jì)錄片，貝多芬特別擅長(zhǎng)即興創(chuàng)作，但貝多芬的父親是一個(gè)很拙劣的做音樂(lè)的工作者，他也想像莫扎特父親一樣帶著年幼的莫扎特到處巡游賺錢(qián)，所以他就逼著貝多芬來(lái)練琴。但是貝多芬特別喜歡即興創(chuàng)作，他爸覺(jué)得他不務(wù)正業(yè)，非讓他練譜子。貝多芬17歲的時(shí)候有機(jī)會(huì)去維也納見(jiàn)到了莫扎特，莫扎特說(shuō)那你給我表演一段，貝多芬表演了一段，莫扎特說(shuō)這個(gè)曲子反正大家都會(huì)，你有沒(méi)有什么絕活拿給我看。貝多芬說(shuō)您隨便命題，我即興創(chuàng)作。貝多芬守著莫扎特即興表演了幾段，莫扎特說(shuō)這個(gè)年輕人將來(lái)會(huì)成大器。
2.3.2 海上鋼琴師
即興創(chuàng)作是靈感在流淌，是你的思維難以想象的事情。貝多芬即興創(chuàng)作的過(guò)程我們已經(jīng)看不到了，但是有個(gè)關(guān)于鋼琴的電影叫做《海上鋼琴師》，我強(qiáng)烈大家每隔一兩年看一下。1900(男主角)幾乎每一個(gè)曲子都是即興創(chuàng)作的，有一個(gè)橋段是他的好朋友問(wèn)他怎么創(chuàng)作的，各位聽(tīng)一聽(tīng)。(視頻）
這叫靈感流淌，靈感像泉水一樣流淌出來(lái)的感覺(jué)，行云流水一樣，你現(xiàn)在知道跟源頭連上會(huì)是什么狀態(tài)了。
2.4 作家
2.4.1 王東岳
我曾經(jīng)問(wèn)王東岳老師在寫(xiě)《物演通論》那三天有沒(méi)有如有神助的感覺(jué)，他說(shuō)有。那三天我像神仙一樣的日子，是智力最好的狀態(tài)，每天寫(xiě)書(shū)的時(shí)候也不知道今天要推出什么東西來(lái)，寫(xiě)完了以后，第二天再接著寫(xiě)。寫(xiě)完后他想修改，奇怪的是他修改完了之后都覺(jué)得不如第一次寫(xiě)的，又改回去了，所以那次流淌出來(lái)的反而是最美的。也就是說(shuō)，即便寫(xiě)這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)著作都可以流淌。他講自己寫(xiě)的內(nèi)容分三卷，每卷寫(xiě)什么主題自己是知道的，第一卷恰好流淌到六十章結(jié)束，不是自己計(jì)劃的。第二卷又到六十章結(jié)束，也不是計(jì)劃的，第三卷寫(xiě)到最后六十章了，看來(lái)還是要六十章結(jié)束，最后三章努力寫(xiě)了三個(gè)月用的時(shí)間最長(zhǎng)，又在六十章結(jié)束。寫(xiě)完之后別人要修改幾遍，王東岳老師直接去印刷了。這么多版，每次想修改，只有一點(diǎn)點(diǎn)的修改，大的東西改都改不了，如有神助，下筆如有神的那個(gè)感覺(jué)，流淌出來(lái)，千萬(wàn)不要把流淌神秘化。我們通常寫(xiě)東西苦大仇深似的，頭懸梁錐刺骨一定出不了偉大作品，只有No mind，特別放松連接的狀態(tài)才會(huì)出現(xiàn)偉大作品。
2.4.2 臣服實(shí)驗(yàn)
有一本書(shū)叫《臣服實(shí)驗(yàn)》，這個(gè)人做了很多工作，心把他流哪兒，他跟到哪兒去，后來(lái)他做了一個(gè)碼農(nóng)，只要在計(jì)算機(jī)面前坐下來(lái)，他的大腦就會(huì)十分安靜，那個(gè)安靜的狀態(tài)跟冥想一模一樣。對(duì)他來(lái)說(shuō)寫(xiě)代碼就跟其他人對(duì)話一樣自然，他的思緒像流水一樣流到了電腦里邊。編程的時(shí)候他不是先用英語(yǔ)想問(wèn)題，再把英語(yǔ)翻譯成編碼語(yǔ)言，而是直接用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言在思考，然后在他手里面把它編出來(lái)的那個(gè)感覺(jué)。我不知道大家工作的時(shí)候有沒(méi)有這種感覺(jué)，最后他寫(xiě)的代碼質(zhì)量極高，一個(gè)人把整個(gè)醫(yī)療系統(tǒng)的代碼全部寫(xiě)出來(lái)。那個(gè)狀態(tài)非常美好，這個(gè)感覺(jué)在很多小伙伴中得到過(guò)驗(yàn)證，而且我認(rèn)為是通過(guò)訓(xùn)練可以達(dá)到的狀態(tài)。
2.4.3 心靈訪客
接下來(lái)請(qǐng)各位看一個(gè)作家如何教一個(gè)少年寫(xiě)作。想想我們高中的時(shí)候?qū)懽魑?，要先打草稿，草稿里?huì)有結(jié)構(gòu)，有開(kāi)頭、中間、結(jié)尾，然后再寫(xiě)。所有偉大的創(chuàng)作肯定不是這么創(chuàng)作出來(lái)的，它是流淌，流到最后的標(biāo)志是小說(shuō)里的人物自己活了。最后作家說(shuō)不是我寫(xiě)他，是它在讓我寫(xiě)，搶著讓我把它表達(dá)出來(lái)。從最小的一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始流淌，它最后就會(huì)流出來(lái)了。(視頻)
你會(huì)看到有靈感在舞蹈的感覺(jué)出來(lái)，就跟在鍵盤(pán)上跳舞一樣的感覺(jué)。
從聲音聽(tīng)韻律，韻律是天底下第一重要的事情。你想跟你的本體連上，就是要和韻律和上，這就所謂的同頻共振。
你注意到剛才男兒卡住的時(shí)候老作家說(shuō)你要先開(kāi)始，掌握那個(gè)韻律，這個(gè)韻律要先出來(lái)，然后你的靈感就會(huì)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候就是它在寫(xiě)，就不是你在寫(xiě)了。
2.4.4 禪與摩托車維修藝術(shù)-臨在當(dāng)下
我在另外一本書(shū)里面看到完全相同的描述，就是《禪與摩托車維修藝術(shù)》。主人公在一個(gè)大學(xué)里面教修辭學(xué)，就是教人如何寫(xiě)作，主人公布置了一個(gè)題目，寫(xiě)一篇500字的文章。班級(jí)里面一個(gè)女生才華平平但想用500字寫(xiě)美國(guó)。老師說(shuō)500字寫(xiě)美國(guó)題目太大，可以用500字把我們這個(gè)城市寫(xiě)一下。第二天女同學(xué)寫(xiě)不出來(lái)，老師說(shuō)你再縮小一點(diǎn)，可以把咱們學(xué)校門(mén)口這條街道寫(xiě)出來(lái)。再過(guò)一天，女學(xué)生愁眉苦臉說(shuō)還是寫(xiě)不出來(lái)，老師急了說(shuō)，那你把咱們學(xué)校對(duì)面的歌劇院寫(xiě)出來(lái)，但是女學(xué)生還是寫(xiě)不出來(lái)。老師實(shí)在太憤怒了，親自把女學(xué)生領(lǐng)到歌劇院對(duì)面，說(shuō)你就從歌劇院正面的墻壁開(kāi)始寫(xiě)，就從左邊最下面第一磚開(kāi)始寫(xiě)，縮小到何種程度。各位有沒(méi)有感受到臨在當(dāng)下的感覺(jué)，此時(shí)此地找最小的切片，小到不能再小。如果面積特別大的時(shí)候，無(wú)法擊穿，極小的時(shí)候就能夠把它擊穿了，卡住你的東西就卡不住你了，結(jié)果第二天回來(lái)這個(gè)女學(xué)生不是帶來(lái)了500字的文章，而是一篇5000字的文章。她說(shuō)我坐在對(duì)面的漢堡攤旁邊開(kāi)始寫(xiě)第一塊磚，然后是第二塊磚，在寫(xiě)第三塊磚的時(shí)候突然間我再也停不下來(lái)了，這跟老作家剛才對(duì)那個(gè)少年的描寫(xiě)是一模一樣的，先把這個(gè)韻律臨在當(dāng)下的做出來(lái)，當(dāng)下就是 Zoom in，找到最小切口。今天的人都貪大，越貪大的時(shí)候你身上那個(gè)能量根本擊不穿大事。找一個(gè)極小的切口，只要擊穿就是一花一世界，一葉一菩提。擊穿出來(lái)之后，就會(huì)變成不是你一個(gè)人在寫(xiě)，是你和它一起共同創(chuàng)造，然后那個(gè)葉子就會(huì)變大，變成一棵樹(shù)，這棵樹(shù)會(huì)繼續(xù)變大，變成一片森林出來(lái)，真是90度革命。
2.5 總結(jié)：靈感流淌
如果各位把我這句話聽(tīng)進(jìn)去了，你的人生會(huì)發(fā)生特別大的變化。此時(shí)、此地、此事，把你所有的能量從過(guò)去收到現(xiàn)在，從未來(lái)收到現(xiàn)在。從此時(shí)、此事里再分形出再小的事情，再小一點(diǎn)的事情，然后就可能擊穿閾值，擊穿之后里面就能找到無(wú)限的空隙。當(dāng)你找到空隙的時(shí)候，就是跟源頭連上的時(shí)候，然后就是突然間再也停不下來(lái)的感覺(jué)，這個(gè)東西叫靈感流淌。當(dāng)你靈感流淌的時(shí)候，你的心靈狀態(tài)特別的寂靜，所以能夠讓你安靜的工作是好工作，能夠讓你平靜的生活是好生活，平靜是往里走，平靜里面無(wú)限深代表外在空間的無(wú)限廣，這是平靜和當(dāng)下的那個(gè)狀態(tài)，就是靈感流淌。
我們過(guò)去太習(xí)慣于自己努力，苦大仇深，頭懸梁錐刺骨，熬夜熬到12點(diǎn)還寫(xiě)不出來(lái)，于是喝咖啡、抽煙，最后靈感全被熬沒(méi)了。我不是否定思維，更好的利用思維是把它放空，是No mind。只要記住No mind，你會(huì)大差不差知道我在說(shuō)什么了，它會(huì)經(jīng)由你注入到你的作品里面去，那個(gè)美好的狀態(tài)就是讓靈感像泉水一樣流淌出來(lái)，你說(shuō)的每一句話都是在跳舞，甚至你腦子里面進(jìn)行的思考也是在跳舞一樣的狀態(tài)。所有的舞蹈和音樂(lè)乃至繪畫(huà)都要有一個(gè)韻律，只要你踏上了那個(gè)韻律就是藝術(shù)，是本體的韻律，源頭的韻律。
有人有疑問(wèn)，如果覺(jué)性智慧這么美我還需要學(xué)習(xí)嗎，我就等著覺(jué)性智慧來(lái)不就完了，或者說(shuō)我直接從一樓跳到四樓不就好了？我們?cè)诖蜻@樣的隱喻，四樓的覺(jué)性智慧就像大海一樣，這個(gè)海是一個(gè)場(chǎng)，它沒(méi)有content，沒(méi)有思想，沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有概念，沒(méi)有定義?？墒悄惝吘故莻€(gè)人，你必須有一個(gè)表達(dá)的載體把它表達(dá)出來(lái)，那個(gè)載體其實(shí)你需要學(xué)習(xí)。靈感經(jīng)由你的思維方式和你的知識(shí)體系表達(dá)出來(lái)，載體越寬流出來(lái)的量越大，載體越優(yōu)雅藝術(shù)就越美，所以絕對(duì)不要排斥思維和思想。只是在這個(gè)情況之下你的思維思想不是主人，它是仆人，它是工具。創(chuàng)造要在思想和靈感之間來(lái)回走一走，如果今天你的腦子特別想去寫(xiě)東西或者讀一本書(shū)，你今天就去讀，你覺(jué)得今天的狀態(tài)不想去讀書(shū)，想去看一點(diǎn)電影就去看電影，你說(shuō)我今天的狀態(tài)不想一個(gè)人獨(dú)處，我想找我的靈魂伴侶去坐一坐，那你就來(lái)找我。你聽(tīng)到你的心聲，變化一下節(jié)奏，最后效率會(huì)非常高。
到了四樓之后會(huì)把你的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，陽(yáng)明就會(huì)用儒家的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)，對(duì)于我而言，我特別推崇的是用哲學(xué)的語(yǔ)言把禪的境界表達(dá)出來(lái)。太多學(xué)禪的人認(rèn)為語(yǔ)言是不對(duì)的，說(shuō)既然你張口就錯(cuò)你為什么講話？我認(rèn)為這么說(shuō)的話學(xué)禪的人它還是有二元對(duì)立的，你打坐是修禪，我講理怎么不是修禪？你以禪悟道，我為什么不能以理悟道？我用今天世界最美好的思考方式-哲學(xué)把它表達(dá)出來(lái)不是兩全其美？是多么美好的事情，以理悟道。
1.藝術(shù)救贖
3.1 藝術(shù)的救贖意義
今天這堂課的主題是藝術(shù)，第一節(jié)我講禪與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的美，叫做寂靜之美。第二節(jié)我講了藝術(shù)的思考方式叫靈感流淌。
接下來(lái)我們講一段很有趣的或者很意外的事。當(dāng)我備課備到最后的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)并不僅僅是美，美也并不僅僅是一種裝飾品，藝術(shù)和美竟然有另外一層意義。我們?nèi)松囊饬x可以來(lái)自于藝術(shù)和美，把我們從苦難當(dāng)中救贖出來(lái)，所以這一節(jié)的標(biāo)題叫藝術(shù)救贖。
藝術(shù)并不僅僅是美，尼采對(duì)基督教把人的創(chuàng)造性本質(zhì)剝奪感到非常憤怒，所以他宣告上帝死了。如果上帝死了，人將獲得極大的自由，但是這個(gè)自由的代價(jià)是大的，大到人生將沒(méi)有意義，因?yàn)橐饬x不會(huì)來(lái)自于你所做的事情，意義也不會(huì)來(lái)自于你的思想，意義超越你做的事情，意義甚至超越你的人生。所以尼采傾盡一生，他既然把上帝給推翻了，他就必須解這個(gè)題，如果沒(méi)有宗教信仰如何產(chǎn)生人生意義？尼采二十四歲的時(shí)候就成為了一所大學(xué)的教授，寫(xiě)了第一本書(shū)叫《悲劇的誕生》。這本書(shū)的觀點(diǎn)讓人大吃一驚，他居然認(rèn)為藝術(shù)能夠產(chǎn)生人生意義，我必須承認(rèn)我在看到尼采這個(gè)觀點(diǎn)之前，我從來(lái)不知道這件事情，我認(rèn)為藝術(shù)就是美，就是作品，你去欣賞藝術(shù)能夠幫你陶冶情操。我完全沒(méi)想到，尼采甚至認(rèn)為藝術(shù)能夠起到像上帝這樣的角色，藝術(shù)能夠來(lái)源于生活但是它超越生活，它能賦予你意義，能夠賦予你價(jià)值，幫你從苦難當(dāng)中來(lái)超越出去，甚至可以把你從絕望當(dāng)中救贖出來(lái)。我們?cè)谧约旱纳町?dāng)中把自己實(shí)現(xiàn)超越就像我抓著自己的頭發(fā)把自己抓起來(lái)一樣是實(shí)現(xiàn)不了的，你需要另外一個(gè)載體，尼采認(rèn)為藝術(shù)就是那個(gè)載體。藝術(shù)的美就是源頭的特征，美就是一。藝術(shù)的美是進(jìn)入源頭的路，通過(guò)藝術(shù)會(huì)touch到的源頭，源頭會(huì)賦予你意義、確定感、力量和智慧，你能夠獲得超越和自由。
接下來(lái)我們看一段尼采對(duì)這部分的闡述(視頻)。
尼采和喬達(dá)摩對(duì)世間生活狀態(tài)的觀點(diǎn)一樣，都是苦，suffering，但他倆的提出的解決方案不太一樣。喬達(dá)摩說(shuō)要超脫解脫，解脫之后就不要回來(lái)了。而尼采說(shuō)，不，我希望在這個(gè)生命當(dāng)中獲得意義，也就是說(shuō)我承認(rèn)這個(gè)世界的常態(tài)是苦的，但我想找到something，把我從苦難當(dāng)中超越出來(lái)。原本尼采是哲學(xué)家，尤其德國(guó)人相信邏輯，相信理性，尼采真了不起，尼采說(shuō)邏輯不是通往源頭的路，真理也不是，源頭沒(méi)有content，我們世間所謂的真理，都是對(duì)于源頭的描述而已。尼采盡管沒(méi)有用這樣的語(yǔ)言，但他的確touch到真理、邏輯只是通往源頭，但不是源頭。
尼采居然從一個(gè)歌劇里敏銳的touch到藝術(shù)有可能是源頭。各位請(qǐng)想一下，美和禪非常像，它們都不可描述，無(wú)法定義，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，它就是那個(gè)狀態(tài)，所以美和禪都是源頭的狀態(tài)，是源頭的特性。
3.2 預(yù)期管理，四部作品
我請(qǐng)各位來(lái)欣賞四個(gè)杰出的作品，屬于四個(gè)品類，請(qǐng)大家欣賞的時(shí)候我有兩個(gè)目的:
第一個(gè)目的: 我給各位提供的建議，包括給我自己提供的建議，如何尋找我此生的意義，就是創(chuàng)造一件靈魂級(jí)作品，這就是我作為創(chuàng)造者使命的那個(gè)載體，在我的世間、在我的工作里，創(chuàng)造一件靈魂級(jí)作品，請(qǐng)?bào)w會(huì)什么叫靈魂級(jí)作品。
第二個(gè)目的: 請(qǐng)大家touch一下，靈魂級(jí)作品有一個(gè)標(biāo)志，你跟源頭連接，源頭開(kāi)始有智慧和能量流向你，可以幫你實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，尤其苦難生活乃至絕望生活的超越，在這兩層意義在里邊請(qǐng)你touch一下。
3.3 畫(huà)家草間彌生
我邀請(qǐng)大家欣賞的第一款藝術(shù)是繪畫(huà)，我們?cè)僖淮蝸?lái)到波點(diǎn)女王草間彌生，草間彌生九十多歲了，她的畫(huà)能夠賣到上億美元，是日本國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家。吸引我的其實(shí)并不是她的畫(huà)，而是她的經(jīng)歷，14歲的時(shí)候她就患上了精神病，后來(lái)去美國(guó)紐約學(xué)習(xí)繪畫(huà)，40歲的時(shí)候回國(guó)，一直住在一個(gè)精神病院里。精神病院就是她的家，她的工作室就在精神病院的門(mén)口，她白天在工作室里繪畫(huà)，晚上就回到醫(yī)院里邊去，她是不可以離開(kāi)人的，隨時(shí)都想自殺，這在我們眼里邊完全是一個(gè)不正常的人，她怎么能活到現(xiàn)在，活到九十多歲還這樣藝術(shù)蓬勃，是藝術(shù)拯救了她。
接下來(lái)這個(gè)視頻是NHK拍的她畫(huà)了一幅作品的視頻，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞一下。（視頻）
我的語(yǔ)言非常地貧瘠，我覺(jué)得的我的語(yǔ)言都不配在草間彌生的這個(gè)作品后邊說(shuō)上幾句話，真是太偉大了。她那首詩(shī)提到了一個(gè)神圣的詞匯叫永恒，永恒恰好是源頭的兩大神圣屬性之一，只有連接上源頭的作品才配叫靈魂級(jí)作品，所以請(qǐng)大家體會(huì)我拈出靈魂級(jí)作品的那個(gè)份量所在。從片子里看，靈魂級(jí)作品是幫助我們從苦難的人生當(dāng)中實(shí)現(xiàn)救贖和超越的偉大的載體，這個(gè)視頻拍于2015年，那一年草間彌生應(yīng)該86歲了，老人家創(chuàng)作力還如此之旺盛，七十歲的作品里邊我看到她的一個(gè)系列作品是50幅畫(huà)，到了86歲居然做了500幅作品，你看看她創(chuàng)作力的豐富，每天繪畫(huà)工作八小時(shí)，正是因?yàn)檫@種靈魂級(jí)作品，把一個(gè)14歲開(kāi)始就想自殺的人，讓自己的生命旺盛到90多歲，今天還健在，這完全符合尼采所說(shuō)的藝術(shù)救贖那樣一種特性。
為什么我拈出靈魂級(jí)作品這個(gè)原型送給我自己，也送給大家，作為你在工作人生當(dāng)中的載體，請(qǐng)切記你在工作當(dāng)中，無(wú)論你是什么身份，無(wú)論你是創(chuàng)始人還是一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，你做得那個(gè)活，那個(gè)工作，都是屬于你的靈魂級(jí)作品，哪怕它再小，你只有創(chuàng)作出靈魂級(jí)作品，你才能連接載體，才能把世間的工作和人生的意義合二為一，人人都可以是藝術(shù)家，都可以是創(chuàng)造者 。
草間彌生這個(gè)視頻我不知道看了多少遍，但我每次看的時(shí)候情緒都會(huì)進(jìn)去，真是太美太偉大了。
3.4 樂(lè)圣: 貝多芬
我請(qǐng)各位欣賞第二幅作品，樂(lè)圣--貝多芬。貝多芬作為最偉大的音樂(lè)家之一，最悲摧的是二十幾歲的時(shí)候開(kāi)始耳聾，生命最后十幾年的時(shí)間完全聽(tīng)不見(jiàn)。如果常人耳聾都足夠痛苦，貝多芬是個(gè)音樂(lè)家，需要欣賞自己和他人的音樂(lè)為自己職業(yè)的人聽(tīng)不見(jiàn)了，還有什么痛苦比這個(gè)痛苦更大？但奇跡是，他聽(tīng)不見(jiàn)以后所創(chuàng)作的作品，卻是他一生最偉大的作品。我們活生生看到了古希臘的諺語(yǔ): 只有瞎子才能看見(jiàn)真理。所以他完全不是用耳朵在聽(tīng)，而是用心在聽(tīng)，用心在創(chuàng)作。
接下來(lái)我請(qǐng)各位欣賞他最有名的第五、第六和第九交響曲，第五交響曲就是《命運(yùn)交響曲》，第九交響曲就是《歡樂(lè)頌》。（視頻）
我不知道我們世間什么事情可以跟它來(lái)比，真是太美了。里邊有一句話，靈魂級(jí)作品的標(biāo)志就是它自己有了自己的生命。它自己變成活的，抓到那個(gè)感覺(jué)的時(shí)候，才是不世出的神器級(jí)的作品，所以這個(gè)作品會(huì)在全世界最重要的歷史場(chǎng)合使用，假如你找不到音樂(lè)的時(shí)候，就會(huì)選這個(gè)音樂(lè)。它的評(píng)論非常有意思，其實(shí)無(wú)論什么樣人參加那個(gè)場(chǎng)合都配不上這個(gè)音樂(lè)，他說(shuō)這個(gè)音樂(lè)可以在太空里看到，我覺(jué)得形容得太美了，這是人類所能創(chuàng)作的藝術(shù)，簡(jiǎn)直巔峰之作。它的比喻也是對(duì)的，可以跟米開(kāi)朗基羅的穹頂繪畫(huà)，跟中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城相媲美的作品。
這里邊我touch到一種使命之感，那種使命感就是你跟上帝定了個(gè)約，上帝在你心里邊派了個(gè)任務(wù)給你。貝多芬最后十二年的時(shí)間沒(méi)有創(chuàng)作任何作品，耳朵全聾了，最后創(chuàng)作了這幅作品，也是他的臨終之作，也是一生當(dāng)中最重要的作品。創(chuàng)作出來(lái)之后跟上帝說(shuō)，上帝我的活干完了，我可以走了，一種生命完全無(wú)憾的感覺(jué)。無(wú)憾不是你有多少錢(qián)，而是一幅靈魂級(jí)偉大的作品，超越時(shí)間，超越空間，可以跟上帝溝通的作品，大家將來(lái)有機(jī)會(huì)可以看看米開(kāi)朗基羅的電影和紀(jì)錄片，再看看那幅作品，可以跟這個(gè)作品相媲美的作品。
3.5 芭蕾王子
當(dāng)然這兩個(gè)作品太過(guò)于偉大，過(guò)于宏偉，以至于我們覺(jué)得有距離感。我說(shuō)一個(gè)類似于我們身邊的人。有一個(gè)紀(jì)錄片講一個(gè)芭蕾王子，謝爾蓋是一個(gè)烏克蘭的少年，19歲就成為英國(guó)皇家芭蕾舞團(tuán)，史上最年輕的首席舞者，達(dá)到人生巔峰。但是如同《和平戰(zhàn)士》電影里一樣，他到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)好無(wú)聊，以為到達(dá)終點(diǎn)你會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)something，其實(shí)發(fā)現(xiàn)到達(dá)重點(diǎn)之后并沒(méi)有something，一個(gè)巨大的虛無(wú)感出來(lái)，很快陷入人生低峰，兩年之后就放任，放肆地宣布辭職。因?yàn)樗膲毫μ罅?，他跟千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)芭蕾舞的孩子很像，五六歲就開(kāi)始學(xué)舞，跳到十幾歲的時(shí)候，老師都說(shuō)他是天才，如果在烏克蘭就耽誤了，他媽說(shuō)那我送他去英國(guó)去學(xué)習(xí)，從此全家三代到三個(gè)國(guó)家去打工，賺錢(qián)送他去學(xué)習(xí)，只有一個(gè)目的，把他培養(yǎng)出來(lái)。媽媽和爸爸長(zhǎng)期分開(kāi)，所有人的生活都沒(méi)有了，所以等到有一天，他到達(dá)巔峰的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)我到達(dá)巔峰一個(gè)目標(biāo)的虛無(wú)感，同時(shí)他認(rèn)為到達(dá)巔峰之后能夠讓家庭幸福，結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母離婚了。等于支撐他最大的那個(gè)力量之源和期望之源，一下就崩開(kāi)了，他說(shuō)那是我人生至暗時(shí)刻，以后我再也不允許自己那么痛苦，這就是一個(gè)典型的意義危機(jī)。一個(gè)極度成功的人，喪失了意義，不知道自己要干嘛，于是酗酒、喝各種各樣的東西來(lái)放縱自己，成為芭蕾的囚徒。他很痛苦地堅(jiān)持著，實(shí)在堅(jiān)持不下去了，他說(shuō)我想放棄芭蕾舞，然后聽(tīng)到一首歌，《Take me to church》。他一聽(tīng)這首歌的歌詞講的就是自己，人生非常之痛苦，已無(wú)人可以傾訴，想去跟上帝傾訴，都不知道哪里去找上帝。人生的壓力孤獨(dú)壓抑到什么情況才需要這么巨大的宣泄？這歌特別打動(dòng)他，他就想退出芭蕾舞，然后給自己留個(gè)禮物，他一個(gè)朋友替他來(lái)拍video，只有他自己的獨(dú)舞，完全流淌，拍完之后作品發(fā)到網(wǎng)上去，結(jié)果奇跡發(fā)生，引起了巨大的轟動(dòng)，無(wú)論舞蹈界人士，還是喜歡舞蹈的人，鼓舞了特別多的人，都感謝他給他寫(xiě)信。他突然又獲得了對(duì)舞蹈的樂(lè)趣，從對(duì)芭蕾舞的，把他囚禁過(guò)程當(dāng)中解放出來(lái)，把自己釋放，跟家庭和解。由于他很小的時(shí)候，他媽媽就壓著他去學(xué)舞蹈，所以他一生跳舞的時(shí)候都不讓他家人去看，后來(lái)他就完全放下來(lái)開(kāi)始享受，臨在當(dāng)下的那個(gè)感覺(jué)終于出來(lái)了，不是for something else，不是被它所囚禁，享受它的那個(gè)感覺(jué)最后終于出來(lái)了。(視頻)
他的告別之舞，無(wú)論是那個(gè)歌詞、歌曲、舞蹈，完美地合在一起，絕望，痛苦，行尸走肉的狀態(tài)完全表達(dá)出來(lái)。結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)，真正把他救贖出來(lái)的就是他完全表達(dá)的這個(gè)作品本身。
這里邊就引出一個(gè)很有趣的話題，你以為你創(chuàng)造了something，是去拯救別人，錯(cuò)了，你的作品是在拯救你自己。就同伊隆 馬斯克所講，不要想做任何人的救世主，你只是要做你自己，來(lái)救贖你自己。你找到那束光，成為那束光，這就是你能做的全部。如果周圍的人看到你找到那束光，成為那束光的狀態(tài)，他們覺(jué)得很美好，他們自己就會(huì)去找他自己的那束光，成為那道光，如此而已。
永遠(yuǎn)不要想自己doing something是for somebody else，我們doing something只是for自己，所以being is for more important than doing。你的覺(jué)性，你的靈魂，你的心，全都注入進(jìn)去的那個(gè)東西才叫靈魂作品，是你的狀態(tài)的呈現(xiàn)的那個(gè)東西，如此以來(lái)人生就變得非常簡(jiǎn)單了。
你能幫的只有你自己。奇怪的是，只有你幫了你的那個(gè)過(guò)程和狀態(tài)，才能幫別人，是你做這個(gè)事情幫了自己的那個(gè)狀態(tài)，幫了別人。
人生就是這么簡(jiǎn)單，我們的問(wèn)題就是想多了，苦大愁深似的，你做一個(gè)再小再小的事情，都是藝術(shù)。
在一個(gè)大事里邊，找到一個(gè)極小的環(huán)節(jié)，你做到幾點(diǎn)也一樣是藝術(shù)。沒(méi)有小事情，只有你的心態(tài)的不一樣的東西，真是太美好了，如果這樣想人生多美。藝術(shù)能夠拯救你，讓你光輝燦爛，難以想象之美。
3.6 海上鋼琴師1900
最后一個(gè)作品，再次回到音樂(lè)上，《海上鋼琴師》。在一個(gè)有限的鋼琴里邊，去和無(wú)限的一來(lái)一合的那個(gè)感覺(jué)真美。
男主角出生就被遺棄，一生都沒(méi)有身份，生于船，死于船，他的舞臺(tái)就是那個(gè)鋼琴，如此之狹小，卻在無(wú)限小的里邊，獲得了神圣的永恒和無(wú)限。一個(gè)完全被拋棄的人，卻流淌出那么美的音樂(lè)，把自己的一生全都升華上去。請(qǐng)各位欣賞，有限的鋼琴，無(wú)限的世界，《海上鋼琴師》。(視頻)
我第一遍看的時(shí)候以為這是一個(gè)悲劇，但是我后來(lái)看的時(shí)候覺(jué)得這不是悲劇，這完全是尼采理論精彩絕倫的一個(gè)體現(xiàn)。好美好的人生，藝術(shù)，產(chǎn)生的狂喜，把我從苦難當(dāng)中解救出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了我人生的意義和超越。實(shí)現(xiàn)方式就是無(wú)限小之處通往了無(wú)限大，我們都笑男主角太拘泥于鋼琴，拘泥于船，無(wú)限小。你說(shuō)紐約多大，世界多大，他就笑我們，你貌似在無(wú)限大的地方，但你無(wú)處下手，你感受不到那種神圣感。這個(gè)世界多么簡(jiǎn)單，臨在當(dāng)下，將心注入，擊穿閾值，源頭涌現(xiàn)，靈感流淌，本體喜悅，靈魂作品，自我救贖，人生意義，多么美好。
3.7 總結(jié)
所有的一切需要一個(gè)載體，那個(gè)載體是最小切口，越小越好，90度以下垂直，擊穿，那個(gè)喜悅是我們難以想象的。你在你的世界里邊，你可曾有一刻體驗(yàn)過(guò)這種本體的喜悅？靈魂的智慧你可有一刻有過(guò)？你活著，你死了。他死了，他活著。
意義不是來(lái)自于what，意義來(lái)自于how，what從來(lái)都不會(huì)給你提供意義，但是how才能給你提供意義。我可以推薦給各位或者推薦給我自己的最美好的那個(gè)載體，就是藝術(shù)。誰(shuí)定義過(guò)只有在舞臺(tái)上叫藝術(shù)，誰(shuí)限制你的人生不是藝術(shù)，誰(shuí)說(shuō)你的工作不是藝術(shù)？我希望我每次講課就像在藝術(shù)家的靈感呈現(xiàn)一樣，講課就是藝術(shù)。將心投入，人人都可以是藝術(shù)，你將心投入以后它變成活的了，那個(gè)東西叫藝術(shù)，創(chuàng)造一件靈魂級(jí)作品，實(shí)現(xiàn)人生的自我救贖和超越，這就是我在這苦難人生的意義和目的。
人人都是西西弗的困局，推上去掉下來(lái)，再推上去再掉下來(lái)。只要你把你做的事情，無(wú)論你的工作和你的生活，當(dāng)做別人給你的例行公事，就是西西弗的石頭。你每天早晨醒來(lái)，要用鬧鐘把你叫響，一個(gè)鬧鐘不夠，兩個(gè)三個(gè)鬧鐘，非常痛苦地來(lái)到辦公室，來(lái)給老板打工。下班了，你回去了，喘口氣。第二天，石頭又下來(lái)了，那個(gè)石頭是真實(shí)存在的，不是別人給你的，是你自己給自己的，那個(gè)石頭不是what，是how。
尼采說(shuō)，即使我知道我的生活是西西弗石頭，我也要活出意義來(lái)。我太喜歡尼采了，絕大多數(shù)人看到自己的生活是西西弗石頭的時(shí)候，就絕望了，正是因?yàn)樯钍强嚯y的，所以如果你超越了生活，這件事情是非常難的，你就是自己的上帝了。
這就是尼采那個(gè)結(jié)構(gòu)里非常美妙的地方，如果有苦難，甚至有絕望，但是你能跳出來(lái)的時(shí)候，真正的藝術(shù)品絕對(duì)不是你創(chuàng)造的外在的藝術(shù)品，而是你的生命。比如有一個(gè)人的作品，我都不太敢放給你們，就是梵高。30歲開(kāi)始學(xué)習(xí)做繪畫(huà)，37歲就走了，從我們世俗意義上講，好絕望。但你真的投入進(jìn)去想想看，他的整個(gè)生命最后也是藝術(shù)品，如果我們換這樣一個(gè)角度，我們的生命里邊完全變成多彩的。偉大的藝術(shù)也建構(gòu)在苦難之上，甚至絕望之上，如果你這么看，你的人生如果遇到絕望，絕望是你的最棒原材料，超越它，這就是尼采所說(shuō)的超人，超人不是superman而是overman，把自己克服出來(lái)的感覺(jué)，把自己的人生活成藝術(shù)品的感覺(jué)，簡(jiǎn)直太美好了。
