進(jìn)營056

今天無意間（當(dāng)然此刻用無意純是文學(xué)用意，該懂得的會(huì)懂得）學(xué)習(xí)到維特根斯坦的那個(gè)思想實(shí)驗(yàn)：盒子里的甲蟲。

實(shí)驗(yàn)不說了，百度一搜即可，維特根斯坦認(rèn)為哲學(xué)的悖論都是文字游戲。正是我們跟隨了這些游戲也樂在其中。而沒有意識(shí)走出游戲之外去看看其他可能性。

生活中的那些對(duì)錯(cuò)都是我們習(xí)得的對(duì)錯(cuò)。對(duì)錯(cuò)本身也沒有對(duì)錯(cuò)。就是那樣，沒啥好說。只是在交際時(shí)，我們不能理解別人的對(duì)錯(cuò)與我們的不一樣。這下該理解了，你的對(duì)錯(cuò)是你習(xí)得的，我的對(duì)錯(cuò)是我習(xí)得的。哲學(xué)家的辯論和爭吵和我們生活中爭對(duì)錯(cuò)的本質(zhì)大差不差。所不同是他們掙得范疇大，我們爭的瑣碎而簡單。或者說他們務(wù)虛，我們務(wù)實(shí)而已。

如上是前奏，我被問到，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人一無所知，怎么去認(rèn)知這個(gè)人呢？我的思考如下：其實(shí)我們經(jīng)歷著一系列復(fù)雜的過程。只是我們沒有覺察。我們會(huì)調(diào)用自己已有的全部內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)去主觀測試或?qū)Ρ?，找一個(gè)和這個(gè)人大體相符合的原型，并調(diào)動(dòng)自己所有被贊美表揚(yáng)過或者說自己認(rèn)為好的品質(zhì)去與互動(dòng)、測試或者相反（這時(shí)我們難免拘謹(jǐn)、緊張、有禮貌、謹(jǐn)慎）慢慢地我們會(huì)使自己活一點(diǎn)、再活一點(diǎn)......最后原形畢露。若還被接納我們才開始成長自己，所謂成長是在一個(gè)被涵容的環(huán)境中發(fā)揮自己的聰明才智，挖掘自己的本自具足。所以我得出結(jié)論涵容是成長的主要原動(dòng)力。

以此來說，從師之所得根處在于師的接納，是以知識(shí)的灌輸為形式和載體。

在課堂上，我們的狀態(tài)是成長與否的主要所在，我們對(duì)師的習(xí)得認(rèn)知決定我們的狀態(tài)的開合，若一直處在課堂上記了多少筆記，聽到多少案例那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，從師的根本原因是被其涵容而和他碰觸認(rèn)知的異同，或從之或反駁之的關(guān)鍵是要有自己的認(rèn)知。而擁有自己認(rèn)知更新（變或疊加）的前提是被老師包容狀態(tài)下自己智慧的彰顯。從師最高的境界是我清晰地知道我和您的不同而也愿意跟從，因?yàn)橐牟皇侵R(shí)，而是被涵容。

我們的成長也是為了能夠去涵容別人，我們對(duì)別人的影響是他看到我們而放松、調(diào)動(dòng)其智慧。犯錯(cuò)后被包容，包容后成長再犯更高級(jí)的錯(cuò)。如果當(dāng)您學(xué)了更多也不能夠包容不同（一個(gè)眼神、一個(gè)語調(diào)、一句話）那不是成長，您該考慮一下或許您只是知識(shí)的書架。