? ? ? ?最近看的幾本書，聽名字都是非常大氣磅礴的，《人生哲思錄》、《西藏生死書》、《人的宗教》，當(dāng)然內(nèi)容也都足夠精彩，如何看待人生、看待死亡、看待宗教和信仰，讓人茅塞頓開，仿佛人生變得清明。閱讀書籍是在跟作者的靈魂進(jìn)行交流，這些充滿智慧的長者將他們的人生經(jīng)驗(yàn)和思考通過文字跨越時(shí)間傳達(dá)給我們，這是多么寶貴的財(cái)富。
? ? ? ?聯(lián)想到之前在知乎上拜讀的河森堡專欄的一篇文章《我們?yōu)槭裁匆艞売郎?，從生物進(jìn)化的角度科學(xué)的分析了死亡，作者的敘述讓我覺得感動(dòng)，對(duì)的，我被生命的進(jìn)化感動(dòng)了。站在生物進(jìn)化的漫長歷史進(jìn)程來看，我們每個(gè)人的這一段生命歷程，這個(gè)越來越美好的世界，是多么的得來不易，只有去了解這些東西，我們才能真正正確的看待我們的生命。
? ? ? ?如何正確的看待生命和死亡，我覺得有一種方法不錯(cuò)。首先，從生物進(jìn)化角度對(duì)死亡的分析，認(rèn)識(shí)到死亡是必然的，甚至是我們用以換取這個(gè)美好世界的籌碼；其次，認(rèn)識(shí)到生命的得來不易，要盡我們所能利用生命的有限時(shí)間去體驗(yàn)這個(gè)美好；最后，了解各種宗教信仰對(duì)待生命、死亡的方法，幫助我們平穩(wěn)而釋然的抵達(dá)生命的終點(diǎn)。
? ? ? ?我非常希望分享這些東西，一方面對(duì)我自己有很大的感觸，另一方面也希望能夠給更多的人一些思考。如果這些文字可以令到一些人對(duì)生命和死亡更加明晰，盡早的確認(rèn)自己的人生體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，從而盡力讓自己的生命歷程更加豐富多彩，那便是善莫大焉。
? ? ? ?這個(gè)分享我也會(huì)分成三個(gè)部分來寫，第一部分是生物進(jìn)化的角度對(duì)死亡的分析，我自認(rèn)為目前無法用比《我們?yōu)槭裁匆艞売郎愤@篇文章中更好的文字和表達(dá)方式來描述，所以我會(huì)更多的引用河森堡的這篇文章，直觀的記錄這段文字的魅力；第二部分是關(guān)于如何面對(duì)死亡，宗教如何引導(dǎo)信徒面對(duì)死亡；第三部分是關(guān)于自己希望以何種方式生活的一些思考。
第一部分 ? ?性和死亡出現(xiàn)了
? ? ? ?很多人認(rèn)為死亡對(duì)于地球上所有的生物都是平等的，生物從在地球上出現(xiàn)的時(shí)候便注定了死亡。但其實(shí)并不是，至少在有性生殖還未出現(xiàn)時(shí)并不是。
“今天這個(gè)世界上，有一種小生物名叫阿米巴蟲，是一種單細(xì)胞原生生物，人們可以通過顯微鏡觀察到它。這種小生命的細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞器被包裹在細(xì)胞膜中，沒有固定的形狀，結(jié)構(gòu)非常簡單，但是它卻能做到一件讓古今無數(shù)帝王將相都?jí)裘乱郧蟮氖?，那就是永生不朽。阿米巴蟲之所以能夠做到這點(diǎn)，是由它的生殖方式?jīng)Q定的，阿米巴蟲可以由一個(gè)個(gè)體分裂成兩個(gè)完全相同的個(gè)體來實(shí)現(xiàn)繁殖，對(duì)于這種無性生殖的生物來說，“死亡”兩字有著完全不同的意義。因?yàn)橹灰@些小家伙足夠幸運(yùn)，躲開各種致命的意外，理論上它們可以將自己的生命永遠(yuǎn)地延續(xù)下去。”
---河森堡《我們?yōu)槭裁匆艞売郎?/p>
? ? ? ?也就是說，死亡并不當(dāng)然是地球上所有物種的終極命運(yùn)。但是在生物的進(jìn)化進(jìn)程中，一個(gè)奇妙的生殖方式出現(xiàn)了，那就是有性生殖。在生物進(jìn)化的過程中，都會(huì)發(fā)生基因突變，但大部分的基因突變都是有害突變，對(duì)于無性繁殖的生物來講，這種基因有害突變一旦出現(xiàn)，便會(huì)原封不動(dòng)的復(fù)制下去，除非發(fā)生一次概率極低的回復(fù)突變才能擺脫這種有害基因的繁衍，否則這種有害基因便會(huì)一直伴隨著無性繁殖的生物一代一代的延續(xù)下去。
“在這種情況下，就輪到有性生殖大顯身手了。因?yàn)橛行陨巢皇菃渭兊貜?fù)制父輩的基因，而是不同的基因之間進(jìn)行交流融合，這使得有益突變和那些沒有受到有害突變侵?jǐn)_的基因得以迅速地富集在一起，這效率比無性生殖不知道高到哪里去了。性也可以用同樣的邏輯把有害突變富集起來，然后把承載著有害突變的個(gè)體交給環(huán)境去毀滅，實(shí)現(xiàn)對(duì)基因的凈化。雖然性只能傳承父輩基因的一半，但是子輩的適應(yīng)度卻高出不止一倍，對(duì)于生命來說，“性”可以說是個(gè)穩(wěn)賺不賠的買賣。這一切就好像一個(gè)汽車修理工處理兩輛二手車，工人把兩輛二手車上運(yùn)轉(zhuǎn)良好的零件組裝在一起形成好車，運(yùn)轉(zhuǎn)不良的零件組裝在一起形成爛車，好車?yán)^續(xù)上路，爛車則拖去銷毀。正是有性生殖可以快速地積累起增強(qiáng)物種適應(yīng)性的創(chuàng)新，才使得生命開始了復(fù)雜化的進(jìn)程，生命也同時(shí)開始面對(duì)不可避免的，真正意義上的死亡。”
---河森堡《我們?yōu)槭裁匆艞売郎?/p>
接下來是一段我非常喜歡的文字：
“性就好像是在生命的原野上立起一棟磚墻，這棟磚墻一直延伸到地平線的遠(yuǎn)方，將整個(gè)生命界一分為二。磚墻的一側(cè)是沉默而孤寂的世界，一個(gè)個(gè)面無表情的自我復(fù)制者維系著自己不朽的生命，而磚墻的另一側(cè)則是色彩繽紛，花香鳥語的美好樂園，各種動(dòng)植物在性的狂歡中享受著速朽的青春，同時(shí)也面對(duì)著不可避免的死亡?！?/p>
---河森堡《我們?yōu)槭裁匆艞売郎?/p>
? ? ? ?但，有性生殖帶來的復(fù)雜化進(jìn)化進(jìn)程，為何必然就帶來死亡呢？這就要從微觀世界中的廝殺開始說起了，噬菌體和細(xì)菌的反復(fù)搏殺，胱天蛋白酶的出現(xiàn)，細(xì)胞的自毀機(jī)制，細(xì)胞再生和細(xì)胞死亡的平衡被打破，這些我們難以想象的過程，最終反映到生命的消亡。
“在三十億年前的地球，噬菌體是一種病毒，專門感染細(xì)菌，在現(xiàn)代海洋中，它們的數(shù)量要比細(xì)菌高出兩個(gè)數(shù)量級(jí)。這些陰險(xiǎn)狡詐的噬菌體會(huì)用自己僅有的一點(diǎn)基因來編碼一些毒素用以殺死宿主細(xì)菌，然后又產(chǎn)生一種抗毒素來確保細(xì)菌不會(huì)被毒死。毒素本身是長效的，但是抗毒素卻卻是短效的，所以噬菌體就用這種方式綁架了它感染的細(xì)菌。就好像一個(gè)人一邊喂你吃長效性的毒藥，一邊給你喂短效性的解藥，如果你把他趕走，你就會(huì)被毒死。細(xì)菌為了對(duì)付噬菌體，就把抗毒基因整合到自己身體里獲得抗毒性，而噬菌體卻不依不饒地演化出更先進(jìn)的毒素反制，雙方就這么互相抬杠，開始了一場數(shù)十億年的軍備競賽。學(xué)者推測，正是這場軍備競賽締造出了胱天蛋白酶(caspase enzyme)家族。這種“死亡蛋白”會(huì)在細(xì)胞內(nèi)形成連鎖反應(yīng)，把細(xì)胞從內(nèi)部“切開”，就好像是細(xì)胞的自毀程序。一旦細(xì)菌感到形勢(shì)不對(duì)，族群面臨團(tuán)滅威脅時(shí)。族群里最優(yōu)質(zhì)的細(xì)胞就會(huì)發(fā)育成頑強(qiáng)的孢子，而剩下的個(gè)體則紛紛啟動(dòng)自毀程序，以魚死網(wǎng)破的方式將一切歸零重來。等危機(jī)過后，孢子再重新萌發(fā)，make it great again。這一切就好比人類社會(huì)在各種危機(jī)下面臨崩潰，一小撮人類精英藏進(jìn)地下掩體，剩下的人毀滅一切集體自殺，等時(shí)機(jī)成熟之后精英們?cè)購难隗w出來重新建設(shè)?！?/p>
---河森堡《我們?yōu)槭裁匆艞売郎?/p>
? ? ? ?然而，這種細(xì)胞的自毀行為，正是衰老以及死亡的本質(zhì)。今天絕大多數(shù)動(dòng)物包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)，體內(nèi)復(fù)雜的真核細(xì)胞實(shí)際上是兩種細(xì)胞的融合，宿主細(xì)胞，以及線粒體。但今天非常多的學(xué)者堅(jiān)信，我們體細(xì)胞里的線粒體其實(shí)在大約17億年前是一種在外部環(huán)境里獨(dú)自生活的細(xì)菌。當(dāng)它們被宿主細(xì)胞吞噬后并沒有被消化，反而與宿主細(xì)胞成為了好搭檔。線粒體從宿主那攝取營養(yǎng)，宿主又從線粒體那獲得能量。線粒體就好像給宿主細(xì)胞安上了一臺(tái)大功率發(fā)動(dòng)機(jī)，從此生命的演進(jìn)一日千里。
“要命的是，線粒體被引入宿主細(xì)胞之前也是一種細(xì)菌，它的基因里也存留著細(xì)胞用以自我毀滅的“死亡蛋白”——胱天蛋白酶。令人驚奇的是，這種“死亡蛋白”并沒有直接將生命推向毀滅，反而使得生命開始了復(fù)雜化的進(jìn)程。一個(gè)人體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞（除生殖細(xì)胞外）基因都是相同的。但即使是基因相同的細(xì)胞，也會(huì)在不同的環(huán)境下發(fā)育成不同的樣子，這種現(xiàn)象被成為細(xì)胞分化。同樣基因的細(xì)胞分化成不同種類的細(xì)胞，而這些不同種類的細(xì)胞在各自的崗位上各司其職，讓它們所屬的復(fù)雜生命體（比如正在讀此文的你）得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。多虧了“死亡蛋白”，這一切才成為可能，那些不顧集體安排自行其是的細(xì)胞會(huì)被胱天蛋白酶執(zhí)行死刑，從我們的身體里被消滅掉。胱天蛋白酶正是這樣冷酷地消滅我們身體里各種不服的“刺頭”，維護(hù)著我們身體得以正常運(yùn)行的秩序。我們的身體也正是建立在這種細(xì)胞再生和細(xì)胞死亡的平衡之上，但是由于某種我們目前還不明確的原因（一種觀點(diǎn)認(rèn)為是多效性基因的效應(yīng)），這種平衡會(huì)隨著時(shí)間的推移被漸漸打破，如果最終“生”壓倒了“死”，癌癥就會(huì)出現(xiàn)，細(xì)胞將以瘋狂的增殖毀滅一切，如果“死”壓倒了“生”，細(xì)胞會(huì)被胱天蛋白酶超量地殺死，我們的身體會(huì)漸漸凋零枯萎，像神經(jīng)元細(xì)胞那樣的特化細(xì)胞一旦被殺死就再也沒有了，我們會(huì)在凜冽的歲月中逐漸地失去自我，最后死亡?！?/p>
---河森堡《我們?yōu)槭裁匆艞売郎?/p>
? ? ? ?也就是說，這就是進(jìn)化為我們?cè)O(shè)置的進(jìn)程障礙，為了復(fù)雜化進(jìn)程的繼續(xù)，在有限的自然資源面前，不能允許有性繁殖的優(yōu)秀生物永遠(yuǎn)的存活下去，只能以一批生物的死亡換取新一批生物的新生，否則最終只會(huì)將地球的資源消耗殆盡，所有生物一起走向滅亡。
? ? ? ?我們?cè)?jīng)是那一批游的最快的精子，在奮力奔向卵細(xì)胞的過程中我們獲得了勝利。贏取了一次生命體驗(yàn)的獎(jiǎng)券，這張獎(jiǎng)券告訴我們?cè)谶@次體驗(yàn)中我們會(huì)收獲親情、愛情、友情，也會(huì)體驗(yàn)離別、背叛、反目，歡樂和痛苦都是這張獎(jiǎng)券的附贈(zèng)品，不能拒絕。在獎(jiǎng)券的醒目位置寫著：這次體驗(yàn)的終點(diǎn)是死亡，每個(gè)人都必須到達(dá)，只是時(shí)間早晚的問題。
? ? ? ?即使終點(diǎn)是死亡，那又如何呢，這個(gè)美好的世界本就是我們用死亡交換來的。所以請(qǐng)利用好這一張生命體驗(yàn)券，在有限的生命時(shí)間中充分體驗(yàn)這個(gè)美好樂園！
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