在討論《論語(yǔ)》之前，有必要重提一下邱小剛——即那位大名鼎鼎的刀爾登。他在《不讀左傳》中說：曾經(jīng)有人評(píng)選“最喜愛的時(shí)代”，有說宋朝的，有說大漢的，他選擇了春秋。刀爾登說：“春秋人的氣質(zhì)，強(qiáng)健而溫和，直率而雍容，子夏之所謂‘望之儼然，即之也溫，聽其言也厲’。春秋時(shí)代的日常生活，大概是沒有人向往的；但春秋時(shí)的人，今天，也許你能找到那樣的朋友，但不太能找到那樣的敵人了?！?/p>
關(guān)于春秋時(shí)代，印象中易中天先生也提到過，那時(shí)候兩國(guó)交兵，真的不斬來使；那時(shí)候兩國(guó)交兵，不攻打尚未列陣的敵人；那時(shí)候兩國(guó)交兵，不傷害已經(jīng)受傷的戰(zhàn)士，不捉拿頭發(fā)花白的老兵；那時(shí)候追擊敵人，只能追五十步，多一步都不行。
我是這樣想的，那些在今天看來很迂腐、很可笑的行為，體現(xiàn)的是一種堂堂正正，坦坦蕩蕩的貴族精神。在充滿陰謀論的今天，“那樣的敵人”的確不太能找到了。
刀爾登向往的是春秋時(shí)代的貴族精神。
孔老夫子最不缺的，就是貴族精神。
1.10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與（歟）？抑與之與（歟）？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與（歟）！”
“子貢”，端沐賜的字。端什么不重要，只須記住子貢，并且知道他是孔門十哲之一就行。
這一章是孔子的學(xué)生子禽與子貢的對(duì)話，子禽問，子貢答。
子禽問：夫子每到一個(gè)國(guó)家，都要打聽這個(gè)國(guó)家的政事，那是求人家告訴他的呢，還是別人主動(dòng)說給他聽的呢？
子貢回答說：夫子是靠溫和，善良，恭敬，節(jié)儉和謙讓得來的。夫子那種調(diào)查研究的方式，大概跟別人不一樣吧。
子貢的言下之意，是說老師的消息，是靠“溫、良、恭、儉、讓”得來的，他和一般人問話的方式不一樣，非常謙虛，非常和氣，人家樂意跟他講，說是打聽，其實(shí)也可以說是別人主動(dòng)告訴他的。這就說是，孔子非常講禮。
溫、良、恭、儉、讓是什么，是教養(yǎng)，是后世非常稀缺的貴族精神。
貴族是什么？在好多暴發(fā)戶眼里，有錢就是貴族；開豪車、住豪宅就是貴族；抽古巴雪茄、泡當(dāng)紅明星就是貴族。他們眼里的“貴”，就是富貴，就是權(quán)貴，就是高高在上，不可一世。網(wǎng)傳某房地產(chǎn)公司高管，所到之處，均有下屬提前安排，吃什么，喝什么，包括酒店房間的溫度，統(tǒng)統(tǒng)不能有半點(diǎn)馬虎，因?yàn)樗麄兪恰百F族”。公司老總與屬下打籃球，幾乎只能讓他一個(gè)人進(jìn)球，因?yàn)樗恰百F族”。一幫沒有貴族精神的“貴族”。
什么是真正的貴族精神？
1 、文化教養(yǎng)：抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培養(yǎng)高貴的道德情操與文化精神。2、社會(huì)擔(dān)當(dāng)：作為社會(huì)精英，嚴(yán)于律己、珍惜榮譽(yù)、扶助弱勢(shì)群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國(guó)家的責(zé)任。3、自由的靈魂：有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說不，而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流，不為強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。
孔子沒有錢，一輩子就沒有“達(dá)”過，但他做到了“匹夫不可奪志”，做到了溫、良、恭、儉、讓，他才是真正的貴族。
