執(zhí)教《陳涉世家》時(shí)感受頗多，課堂結(jié)束后，心情還很激動(dòng)。一直想著能否選一個(gè)角度來寫寫陳涉。不為別的，只為一個(gè)文學(xué)或是歷史人物的偏愛和紀(jì)念。
司馬遷在《陳涉世家》中，給后人留下了一個(gè)特別的草根平民形象——陳涉。不想說他在起義中的反抗精神，也不必夸他領(lǐng)導(dǎo)了中國歷史上第一次農(nóng)民起義，更不用談他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，作戰(zhàn)時(shí)的超群謀略和智慧，只想以平直的眼光看待這位普通草根平民的追夢路。
人們常說“寒門無貴子”，寒門，就一定無貴子嗎？如今的社會(huì)，平民與所謂的貴族拉近了點(diǎn)距離，如果你是金子，也總會(huì)等到“小荷才露尖尖角”的一刻。所以在我們的身邊有越來越多的草根明星和企業(yè)家，這些沖刺著我們的眼球，激動(dòng)著我們的心。于是覺得下層普通百姓，理想有了出路！
而在中國古代，似乎那樣的機(jī)會(huì)是少之又少的，理想很渺茫，現(xiàn)實(shí)很殘酷。如在吳敬梓的《范進(jìn)中舉》中，那個(gè)可憐的范進(jìn)，沒有達(dá)到基本的溫飽，卻還一心奢望通過科舉來改變命運(yùn)，無奈只好低三下氣向胡屠戶（老丈人）憐點(diǎn)盤纏當(dāng)路費(fèi)去趕考，拼了無數(shù)次到54歲時(shí)才考得第七名的舉人。因?yàn)闆]有別的出路，科考或無希望，但不科考就會(huì)徹底毀滅！因此說：科不科考，這是個(gè)問題！科不科考事關(guān)活著和理想的問題！
古人為了理想的實(shí)現(xiàn)，大多可以撞到頭破血流，不撞南墻終不悔。就連宋代女詞人李清照也說“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”！
所以，想寫寫，我眼中的陳涉。想寫寫這個(gè)草根平民的追夢之路。
“陳勝者，陽城人也……陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕”陳涉年輕的時(shí)候曾經(jīng)與別人被雇去傭耕。也就是說陳涉是靠打工生活的，沒有史料記載陳涉的學(xué)歷，推斷他應(yīng)該沒有到正規(guī)學(xué)校學(xué)習(xí)過。像陳涉這種無家庭背景無文憑無學(xué)歷甚至半個(gè)大字兒不識(shí)的農(nóng)民，能實(shí)現(xiàn)他所謂的“鴻鵠之志”嗎？!但是陳涉似乎不在乎不害怕這些，他只知道自己不愿一輩子過現(xiàn)在這樣的生活，他不甘于安貧守命。在田埂上陳涉跟傭耕的同事說“茍富貴，勿相忘”。這句話卻笑倒了在場的傭耕者，笑他說“若為傭耕，何富貴也？”意思是咱們都是給人打工的鄉(xiāng)巴佬，哪里來的富貴，陳涉你想太多了吧。富貴是陳涉了不起的理想，往往理想在實(shí)現(xiàn)之前，人們總會(huì)以為你不是瘋了就是傻了，而陳涉就是那個(gè)“瘋子”和“傻子”！
事實(shí)上，陳涉并非一般的貧民，正所謂“人窮，志不窮”。雖然沒有讀過書，卻擁有讀書人的智慧和軍事家的才能。他懂得分析戰(zhàn)前局勢，會(huì)利用人脈關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)組織大家頭頭是道，令人嘆服！所以起義是陳涉追夢路上的一條最佳途徑。讀書人魯迅拿起筆桿向理想宣誓，而陳涉扛起的是大刀為理想前進(jìn)！路徑不同卻一樣的驚心動(dòng)魄！
接下來陳涉做了進(jìn)一步的努力和準(zhǔn)備。即借鬼神之說在民眾中樹立威望，這看似簡單的做法也足以見得陳涉有讀過書，他讀的是無字書，因?yàn)槿绻叭藳]有用過這個(gè)方法恐怕也難想到，這簡直是前為后用??！或者說陳涉早就在謀劃起義這件事情了吧。
這充分的準(zhǔn)備，使理想的實(shí)現(xiàn)就更近了?！叭f事俱備只欠東風(fēng)”，那天“會(huì)天大雨”，這是個(gè)有利的時(shí)機(jī)，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人的。之后，他命令吳廣利用苦肉計(jì)和他并殺了兩位，可見戰(zhàn)場職場上方法很重要而流血犧牲的事情也是經(jīng)常有的！趁著成熟的時(shí)機(jī)他“召令徒屬”說“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”！什么王侯將相，什么皇親貴族其實(shí)他們不是天生的貴種，也沒有天生的貴種。言外之意是在場的民眾們士兵們都可以成為王侯將相，皇親貴族，而我陳涉更是！此言一出，了不得！之前沒有人敢這么說過，也沒有多少人意識(shí)到這一點(diǎn)，而陳涉是第一個(gè)。換作現(xiàn)在，你能領(lǐng)著一群“白丁”在皇城腳下，直呼“某某領(lǐng)導(dǎo)不是貴種，我也可以當(dāng)嗎？”即使有那個(gè)想法，也沒有那種膽量啊。可是陳涉絕非等閑之輩，不做則已，一做則驚人!
起義的進(jìn)程還在繼續(xù)，理想還在路上熊熊燃燒。他“為壇而盟”，帶兵攻下各個(gè)縣，然后一路“行收兵“漸漸壯大了自己的隊(duì)伍。在欲成功之際，又召令來“三老”“豪杰”即地方官和有威望的鄉(xiāng)人為其所用，借“三老”“豪杰”之口將其順利擁立為王，就這樣實(shí)現(xiàn)了自己的“鴻鵠之志”。我們不得不為陳涉的膽識(shí)，勇氣和謀略點(diǎn)贊。曾經(jīng)在田里傭耕的那個(gè)陳涉真的做到了，他從一個(gè)傭耕者成為真正的王。
司馬遷在《太史公記》上這樣給陳涉定位：桀紂失道而湯武作，周失其道而《春秋》作。秦失其政而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉發(fā)難。評價(jià)很高，是說秦王暴政給了陳涉發(fā)跡的機(jī)會(huì)，他的首事反秦，是歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，為后來滅秦打下了良好的基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)很大。
然而，陳涉的成功絕非純屬偶然，更多有必然的成分。陳涉如果是扶不起的阿斗，那么就不會(huì)被司馬遷載入史冊了，他也不會(huì)被文學(xué)史所記！陳涉的蛻變和成功值得我們挖掘和深思！
