《與哲學(xué)家談快樂》是一本非常有意思的小書，書名聽起來有些俗氣，但是聽樊登講完，真的還給人很大的啟發(fā)。

書的作者是法國哲學(xué)家、社會學(xué)家弗雷德里克．勒努瓦，著有《世界的靈魂》等書，被翻譯成二十多種語言。

書的扉頁上寫著塞內(nèi)卡的一句話：“智慧的作用在于為人們帶來連綿不絕的快樂?！?/p>

書的開篇界定了快感、幸福、智慧、快樂這幾個不同的概念。

快感是什么呢？當(dāng)我們的需求和愿望得到了滿足時，那種感受就是快感。比如說我們餓了有飯吃，冷了有衣服穿，需要愛的時候有人愛，這些需求得到滿足后就會產(chǎn)生快感。但所有的快感都無法持久。因?yàn)槲覀冮_心了一次后就不需要再開心了，吃飽了一次后就再不需要再吃了，這是快感的第一個特點(diǎn)。

快感的第二個特點(diǎn)是，如果我們過度地滿足快感，長期就會產(chǎn)生危害。比如，長期吃得太多，就會有害；長期愛得太癡迷，就會有害；長期沉迷在一個游戲當(dāng)中，就會有害……所以發(fā)現(xiàn)快感存在兩個問題：快感無法持久以及長期快感有害。

那么怎樣才能夠有節(jié)制地獲得快感呢？

伊壁鳩魯專門研究幸福，他認(rèn)為幸福就是有節(jié)制的快感。我們可以吃東西，我們可以跟朋友交談，我們可以喝葡萄酒，我們還可以……但是量或度不要太大太過。我們不需要過極其奢華的生活，人最重要的一個能力是從簡單的飲食、交往、生活條件當(dāng)中，找到那種快樂的感覺，這就是幸福。也就是說，當(dāng)我們能夠有節(jié)制地獲得快感時，會收獲幸福。

那智慧是什么呢？從幸福說起，如果我們所有關(guān)于幸福的要素全是從外部獲得，比如：如果沒有這個朋友，我沒法感到幸福；如果沒有這棟房子，我沒法獲得幸福；如果沒有這杯葡萄酒，我沒法體驗(yàn)幸?！覀儠l(fā)現(xiàn)，這個世界沒法永遠(yuǎn)按照自己的意愿來讓我們擁有這些東西。

哲學(xué)家開始研究如何能夠擺脫對外部的依賴，從我們自身就能夠找到幸福。這種能力就被稱作智慧。智慧就是我們能夠?qū)W會，從自身就能發(fā)起一股快樂。

圣·奧古斯丁講過一句話，特別有意思，這句話值得我們好好地琢磨：“幸福就是繼續(xù)追尋你已經(jīng)擁有的東西?！辈患偻馇?，不需要向外追求，我們已經(jīng)擁有的東西，如果我們自己還能夠繼續(xù)追求，我們就會幸福。

比如，夫妻兩人結(jié)婚好多年，如果你厭煩他，如果你渴望新鮮感，那你肯定會覺得很痛苦。但是如果你能夠在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中繼續(xù)感受到這份似乎越來越淡的感情帶給你滋養(yǎng)，你能夠繼續(xù)感受到這種美好，很珍惜在一起的這種生活，這就是智慧。

一個人過得好不好，和住在什么地方關(guān)系不大，關(guān)鍵是一個人的內(nèi)心是什么樣子。如果這個人的內(nèi)心是喜悅的、快樂的、安閑的，那么他在哪個地方都能夠養(yǎng)老，都能夠保持愉悅。所以快樂是我們內(nèi)在智慧的反映。

哲學(xué)要研究的就是我們怎么能夠讓這種快樂常駐，讓這種幸福感覺常駐。“所以快樂是快感的加強(qiáng)版，是對一件事情具備的強(qiáng)烈的身心感受?！钡强鞓泛涂旄胁灰粯拥牡胤皆谟诳鞓凡豢勺聊?、超乎常理。

比如說，快感很容易尋找，我們需要吃飽，需要穿暖，需要戀愛，這些需求滿足后就會產(chǎn)生快感。但是快樂不一樣。當(dāng)我們心情不好的時候，就算吃了一頓很好的飯，還是不高興；即使擁有愛情，依然不高興，反而會更加傷痛。有時候電影里，我們看到贏了比賽的人悵然若失。為什么？因?yàn)槟莻€人沒有感受到喜悅和快樂?？鞓返漠a(chǎn)生是一個非常綜合的東西，它和快感比起來要復(fù)雜得多，非常難以琢磨。

《與哲學(xué)家談快樂》的核心就是研究快樂。作者勒努瓦對于歷史上研究快樂最多的哲學(xué)家進(jìn)行篩選，最后選出來三個人：第一個是斯賓諾莎，第二個是尼采，第三個是法國的哲學(xué)家亨利·柏格森。

斯賓諾莎是一個什么樣的哲學(xué)家呢？下一篇文章詳述。（待續(xù)）