讀大學(xué)的侄姑娘昨天同學(xué)聚會回來就一臉不高興，問她原因，她噼里啪啦說了一大通：

哼，這種聚會，我再也不參加了。說是AA制，實際上我沒吃什么還出了不少錢，那個黃小麗，平時什么都不吃，一到同學(xué)聚會就猛點菜，盡點貴的，我只當(dāng)是為她買單了。

原來，侄姑娘這段時間在節(jié)食減肥，同學(xué)聚會就點了一個沙拉，而同學(xué)黃小麗就乘這個機會，點了龍蝦卷，香草巧克力，圣代冰激凌，大吃特吃了一頓。

侄姑娘點的沙拉價格只要十來塊，而黃小麗點的要一百多，和其他同學(xué)的平均下來，每人要出五十多元錢。

我問侄姑娘，黃小麗是不是家里經(jīng)濟不是很好？你就只當(dāng)請她吃了一頓好了。

什么經(jīng)濟條件不好啊，就是會算計，喜歡占別人便宜，平時從未看她請過別人，而且每次聚會都這樣，侄姑娘憤憤不平的。

那你們以后按照自己點餐的金額付款吧，我說。

那就不叫AA制了，聚會也就沒有什么意義，還不如我請客呢，侄姑娘聲音小了下來。

是啊，隨著社會的發(fā)展，中國人這些年也開始實行AA制，中國的AA制和西方略有不同，有的歐洲國家的AA制是分別為自己所點的那部分付費，而中國式的AA制是用總消費額除以人頭數(shù)，大家出同樣的錢。

但是所有的AA制都是大家不必再糾結(jié)誰付錢的問題，費用均攤有利于減少矛盾沖突，表面看起來AA制是最公平的了。

我們卻不能靜下心來思考一下：實行AA制的初衷是什么？它歸根結(jié)底是利己還是利他呢？

從表面看，實行AA制至少有下列好處：

一、能創(chuàng)造人和人之間的公平性。只要不是誰主動說今天是我請客，那么沒有誰有義務(wù)每次都買單，聚在一起本身就是由于大家的友誼，所以，AA制顯得很公平。

二、不需要還人情。如果說是誰請客吃飯，你老是惦記著什么時候要回請一頓還人情，而且即使是你下次回請，請客的地方不同，來的人不同，花費也不一定相同。而實行AA制后，大家心里都很輕松。

三、更能體現(xiàn)人和人之間的平等關(guān)系。不管你是達(dá)官貴人還是富甲一方，不管你是工薪階層還是兩袖清風(fēng)，大家都出同樣的錢，不存在什么你有錢你買單，我沒錢我白吃的狀況，也就沒有了吃你一頓飯，我還覺得憋屈的心理。

四、AA制相對來說節(jié)約一些。大家都是花自己的錢，聚在一起吃飽吃好不浪費，大家都開心，又為社會節(jié)約了資源，何樂而不為呢？

五、更能讓友誼長久。因為公平平等節(jié)約，這種方式讓彼此沒有負(fù)擔(dān)，大家更有興趣經(jīng)常聚在一起，對彼此交流，鞏固友誼有著重要的作用。

但是，世界上的任何事都是有利有弊的，AA制也有它的缺點：

一、沒有絕對的公平。從侄姑娘她們聚餐就可以看出，有的人吃的多，有的人吃的少，點菜的金額也不盡相同，最后要平均分?jǐn)傎M用，并不是絕對的公平。

二、難免有像黃小麗那樣自私的人，聚會多了，時間長了，沒人計較也就算了，有人計較的話難免會因此撕逼，那么，所謂的平等和友誼頃刻間會說翻就翻，在追求公平的道路上，這樣的制度性風(fēng)險就成了AA制最大的黑洞。

AA制現(xiàn)在成了一種文化，它是真的在追求獨立和公平，還是因為AA制深層次的動機是保障大部分人的利益，防患人際關(guān)系危機于未然的一種深層次的措施呢？

都說“只要出發(fā)點是好的就好了”，事實上卻并不足夠，因為你只能判定這個出發(fā)點在你這里是好的，但若是缺乏智慧，很有可能這個出發(fā)點在更大的框架里是盲目、愚蠢而又有極大危害的。

就像AA制的出發(fā)點是為了追求公平和平等，但是它要求的環(huán)境是人人都懂得這種平等既是利己也是利他的，在這種環(huán)境中人人都遵守規(guī)則，才能實現(xiàn)真正的平等和公平。

如若不然，按照黃小麗等人的原則，勢必造成對別人的傷害和對制度的懷疑，使得原本出發(fā)點是好的事情變得尷尬無比。

每個人的行為背后都有其隱性動機，只有真正了解這些隱性動機，相信人們的每一個行為都是其現(xiàn)有認(rèn)知能力下對自己利益最大化的考量，才能更好地利用這些框架和策略去引導(dǎo)人們走向你想要的結(jié)果。