近年來，國產(chǎn)電影的水平越來越高了。近期，國產(chǎn)電影里又有很多不錯的作品，其中《海的盡頭是草原》便是其一。

看完電影后，我忍不住去查看票房，結果在百度百科上顯示的票房卻僅為3565萬元。說實話，這票房嚴重對不起這部高質(zhì)量的電影，我們或許，都虧欠了這部電影一張電影票。

《海的盡頭是草原》是根據(jù)二十世紀六十年代初的“三千孤兒入內(nèi)蒙”真實歷史事件改編的電影，電影為達到影視效果，有情節(jié)改動以達到渲染的目的，但是傳遞出來的善良與大愛，卻是真實存在且永不褪色的，哪怕這段歷史早已過去多年，那些偉大的人性所散發(fā)出來的光，依舊照亮我們這些后來人。

二十世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機。在這個關頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近三千名孤兒接到了大草原上，交給善良淳樸的牧民們收養(yǎng)。影片中的杜思珩是三千名孤兒中的一個，從上海到內(nèi)蒙古，從知識分子家庭融入到草原牧民的生活，地域上的變遷，也演繹出一個動人的歷史故事。

思珩出生在上海一個知識分子家庭中，父親做的是保密的工作，常年在外，母親在家中養(yǎng)育兩個孩子——思珩和她的雙胞胎哥哥思瀚。如果沒有五十年代末那場嚴重的自然災害，生活本該就這么繼續(xù)下去的，但意外的到來，打破了這個家庭以及千萬家庭的平靜。

思珩的母親獨自一人沒有能力養(yǎng)育兩個孩子，于是好友建議，把孩子送去福利院，先讓政府幫忙養(yǎng)著。好友見其不忍，又說，可以把身子弱的留在身邊。這段對話，被在窗外偷聽的思瀚聽到了，怕被送走的思瀚跑到雨中淋雨，淋雨后的思瀚發(fā)燒生了病，留在母親身邊。母親把思珩送到福利院，借口哥哥生病了需要帶他去看醫(yī)生，讓思珩去院子里（福利院）等著他們，并且爸爸也會很快就來接她的，還把一塊繡有“杜思珩”三個字的小毛巾塞到女兒手中。母親拉著哥哥遠走的背影，是思珩今生見母親的最后一面，而她與哥哥思瀚的再見則在六十年后。

進入福利院不久后的思珩就被送到了內(nèi)蒙，也是在這兒，她遇到了待自己如親生女兒般疼愛她的養(yǎng)母——薩仁娜額吉。

薩仁娜是一位溫暖善良而堅韌的母親，她本身育有一子那木汗，丈夫伊德爾是一名軍人，常年在部隊，薩仁娜與那木汗在草原上過著牧民生活。

孩子們剛送到內(nèi)蒙時，薩仁娜就來幫忙照顧孩子了。因為思珩太倔，其他的工作人員都對她沒招，只有耐心的薩仁娜能夠照顧好她，也不厭其煩甚至追著給她喂食。在最后牧民們領養(yǎng)孩子的過程中，思珩選擇了薩仁娜，成為了薩仁娜的女兒，并與薩仁娜以及那木汗回到了草原上的家。

初到草原生活的思珩很不習慣，睡覺時不按蒙古族人腳不能對著火爐的習俗，吃飯因吃不慣奶茶和奶豆腐直接吐掉，解手也不習慣直接蹲在草地上，面對這些，善良的薩仁娜額吉沒有一絲埋怨和責備，反而是事事順從思珩，睡覺腳對著火爐就隨她的意愿，浪費最寶貝的食物并生氣跑出去，還說多跑跑有助于恢復身體，還和那木汗一起為思珩解手干脆搭建了一個廁所。

起初，思珩不懂蒙古語，薩仁娜為了更好地跟思珩交流，還跟著思珩一起到學校上課學習漢語，并且還會隨身攜帶一個小本子，上面是蒙漢語言的對照，每當溝通遇到難題時，薩仁娜就拿出本子，用漢語跟思珩交流。薩仁娜還對思珩說：“女兒，阿爸，額吉，那木汗，愛你，永遠。我們，一家人”。我聽到這臺詞的時候，第一次覺得，原來名詞、短語也可以構成這么美的句子，原來，最真摯動人的情感是不需要華麗的語言的，往往越簡單越動人，因為這情感本身就是一股最強大的力量，不需要任何的修飾，任何其他的修飾都反而讓人覺得多余。

薩仁娜對思珩的愛，早已超越一切，就連親生兒子那木汗都忍不住吃醋，向伊德爾阿爸訴說委屈：“額吉對她比對我好”。

因為生父在思珩過往的時期中總是缺席，因此當伊德爾從部隊休假回來后，渴望得到父愛的思珩對伊德爾有了更多的期待，也更親近伊德爾。細心的薩仁娜看出來了，在丈夫伊德爾休假將結束的最后一晚，薩仁娜請求丈夫能夠留下來多陪陪思珩，腦子里想的全是如何給予思珩更多的關愛，比對親生兒子那木汗的婚事還更加上心。可伊德爾有重任在身，休假結束就回部隊了。

放學后騎馬回來的思珩聽說伊德爾已經(jīng)回去工作了，馬沒下，立刻沖去找伊德爾。不巧碰上沙塵暴，有靈性的馬兒察哈力干跑去找伊德爾，伊德爾看到察哈力干，知道家里肯定出事兒了，騎著察哈力干回來的伊德爾找到了蜷縮作一團趴在草地上躲避沙塵暴的思珩，將思珩抱在懷里，思珩迷迷糊糊說著“爸爸，別不要我，別不要我，別不要我”。伊德爾回應道：“爸爸永遠不會”。這句話為后面情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。也是從這兒以后，思珩開始管伊德爾叫阿爸，也意味著她開始正式融入這個草原家庭，薩仁娜成為了她真正意義上的額吉。思珩在薩仁娜額吉和那木汗哥哥的照顧與陪伴下成長。

時間一晃，來到了十年后。此時的思珩已經(jīng)出落成一個亭亭玉立的大姑娘，就在哥哥那木汗玩伴的婚禮中，思珩兒時的玩伴馬正元出現(xiàn)了。馬正元和思珩同在上海福利院待過，并被一起送往內(nèi)蒙。思珩心中一直有想要問清楚的問題，那就是為什么媽媽不要自己？為什么要把自己送去福利院而不是哥哥？此時遇到了馬正元，想要回上海親自把問題問清楚的念頭又冒了出來。經(jīng)過與馬正元一段時間的策劃，兩人終于在某一天偷偷跑了。得知了思珩逃跑的消息，薩仁娜額吉在那木汗出發(fā)追尋思珩前叮囑的卻是：“如果思珩真的想回上海，你就送她去吧。”薩仁娜額吉不知道的是，那木汗這一去，就再也回不來了。她用自己親生兒子的生命換回了一個沒有血緣關系的女兒。

思珩和馬正元跑出去不久后就被追趕上了，兩人只好下馬，躲進了沙丘，不幸的是，他們遇到了流沙，眼看著兩人越陷越深，恐懼不斷襲來。此時，那木汗趕來，順利救起思珩后，那木汗再次冒著生命危險去營救馬正元，再把馬正元推出流沙圈的時候，那木汗腳下一踩空，身子開始不斷下沉。沙子埋的高度越來越高，眼看著就要沒過那木汗的肩膀，那木汗對思珩說的最后一句話是：“不要來這里，這里有流沙還有狼，照顧好阿爸，額吉”。那木汗因為小時候高燒不退，燒壞了喉嚨，此后說話不清楚，也一直不太愿意說話，這一句叮囑思珩的話，是他生命的絕唱，也是他說得最多的一次，他在生命的最后一刻都在守護著妹妹，從此就埋入了流沙之中，生于草原也埋于草原。

兒子那木汗走了，薩仁娜額吉撕心裂肺痛哭過以后，和丈夫伊德爾搬了家。因為思珩的任性使伊德爾遭受喪子的巨大傷痛，本想就此放棄思珩，可薩仁娜卻對伊德爾說：“人，和動物，都有自己的命，這些都是天意?！币恋聽柋黄拮铀_仁娜的話說服，且此前承諾過思珩永遠不會不要她，雖然重新接納了思珩，但卻是以另外一種方式：從此思珩改名“那木汗”。替那木汗活下去，并擦掉所有跟上海有關的一切，完全徹底融入草原，然后結婚生子，也成了一名額吉，這是后來思珩的人生路徑。

距離思珩被送到幼兒園整整六十年后，哥哥思瀚再次見到了思珩，這一段故事也終于落下帷幕，整部影片也接近了尾聲。此時的思珩，已是已有了曾孫的額吉。思瀚問思珩：“那條小毛巾還帶在身上呢？”思珩笑著搖了搖頭。

那條小毛巾，不僅僅是一條小毛巾，更是寓意所在，它喻示的是與家的聯(lián)結。從思珩否定的答案中，我們已經(jīng)知道，當思珩不再隨身攜帶小毛巾的那一刻，也是她從心底里認定了薩仁娜是她的額吉，那木汗是她的哥哥，伊德爾是她的阿爸，草原是她的家的時候。

思瀚問思珩：“思珩，恨過我們嗎？”思珩答：“小時候，曾經(jīng)有過，但是，后來有了自己的家庭，我也就釋懷了?！辩R頭一轉，那是一幅眾人圍著新生兒逗樂的和諧場面。從少女轉變成額吉，然后再變成老額吉，額吉身份的轉變，讓思珩這個曾經(jīng)任性叛逆，一心要跑回上海要個答案的小女孩，變成了一個溫柔平和從容的草原額吉，她也走了一遍薩仁娜額吉走過的路，深知為母的不易，所以過往的一切，也就釋懷了。

還讓人感動的是，思瀚與思珩再見的這一天正好是薩仁娜額吉百歲生日，當?shù)弥肩竦纳缸蛱煲讶ナ罆r，薩仁娜額吉領著自己的家人，來到草原上為她祈福，感謝她生下思珩如此美麗可愛的女孩，讓她（薩仁娜）有機會成為思珩的額吉。

心中有大愛、溫暖善良的草原額吉薩仁娜，用自己的關心、呵護與愛，讓上海來的思珩逐漸融入到草原生活中。晚年的思珩，我們在她臉上看到的是那份祥和與安定，吾心安處是吾鄉(xiāng)，心定的地方才是我們的歸屬。人這一生，無外乎都在尋找兩個東西：一是歸屬感，一是價值感。對于思珩而言，她在草原，在薩仁娜家中找到了她的歸屬感，而替那木汗活下去，照顧好伊德爾阿爸和薩仁娜額吉就是她的價值感，就是這兩種情感支撐她扎根草原，在往后的歲月中活成了一個歷經(jīng)歲月滄桑，可臉上卻依舊平靜且有力量的額吉。

《海的盡頭是草原》，這部影片的片名在我看來有多個解讀，首先上海的盡頭是內(nèi)蒙古草原，象征著思珩從上海到內(nèi)蒙古，從此扎根內(nèi)蒙古。其次是無論是海還是草原，它都遼闊，正如母愛一般，思珩的生母和養(yǎng)母都同樣愛她；最后是薩仁娜額吉以及草原上所有的額吉就如草原上的草一樣，她頑強堅韌，不輕易被困難所擊倒，并奉獻自己的一生。

當年三千孤兒入內(nèi)蒙，草原人民養(yǎng)育他們長大成人。薩仁娜額吉與思珩的故事是眾多故事的一個縮影，草原人民相信緣分，重情義，當薩仁娜決定要當思珩的額吉時，就注定了她的一生都將用愛把思珩灌溉，額吉背后的真正含義，是偉大的母愛。

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