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? 1946年11月，德語作家霍爾曼.黑塞成為戰(zhàn)后第二位諾貝爾文學獎獲得者。有人認為他是“德國浪漫派的最后騎士"，其作品是浪漫派的田園綠洲，有人則稱他為“進步的現(xiàn)實主義作家。″

? 《悉達多》是作者描寫古印度貴族青年尋道的過程，小說中的悉達多，是婆羅門的兒子。婆羅門為印度最高的精神貴族。少年的悉達多既聰明又渴慕知識。父親期望他長大后成為偉大的教士，學者，婆羅門徒中的巨擘。

? 青年時期的悉達多強壯，英俊。姿態(tài)優(yōu)雅，風度翩翩。得到了很多人的愛慕?？伤约翰⒉豢鞓?，父母朋友的愛不能永遠使他快樂，安寧，滿足和充實。他需要最好的智慧和知識。辭別父母跟隨著沙門去修行。

? 修行三年之后依然感到迷茫，一切我們認為神圣的東西中留下了些什么？剩下些什么？保存了什么？什么能經(jīng)得住考驗？所有的修行之后還是要回歸自己，這是無法避免的。之后不再相信教義和學習，幾乎沒有信仰。跟隨眾人去拜見世尊喬達摩。悉達多從喬達摩那兒得到了很多啟發(fā)，并深深被喬達摩的風采折服。但他并沒有像好友一樣選擇皈依喬達摩，他要繼續(xù)自己的修行。

? 喬達摩的講道是把世界顯示成一條完整不斷的鏈子。一條被因果連鎖在一起的永恒的鏈子。但是絕頂聰明的他在喬達摩的學說中發(fā)現(xiàn)了一個小小的縫隙。悉達多認為這個永恒的鏈子上被救贖教理打開了小缺口。并且沒有人能從別人的教導中找到解脫，自己所悟時刻所悟到的一切沒有辦法用言語教導給別人。

? 他決定離開所有的教導，所有的教師去單獨達到自己的目的。他脫離了神性，依著心靈的聲音走向俗世的生活。他結(jié)識了名妓甘瑪拉，在她那里得到了男女間的情愛和性愛，成為她的朋友和情人。他從商人卡瑪士瓦密那里學會了做生意，從世俗的人那里學會了物質(zhì)享樂，并沉湎其中，成了熱心的賭徒冷酷的商人。而他殘存的自知不斷地折磨他，終于再也忍受不下去，不告而別來到了林中的河邊，絕望到準備溺死自己。在這時，他聽到心靈那巨大的聲音猛然醒悟。生命怎能如此輕易遭受毀滅？年逾不惑的他決定像個新生嬰兒那樣重新認識世界。 和擺渡人一起學習擺渡，聆聽河水。意外地與甘瑪拉和兒子重逢。甘瑪拉因傷去世。嬌生慣養(yǎng)的兒子在此地郁郁寡歡。

? 悉達多想用愛和耐心，改變兒子。他對兒子盲目的愛是地地道道的人之常情。最終兒子棄他而走，他很痛苦，很自責，回想起被自己拋棄的父親，不正是因果循環(huán)嗎？

? 最終，悉達多明白了什么是真正的智慧，明白了自己在漫長的歲月中探求的真正目標是什么？

? 那目標就是在生命的每一個時刻中靈魂的一種準備，一種容納力，一種思考，感覺和呼吸萬物圓融統(tǒng)一思想的秘世上萬物都始自天然，順理成章。所有的聲音，所有的目標，所有的懷念，所有的悲哀。所有的歡樂，所有的善良和邪惡，這一切交匯在一起，就是生活之流就是人生的音樂。

? 這個世界不是不完美，也不是沿著一條漫長的途徑逐漸向著完美發(fā)展。不！每個瞬間世界都是完美的，存在中的每一樣都是好的——死亡同生命一樣好，罪惡同神圣一樣好，智慧同愚蠢一樣好，每樣東西都是必需的，每樣東西所需于我的僅僅是我的贊同，我的承認我的善意理解。一切都中我的意義，一切都與我相得。沒有東西能傷害我！? 悉達多成為了一位圣者。

? ? 這是悉達多的圓滿的修行之路。他入世，出世，也是為了尋找到世上最重要的東西。那就是愛，用愛，贊賞和尊敬來對待這個世界，對待我們自己，對待所有的生命。

? 整篇文章中，對我觸動最深的是這樣的一句話:每樣東西沒有以前，沒有以后，只有現(xiàn)在，和現(xiàn)在的實在。所有的悲哀，不都是在時間里面嗎？所有的自我折磨和恐懼，不都是在時間里面嗎？一旦人克服了時間，不是也就立刻克服了世界上所有的困難和邪惡嗎？這不就是我們經(jīng)常掛在嘴邊的，"活在當下嗎？”可是能有幾人真正的能活在當下？“天下一致而百慮”。每個人不是活在對昨天的留戀和懊悔中，就是活在對明天的焦慮和期待中，時間是施加在我們身上的咒語。

? 我們每個人的一生都是一場修行……

? 整部作品體現(xiàn)出的哲思才是最突出耀眼的。這是一本在你閱讀時帶給你寧靜和安慰，在你結(jié)束閱讀后帶給你思考和震動的書籍。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017年12月31日