人賺錢是為了活著，但人活著絕不是為了賺錢，近35歲的你，必須重新審視一下自己的金錢觀，如果你現(xiàn)在只為了追追逐金錢作為人生唯一的目標(biāo)和動力源泉，那你將是一種可憐的動物，因為你已經(jīng)被金錢所奴役。

重新審視自己的金錢觀

作為一個社會中的人，面臨著巨大的壓力，還有很多在內(nèi)心深處，限制我們行動的基本觀念，其中一部分便是關(guān)于金錢與財富的。

如果你有豐富的社會經(jīng)驗，對財富也應(yīng)該有自己的獨到的見解，大多數(shù)人都會形成一個屬于自己的經(jīng)濟財富觀。然而，正是某些錯誤的財富觀，阻礙了一些本來可以成功的人的步伐，使他們經(jīng)常隨意的，將屬于自己的機會跑掉。

這些觀念不是真理，卻控制了某些人的生活。

一個人，如果總是在金錢的世界倘徉，徘徊，那么離成了金錢的奴隸也只有一步之遙了。這樣的人一旦身處逆境，他要么靠別人的施舍恩典度日，要么靠給貧民的救濟生存，如果他很有能力，他也會把自己的眼光盯在賺取錢財上，很容易失去做事業(yè)謀發(fā)展的機會，因此，我們對待金錢必須有兩個正確的態(tài)度。

人賺錢是為了活著，但人活著絕不是為了只是為了賺錢，年僅35歲的你必須重新審視一下自己的金錢觀，如果你現(xiàn)在只把追求，追逐金錢，作為人生唯一目標(biāo)的原動力，那你將是一種可憐的動物，因為你的人生以被金錢所奴役。

不要做金錢的奴隸。

人們常說，金錢是萬惡之源，認為金錢讓人墮落，讓人犯罪，讓人痛苦，讓人毀滅，但是圣經(jīng)上卻說，“貪錢是萬惡之源。”這兩句話雖然只是一字之差，卻有很大的差別。

金錢本身并無，善惡之別，而是取決于使用金錢的人如何運用它，金錢可以用來做壞事，同樣也可以用來做善事，故而賺取龐大數(shù)目的金錢并不是罪惡。

美國石油大亨，洛克菲勒出身貧寒，在他創(chuàng)業(yè)初期，人們都夸他是一個好青年，當(dāng)黃金像，卑斯比亞斯火山流出的巖漿似的在流進他的口袋時，他變得他演冷酷，深受其害的賓夕法尼亞，油田的地方的居民對他深惡痛疾，痛覺，有的人做事做出他的木偶，親手將他，除1-2角形，或以亂針扎死，無數(shù)充滿憎惡詛咒的威脅涌向他的辦公室，連他的兄弟也十分厭惡他，特意將兒子的遺骨重從洛克菲勒家族的墓地里遷出要到其他地方，他說在“洛克菲勒支配的土地內(nèi)，我的兒子將會變得像個木乃伊。”

由于洛克菲勒為了金錢操勞過度，身體變得極度糟糕，醫(yī)師，及時穩(wěn)住一下它宣告了一個可怕的事實，她以身體的現(xiàn)狀，以她身體的現(xiàn)狀，他只能活到五十歲，并建議他必須改變，拼命賺錢的生活狀態(tài)，他必須為金錢、煩惱、生命三者中選擇其一。這是，離死不遠的他開始醒悟，是他演的魔鬼控制了他的內(nèi)心，他聽從了醫(yī)生的勸導(dǎo)，退修回家，開始學(xué)打高爾夫，上劇院去看喜劇，還常常跟你去閑聊，經(jīng)過一時間的反省，他開始考慮如何將龐大的財富捐給別人。

開始的時候，人們不愿接受他的捐贈，即使從自私自視為礦工大度的教會，要把他的捐款，這張款退回。但誠心終于打動了人，漸漸的，人們接受了他的誠意。

然而，找他捐錢的人太多了，無論早晨或者晚上，無論是上班時候還是用餐的時候，都會有人來請她捐錢，有一次一個月內(nèi)捐，請求捐助的人數(shù)竟然超過了5萬人，由于洛克菲勒要求每一筆，捐款都必須有效地使用，所以每一件申請案均仔細調(diào)查，面對那么多親人，求助者，他急得跳腳。

他的助手？蓋茨提出忠告，您的財富像雪球般越滾越大，你必須趕緊散掉它，否則，他不但會毀了你，也會毀了你的子孫。

洛克菲勒告訴蓋茨，我非常了解，但請求捐助的人實在太多了，我一定要弄清楚它們的用途，才肯捐錢，我系無時間有精力去處理，此事，請你趕快成立一個辦事處，負責(zé)調(diào)查事宜，我會根據(jù)你的調(diào)查報告采取行動。

于是在1901年，洛克菲勒醫(yī)師研究所成立，1903年，教育普及會成立，1913年洛克菲勒基金會成立，1918年洛克菲勒夫人紀(jì)念基金會成立。

哲學(xué)家史威夫特說過，金錢就是自由，但是大量的財富卻是智庫，洛克菲勒深諳這個道理，他一生之中共捐了以數(shù)以億計的財富，他的捐助不是為了虛榮，而是出于自至誠，不是出于驕傲，而是出于自卑謙。

他后半生不做，錢財?shù)呐`，喜愛滑冰，騎自行車與打高爾夫球，到九十歲，依然身心健康，耳聰目明，日子過得很愉快。

他逝世于1937年，享年98歲，他死時只留下一張標(biāo)準(zhǔn)石油公司的股票，因為那是，第一號，其他的產(chǎn)業(yè)都在生前捐掉，或者分給繼承人。

人生是一道沒有返程票的旅行，只有擺脫金錢的累贅和捆綁，才能讓人生變得輕松自如，方能領(lǐng)略到旅途中的風(fēng)景，品嘗到人生的快樂。

一個歐洲觀光團來到非洲，一個叫，亞米亞尼的原始部落，部落里的小伙子穿著白袍盤著腿，安靜地坐在一棵菩提樹下坐，草編，草編非常精致，它吸引了一位法國商人，他想，要是能將這些草編運到法國，巴黎的女人戴的這種小圓帽，畫的這種草編的花籃，將是多么時尚多么風(fēng)情啊，想到這里，商人激動地問，這些草編多少錢一件？

10比索，小伙子微笑地回答。

天哪，這會讓我發(fā)大財?shù)?，省人欣喜若狂?/p>

假如我買10萬頂草帽和10萬，可吵完？那你打算每一件優(yōu)惠多少錢？

那樣的話就得要二十比索一件。

什么？商人簡直不敢相信自己的耳朵，他幾乎大喊著為什么？

為什么？小伙子也生氣了，做10萬件一模一樣的草帽和10萬個一模一樣的草籃，他會讓我乏味死的。

燒人還是不能理解，因為他在追逐財富的過程中，許多人都忘了生命里，金錢之外的，許多東西，而故事中的那位，亞米亞尼你小伙才是真正領(lǐng)悟到人生的真諦。

然而現(xiàn)實生活中，我們看到，許多人在賺錢支出，并沒有想到這一生賺錢的目的何在，是自己消費，抑或留給后代？或是甚于慈善事業(yè)，造福社會，你若去問他們，大多數(shù)人的回答一般都是不知道，在社會一致認同，賺錢很重要的情況下，他們開始了人生忙忙碌碌，早出晚歸，拼命賺錢的生活，許多人一生忙于賺錢，到最后卻忘了，或根本就不知道賺錢的初衷，將手段變?yōu)槟康?，拼命賺錢，不懂得如何利用金錢，使自己變得更幸福，更快樂，更健康，也不懂得回報社會，最后變成了金錢的奴隸，變成了十足的守財奴，金錢，對于他們來說，已完全失去了意義，只是一堆貨幣符號，夠有不少人，居然還因為金錢而深受其害，陷入金錢的泥沼之中，錢財是身外之物，沒有他自然不能生活，但過多又會為成為自己的累贅，就像一個人的十個手指頭，沒有十個生活不方便，超過十個就變成了負擔(dān)，才碧波碧海，多藏必后亡。

因此，應(yīng)該謹(jǐn)記，不要做金錢的奴隸！

不要對金錢過于貪念

一個太原金錢的人是不會懂得它所擁有的，只會不斷去索取更多，他們追求財富，喜愛說話，而這恰恰是他們失去了自己的本性，讓原本擁有的東西，都離他而去，所以，做人切不可對金錢太坦言

林華大學(xué)本科畢業(yè)，精明能干，在外資企業(yè)工作，得到老板的賞識。妻子吳佳在國有企業(yè)當(dāng)經(jīng)理，是一個公認的白領(lǐng)麗人，兩個人的結(jié)合被人們稱之為才子佳人的典范，從戀愛到結(jié)婚，兩人一直是如期私交，恩恩愛愛。

結(jié)婚五年以來，林華的事業(yè)蒸蒸日上，錢越賺越多，吳家成了他的眼中艷羨的對象。但是他卻感覺到自己，在家中只是充當(dāng)了，不懂事兒的小妹妹，的角色，丈夫不僅把家里的一切安置的妥妥當(dāng)當(dāng)，甚至連他的人穿著，交往都無所不管，無所不包，她越來越發(fā)現(xiàn)，隨著丈夫財富的日益積累，自己已成了這個家中的擺設(shè)，吳佳是一個個性強有見解，有現(xiàn)代意識的新女性，她不愿失去自我，于是一再與丈夫進行抗?fàn)?，爭取自己的?quán)利。

面對妻子的無理取鬧，無事生非，林華卻有著自己的理由，為了這個家我操多少心？彩電冰箱音響全是進口的，你更是吃穿不愁，要什么我都給什么，你還有什么不滿足？我不偷不搶，不賭博不搞女人，有哪樣對不起對不起，我花錢是想買來快樂，早知道買的都是你的怨氣，我弄他來干什么？”

丈夫的申辯并沒有澆熄吳桂佳的抗?fàn)幰庾R，他反駁說，你已經(jīng)不是我說要嫁給的那個男人了，自從你發(fā)達以后，整個人都變了，變得冷淡寡言，而對人充滿敵意，這股冷淡也侵襲了我們的婚姻，隨著你賺錢能力越能力而來的，是我們的關(guān)系變化，過去我們工作的時候，賺的錢是兩個人分享，現(xiàn)在你發(fā)達了，跟你要錢反而變得不可能。你對我事事控制，漸漸要算，我已經(jīng)成了你的玩偶，錢，是你做任何事情最主要的動力，別人，包括我在內(nèi)，都已成為次要的考慮，對于你來說，擁有金錢就擁有了一切，你早已不在乎我們的感情，而在乎你，只在乎的只是我的服從，我不知道自己還能忍，能忍你多久，你的愛錢如命毀了我們的婚姻。”

銀華對妻子的這番話是不屑一顧，錢可以為我?guī)淼匚?，兇暴以及服從，錢對我的，確實很重要，而且我得到的越多，就越想要更多，我覺得這沒有什么不對，想要大房子，好車子，好衣服，參加俱樂部，有什么不好？這恰恰說明我有追求，隨著我擁有的資產(chǎn)增加，我每一步發(fā)展都很多，更加小心，因為我要繼續(xù)往上爬。我喜歡這樣的生活，我喜歡這種高高在上的感覺，能過上這樣的生活，你也應(yīng)該知足，你有吃有穿，而且吃的，好的，穿的好的，還有什么不滿意？再說，你花錢是我掙的，我關(guān)心一下錢的去向，控制一下花錢的行為，難道不應(yīng)該嗎？

哭泣的越吵越兇，矛盾一再激化，從小吵到大鬧，從大道之志提到離婚，最終，一對恩愛的夫妻一拍兩散，勞燕分飛。

現(xiàn)在由于物質(zhì)生活的日新月異，物質(zhì)的享受大大提高，多少人崇尚享受，追求物質(zhì)生活，物欲無法獲得滿足，就起貪念，搶劫盜竊，報價，種種惡行層出不窮，潘艷是罪惡之源，勘驗?zāi)茏屓朔艞壱磺?，甚至自己的人格，所以，做人切切不可對金錢貪念。

某這里的老街上有一個鐵匠鋪，鋪，里面住著一個老鐵匠，他已經(jīng)八十歲了，身體卻十分健康，過去給人打斧頭，打鐵犁，不過近幾年他主要給寵物打鏈子為營生。他的經(jīng)營方式非常古老和傳統(tǒng)，人坐在門口內(nèi)貨物擺在門外，不吆喝，不還價，晚上也不收攤，你無論什么時候從這兒經(jīng)過，都會看到他在竹椅上躺著，眼睛微閉者，手中拿著一只半導(dǎo)體收音機，身旁是一把紫砂壺，他每天的收入，正夠他喝茶和吃飯的，他覺得自己老了，已不再需要多余的東西，因此非常滿足。

一天，一個文物商人從老街上經(jīng)過，偶然間看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺，古樸典雅致，紫黑如墨，有清代制壺名家，帶正宮的風(fēng)格，他走過去，順手把那壺拿起來，發(fā)現(xiàn)壺嘴處有帶戴振公的印章。商人驚喜不已，因為戴振公在市政有捏泥成金的美名。據(jù)說他的作品，現(xiàn)在僅存三件，一件在美國紐約州立博物館里，一件在臺灣故宮博物院，還有一件在特泰國一位華僑手里。

商人想以15萬元的價格買下那個管虎，當(dāng)他說出這個數(shù)字時，老鐵匠先是一驚，后又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下來的，他們祖孫三代打鐵時都喝這壺里的水。

壺雖然沒賣，但商人走后，老鐵匠有生以來第一次失眠了，把這把壺用了六十年，并且一直以為是把普普通通的壺，現(xiàn)在是有商人，要以15萬元的價格要買下它，他轉(zhuǎn)不過神來。

過去，他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌上，現(xiàn)在他總是坐起來再睜看一眼，他讓她覺得非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當(dāng)人們知道他有一把價值連城的，茶壺后，蜂擁而來，有得穩(wěn)，有沒有其他的寶貝？有的甚至開始向他借錢，他的生活被徹底打亂了，他不知道怎樣處置這把壺。

那位商人帶來了25萬現(xiàn)金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了，他找來左左右右的，店鋪的人和前后的鄰居，當(dāng)著眾人把的壺打得粉碎。

現(xiàn)在，老鐵匠還在賣栓小狗的鐵鏈子，他已經(jīng)98歲了。

有人說財富是過眼云煙，金錢是身外之物，這的確是有一定的道理，除了金錢，人的一生還有許多值得追求的事物，如果一個人把賺錢當(dāng)做生命的全部，便更容易被金錢所俘虜，如此癡迷于金錢之中的人，充其量不過是一個直立裝著錢的錢袋子罷了，“富了腰包，窮我心靈”，正是是錢迷們的真實寫照。