這本書(shū)出自美國(guó)積極心理學(xué)之父--馬丁塞利格曼之手。他曾經(jīng)用實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)并證明了“習(xí)得性無(wú)助”的存在，出版過(guò)20多本書(shū)，以及200多篇關(guān)于人類動(dòng)機(jī)和任何的學(xué)術(shù)文章。但并未止于這一發(fā)現(xiàn)，而是進(jìn)一步列出解決方案，在充斥著大量悲觀情緒的大環(huán)境里，教授兒童如何習(xí)得性樂(lè)觀。

塞利格曼說(shuō)：孩子就像海綿，不但吸收了我們講的話，也吸收了我們講話的方式。想要幫助孩子獲得樂(lè)觀積極的思考方式，我們自己先獲得拒絕悲觀的技能才行。同時(shí)由內(nèi)而外的接納自己，接納孩子。

樂(lè)觀養(yǎng)成的基礎(chǔ)，不在于勵(lì)志詞句或者是勝利的想象，而在于我們對(duì)事件原因的習(xí)慣性看法，即解釋風(fēng)格。如果解釋風(fēng)格不加以干預(yù)，會(huì)保持一輩子。解釋風(fēng)格分為三個(gè)維度，分別是永久性、普遍性、個(gè)人化。

一、永久性。悲觀的孩子認(rèn)為壞事是來(lái)自自身個(gè)性的缺點(diǎn)，樂(lè)觀的孩子則認(rèn)為壞事是心情以及其他短暫的、可改變的狀態(tài)。比如：孩子因?yàn)閾屚婢唪[別扭，悲觀的孩子想，他討厭我，再也不想和我一起玩；樂(lè)觀的孩子想，他可能生我氣了，今天不肯和我玩。而好事發(fā)生的時(shí)候他們的解釋又正好相反，樂(lè)觀的孩子以永久性原因的方式來(lái)解釋好事，用“總是”來(lái)形容好事的原因。悲觀的孩子則認(rèn)為好事是暫時(shí)的，過(guò)渡性的。如：媽媽最喜歡和我在一起和媽媽花時(shí)間陪我是因?yàn)樗罱那楹谩?/p>

二、普遍性。樂(lè)觀的孩子認(rèn)為好事都是普遍的，如：我受歡迎；壞事只是某一方面，如：我只是球踢得不太好，而其他的都不錯(cuò)。悲觀的孩子恰恰相反。

三、個(gè)人化。當(dāng)事情發(fā)生時(shí)是否會(huì)歸因?yàn)樽约簝?nèi)部？我們的目標(biāo)是教導(dǎo)孩子正確的看待自己，即便錯(cuò)了，也要負(fù)起責(zé)任，修正行為，依舊覺(jué)得自己有價(jià)值，值得被愛(ài)。

除了幫助孩子改進(jìn)解釋的風(fēng)格，另一項(xiàng)需要家長(zhǎng)注意的是批評(píng)孩子的正確方法是觀察事實(shí)真相，就事論事，而非怪罪孩子的個(gè)性或者能力。

如何教出樂(lè)觀的孩子？

使用ABC法則，目的是幫助孩子注意對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行校正。A代表不好的事情。C代表后果。B代表對(duì)不幸事件的看法和解釋，才會(huì)引起某種特定的后果。一旦孩子能夠找出那個(gè)想法B，就可以改變自己的感受C。當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，中間的那個(gè)“我想”是最重要的一步。

結(jié)合三種解釋風(fēng)格，幫孩子從認(rèn)識(shí)到自己導(dǎo)致的問(wèn)題應(yīng)自己負(fù)責(zé)，對(duì)于自己無(wú)法控制的事情，則不用責(zé)怪自己，并且學(xué)會(huì)反駁。

孩子對(duì)自己說(shuō)的話會(huì)直接改變他的感受和行為，而我們要做的是幫助孩子堅(jiān)定信念，把信念放在積極樂(lè)觀的層面上。給孩子多種選擇，以幫助孩子獲得掌控感。樂(lè)觀是一種工具，幫孩子培養(yǎng)良好的自尊體系，和在困境看到想法和后果之間的關(guān)系，以便轉(zhuǎn)向積極的思維模式。