《了凡四訓(xùn)》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為歷史上的第一善書。

曾國(guó)藩在讀了《了凡四訓(xùn)》后，對(duì)袁了凡推崇備至，并將這本書列為子侄必讀的“人生智慧書”。

明代袁了凡先生，用自己的親身實(shí)踐向人們證明了：

命運(yùn)是可以掌握在自己手中的。

以下這4句《了凡四訓(xùn)》中的精髓，悟透了就能夠改變命運(yùn)，一定要背下來！

第一句：命由我作，福自己求，一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。

這句話是《了凡四訓(xùn)》中的第一句話，也是最為人所知的一句話。它直接表明了命運(yùn)是由我們自己掌控的，而不是由上天決定的。

所有的福澤，都離不開內(nèi)心；

一切法唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變！故說：從心而覓，感無不通！

找到自己的真心本性，沒有什么不能感通的。

一切世出世間的福德，功德，自然就會(huì)得到。因?yàn)樽孕詷訕泳咦悖?/p>

這個(gè)心不是妄心，是真誠心，一念不生，為誠！

只要能夠從心出發(fā)，沒有不能通達(dá)的。從自己內(nèi)心出發(fā)去求，不單單能求得道德仁義，還可以得到功名利祿，內(nèi)外都可以兼得，所以求是有利于得到的。

第二句：地之穢者多生物，水之清者無常魚

《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的乾隆皇帝，明知和坤貪婪，還委以高官重任，難道他就不擔(dān)心嗎？

乾隆比誰都聰明，更懂得用人之道。貪婪是和坤的缺點(diǎn)，但他確實(shí)是個(gè)人才。

于是乾隆又讓剛正不阿，兩袖清風(fēng)的紀(jì)曉嵐，常與和坤攪在一起，以達(dá)到控制和坤的目的。

這一濁一清，一善一惡，相互利用，相互制約，成就了乾隆的霸業(yè)。以此可見乾隆的心機(jī)與胸懷。

世間萬物皆如此，孤陰不生，孤陽不長(zhǎng)，一切都是相輔相成，對(duì)立而又統(tǒng)一的。

如果說污穢代表為陰，那么清澈則代表為陽。

只有污穢則會(huì)難以控制，獨(dú)剩清澈則會(huì)停滯不前，只有濁清并容，陰陽結(jié)合，方能長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息。

很潔凈的水反而養(yǎng)不了魚，魚不但需要靠水里的泥沙，免得被人捕撈，還需要捕獲各種微生物作為食物。

因此做人要常懷包容之心，不要對(duì)人對(duì)物過于苛刻，才能厚德載物。

第三句：多言耗氣，和氣能育萬物

說話太多容易傷氣，身體就會(huì)損耗。常常生氣發(fā)火，沒有一點(diǎn)和育之氣，就會(huì)傷及后代。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，人和人之間的誤解，往往不是因?yàn)樵~窮，而是因?yàn)樵~不達(dá)意。

語氣兇狠，冷言冷語，讓人心生不悅，難以平復(fù)；語氣溫和，善言暖語，讓人內(nèi)心踏實(shí)，滿是信任。

所以，無論與誰交談，我們都應(yīng)帶著誠懇與溫柔，讓話語如暖陽般，拂過人心，溫暖歲月。

老子有言：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！?/p>

言語溫和，說話綿軟的人，能得到更多的垂愛與青睞。

只有和氣能興家，和氣能生財(cái)。

在天地之間，也要靠著溫和的日光，和風(fēng)細(xì)雨的滋潤(rùn)，才能讓萬物生長(zhǎng)。

第四句：世間享有千金之產(chǎn)者，定是千金人物；享百金之產(chǎn)者，定是百金人物。有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之。

人有沒有福，都是由心而造的。世間能夠擁有千金產(chǎn)業(yè)的人，一定是擁有千金福報(bào)的人，能夠擁有一百金產(chǎn)業(yè)的人，一定的擁有一百金福報(bào)的人。

積了一百代的功德，就一定有一百代的子孫，來保住他的福；積了十代的功德，就一定有十代的子孫來保住他的福。

歷史上，祖宗有德者，如夏享國(guó)四百年，商享國(guó)六百年，周享國(guó)八百年。周朝享國(guó)最久，這是文王武王周公所累積的功德。

人有千金貴重般的品德，才可以承載起千金的財(cái)富，否則即使有千金財(cái)富，沒有厚德，千金財(cái)富也會(huì)是災(zāi)難的源頭。

因此，德是萬法的一切，人有德，必有福。

不斷積善行德，為自己培養(yǎng)福報(bào)，德行厚重之人，心存善念，與人為善，福氣自然不請(qǐng)自來！