韋應(yīng)物是中唐詩人。年輕時飛揚跋扈，橫行帝都。仗著自己在玄宗身邊當(dāng)差，不學(xué)無術(shù)，為害鄉(xiāng)里。玄宗歸天之后，頓時失勢，幸虧年紀(jì)不大，也才二十一。奮發(fā)苦學(xué)，倒是做了官了，詩歌上也精進，和劉長卿一同成為中唐代表人物，又和王維，孟浩然，柳宗元并列“王孟韋柳”，算得上田園派詩人的翹楚。

《觀田家》的韻格

他是半路學(xué)詩而成就頗高的典型，所以他的作品，寫得好的，名聲在外的格律并不精研。懂規(guī)矩而不限于規(guī)矩，正是詩家高手的境界，卻被半路出家的他用得極好。

《觀田家》

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

要問這首古詩是什么韻律，只需要看平仄格律就可以了。中國古詩總共也就兩大類劃分，遵守平仄格律的近體詩，不遵守平仄格律的古體詩。而近體詩的基本特征是絕句四句、律詩八句、排律則不限句數(shù)。很明顯這首《觀田家》既不是四句的絕句、也不是八句的律詩，那么是不是排律呢？

也不是。排律作為近體詩的一種，同樣要遵守平仄格律和押平聲韻，而且除了首尾兩聯(lián)，其他聯(lián)都必須對仗。作為隔句韻作品，《觀田家》押的是平水韻“四紙”部，它的韻腳都是仄聲字。所以它根本就不符合近體格律詩的任何標(biāo)準(zhǔn)。

那么這就是一首不遵守平仄格律的古體詩。只是押韻而已，沒有其他規(guī)則。

注意韻腳“始、起、理、水、喜、已、里”在平水韻中是一個韻部的，也許今天我們讀起來發(fā)音會有不同，但在當(dāng)時肯定是相近而且押韻的。

《滁州西澗》

韋應(yīng)物作為中唐詩人，作品很多，膾炙人口的代表作也有一些。但正如上面說過的，他的代表作大都是出律的古體詩作品。

我們從小到大必學(xué)的一首，就是《滁州西澗》：

獨憐幽草澗邊生，

上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。

這首詩很有名，非常有名。押平水韻“八庚”部。韻腳是平聲韻，每一句也都是遵守平仄相替的律句，那么這是不是一首近體詩中的七言律絕（簡稱七絕）呢？

格律依然有問題，按照規(guī)則，近體詩的第三句要和第二句“相粘”，也就是平仄相同，這里的“春潮帶雨晚來急”和“上有黃鸝深樹鳴”是“相對”關(guān)系，所以嚴格說來，這還是出律，并不屬于格律詩。

不過由于盛唐、中唐的格律并未完全成熟，這種類型的作品大量存在，古人在整理這些僅有“失粘”問題格律作品的時候，單獨取了個名字，叫做“折腰體”。也就是說我承認你是近體詩，但是你不是標(biāo)準(zhǔn)的近體詩，你失粘了，腰斷了，所以叫“折腰體”。

至于我們今天將“折腰體”看作近體詩，還是古體詩，就在乎這個格律標(biāo)準(zhǔn)的嚴格尺度在我們心中的重要性——也就是說，算哪邊都行。

《簡盧陟》

韋應(yīng)物還有一些詩也比較有名，但談不上膾炙人口。不過近年來托網(wǎng)絡(luò)傳播的福氣，他一首寫給侄兒信箋類的詩倒是口口相傳，不過很多人用了也不知道是他的作品。

《簡盧陟》

可憐白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹含朝雨，山鳥哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

大家一看便知道這首詩為什么紅了。前段時間網(wǎng)上有一波續(xù)詩的熱潮。有朋友用“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”兩句求續(xù)詩，一石驚起千層浪，網(wǎng)絡(luò)上各路人馬紛紛出動，直接把這兩句詩捧成了現(xiàn)象級的金句。

而這兩句正是剽了韋應(yīng)物的《簡盧陟》的尾聯(lián)：“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵?！鄙暇湄破鹭剖眨戮湄破鹌绞?。仄仄平平仄，仄仄仄平平。本身就不合格律，那么網(wǎng)上的人挪用了這兩句開頭來續(xù)詩，自然也只能古風(fēng)。古風(fēng)以意為先，所以續(xù)者雖多，精品極少。

簡盧陟就是寫封信給他侄兒盧陟的意思，大意是安慰兵途困頓之意。

這同樣是一首古風(fēng)，沒有平仄格律的限制。

韋應(yīng)物這個人呢，寫詩高古淡泊，不守格律。我們今天學(xué)習(xí)平仄格律，同樣也可以不遵守，只要你的意境能夠高古，寫出古體詩來同樣可以成為流行作品。

不過韋應(yīng)物古體詩寫得好，并不代表我們今天的詩人能寫得好。這其中還有文化環(huán)境、時代風(fēng)氣和個人才氣的原因在里面。

但是今人實在難以重回千年之前的情境了，古意出不來，又不愿意學(xué)習(xí)格律，自己寫寫消遣一下是沒有問題的。

說什么趕唐超宋，就別做夢了。