名家小楷第一期 | 被奉為“楷書鼻祖”，他到底有什么過人之處？
鐘繇（151～230），字元常，潁川長社（今河南長葛縣東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。
舉孝廉為郎，歷官侍中尚書仆射，封東亭武侯；魏國初建，遷相，明帝即位，遷太傅，人稱鐘太傅。
工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷。點畫之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，出于自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，并稱“鐘張”、“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。
鐘繇真跡已無存，歷代奉以為法?！稌ㄕ齻鳌吩疲骸?b>鐘繇書法，高古純樸，超妙入神。”真跡不傳，宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人臨摹。唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲?。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已。”
1、鐘繇《宣示表》
《宣示表》· 北京故宮博物院藏
梁武帝蕭衍譽道“勢巧形密，勝于自運”。筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然。王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少（王羲之），逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。
現(xiàn)在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者都認為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。后世閣帖、單本多有翻刻，應以宋刻宋拓本為佳。
此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征。此帖風格直接影響了二王小楷面貌的形成 (從《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》，《洛神賦十三行》等就可看出)，進而影響到元、明、清三代的小楷創(chuàng)作。
宋拓《還示表》 · 北京故宮博物院藏，傳為王羲之臨鐘繇書。
（臣繇言：臣力命之用，以無所立，帷幄之謀，而又愚。）
《力命表》，文凡八行。真跡久佚，僅有刻本傳世。見于《偽星鳳樓》、《潑墨齋》等從帖中。書法古雅、研美，是著名小楷法帖之一。
4、《賀捷表》
《賀捷表》又名《戎路表》、《戎輅表》，東漢建安二十四年（219）鐘繇六十八歲時寫。
內(nèi)容為得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。此系最能代表鐘書面貌的一帖。
《宣和書譜》說：“楷法今之正書也，鐘繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖。”鐘繇的書法，是較可靠的傳世文人書中最早的作品?？创颂渥稚形疵摫M隸書筆意，但已屬楷體。徐邦達先生認為，此帖的體即羊欣在《采古來能書人名》中所提到的“八分楷法”。
此帖“獲”字的末筆，“舍”字的第一、二筆等，隸字的特點都還十分明顯。鐘繇的字以書寫自然，風格古樸，以及章法結(jié)字的茂密幽深著稱。這些，在此帖中都可約略見到。
5、《墓田丙舍帖》
《墓田丙舍帖》單刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田貼》，鐘繇書。宋米芾《書史》謂右軍（王羲之）暮年所書。今刻入?yún)R帖者，均稱王羲之臨、鐘繇書，小楷六行，共七十字。
其用筆嫻熟。兼含行意。元趙孟兆頁《蘭亭十三跋》謂其與《蘭亭帖》絕相似，明時刻入《墨池堂》、《快雪堂》等，刊入日本《書道全集》（三）。
6、《薦季直表》
鐘繇書于魏黃初二年（221），楷書，書時鐘繇已七十高齡。
此表內(nèi)容為推薦舊臣關內(nèi)侯季直的表奏。原墨跡本于1860年英法聯(lián)軍焚掠圓明園時為一英兵所劫。后輾轉(zhuǎn)落入一收藏家手中，又被小偷竊去埋入地下，挖出時已腐爛。幸有一照片留存。明代刻入《真賞齋帖》，清代刻入《三希堂》，列諸篇之。
