今晚全國名師群有一個直播活動。由上海程紅兵校長主講《基于核心素養(yǎng)的課程改革》。

這個報告今年上半年在海南聽過，略有調整。

節(jié)選程校長講座文稿的部分觀點（來自網絡）。

我們首先要了解未來世界的基本特征，至少我們已經深切感受到：現(xiàn)在我們的工作節(jié)奏越來越快，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，我們需要不斷學習。未來社會，技術的變化速度會超過人類的適應速度，麻省理工學院媒體實驗室主任伊藤穰一、著名記者杰夫·豪聯(lián)合寫作專著《爆裂》，在《爆裂》書中總結了未來世界三大趨勢：“不對稱性、復雜性、不確定性?！逼鋵嵨覀円讶簧钋懈惺艿疆斀裆鐣丫哂羞@三個明顯特征，未來社會這三大特征將更加凸顯。

《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利曾經說：“21世紀全世界最重要的產品：不再是工廠車輛武器，而是人體大腦思維——所以世界的重心，將逐漸從跨國公司，轉向那些杰出的學校?！蔽磥砩鐣l(fā)生巨大的變化，社會一個重要的反應就是把重心投放到學校，期望能夠促進學校的改變。不少有識之士希望幫助學校發(fā)生變革，他們當中有些人甚至于干脆直接進入學校，親自主持學校變革，事實上歐美發(fā)達國家就有許多來自學校以外的金融界人士、經濟界人士、企業(yè)界人士親自辦學，辦一些全新理念、全新課程設置的學校。國內也同樣出現(xiàn)教育以外的有識之士親自下水辦學這種現(xiàn)象。

早在一百多年前杜威就說過：“如果我們仍然以昨天的方式教育今天的孩子，無疑就是掠奪了他們的明天?！?/p>

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面向未來，社會何為？

面對迅速變化的世界，社會各界都做出了很大的反應。一些權威的國際機構，代表的是社會精英力量，做出了積極反應，他們重新定義知識，重新定義學習，重新定義教育，重新定義培養(yǎng)目標。

（一）重新定義知識

聯(lián)合國教科文組織2015年發(fā)布報告：《反思教育：向全球共同利益的理念轉變》。在這份報告中，他們重新界定知識，認為知識的內涵包括：信息、理解、技能、價值觀、態(tài)度。這個界定與我們以往所理解的知識的內涵有什么區(qū)別？重要的區(qū)別在于我們以往所理解的知識，更多的是靜止狀態(tài)下的知識，即信息本身，而學校教師、學生理解的知識更多的就是教科書所承載的信息；而聯(lián)合國教科文組織重新界定的知識、所強調的知識是動態(tài)的知識，人們以怎樣的價值觀、態(tài)度去對待知識，具備怎樣的技能去理解消化知識、去運用知識解決問題、去創(chuàng)造新的知識。兩種知識內涵差異非常明顯，我們的學校教育到底是應該教給學生靜態(tài)的知識，還是應該教給學生理解知識、應用知識、創(chuàng)造知識的素養(yǎng)？很顯然，前者是死的知識，后者是活的知識。碎片化的、靜止的知識不再是力量，對待知識的態(tài)度和價值觀以及如何整合與運用知識才是力量，在信息社會里，碎片化知識隨處可得，這樣的知識不再是力量，但是怎么把碎片化知識進行整合，怎么運用知識，這才是關鍵。

（二）重新定義學習

世界銀行發(fā)布旗艦報告《2018年世界發(fā)展報告》，其中用一個章節(jié)談教育，這是世行第一次把目光聚焦于教育，針對教育發(fā)展展開專項討論，這個章節(jié)的標題叫《學習以兌現(xiàn)教育的承諾》，其中提到“如何確保學校教育帶來真正的學習?！薄皩W習以兌現(xiàn)教育的承諾”其潛臺詞是說現(xiàn)在的學校教育沒有兌現(xiàn)教育的承諾，“如何確保學校教育帶來真正的學習”，其潛臺詞是說當下的學校教育一定程度上沒有帶來真正的學習。這顯然是金融界對學校教育表達了一種不滿，也是表達了一種期許。那么我們自然要問：何為真正的學習？有專家說真正的學習就是：由分科的學習走向綜合的學習；由文本的學習走向實踐的學習；由單一的學習走向混合的學習。我以為不能簡單地認為是以后者取代前者，事實上，當下的學校教育更多的是分科的學習、文本的學習、單一的學習，因此我們現(xiàn)在應該改變這種狀態(tài)，讓學校教育強化綜合的學習、實踐的學習、混合的學習，但不能、也不可能取消分科的學習、文本的學習、單一的學習，也沒有必要取消，因為這些學習方式同樣是有意義的、不可或缺的。還有專家認為，真正的學習就是由基于課本的學習走向基于標準的學習，由概念離散的學習走向觀念聚合的學習，由符號記憶的學習走向深度理解的學習。同樣也是這樣，不是由后者取代前者，而是在現(xiàn)實教育過程中強化后者。學習效益重要指標不能再停留在考試分數本身上面，而要搞清楚分數背后的東西，要考察分數所代表的學生的理解力，所謂理解力包括整體思考的能力，洞察問題的能力，想象力、類比力，直覺力，解釋力，等等。這些是學校教育應該關注的所謂結果，即教育的重要成效。

（三）重新定義教育

世界經濟合作與發(fā)展組織2017年7月20日發(fā)布報告《影響教育的趨勢聚焦》。該報告指出：在這個背景、文化、語言與宗教日益多樣化的“超級多元化時代”，教育系統(tǒng)面臨兩個重要責任。必須調整教學與學習，以反映并回應多樣化，滿足所有人的教育需求；作為個體初始社會化的主要社會空間，教育在培養(yǎng)跨文化技能中必須發(fā)揮重要作用。如何實現(xiàn)兩個責任？首先，教育內容必須適應種族、宗教和文化多樣化；其次，學校要通過明確的教學，培養(yǎng)接納多樣文化的態(tài)度和價值觀，認可學習和認知的多樣化并調整教學策略；最后，在知識構建中要考慮多個視角，以體現(xiàn)多樣化。很顯然，這份報告強調教育要多樣化，表現(xiàn)在內容上要多樣化，態(tài)度價值觀要適應多樣化，學習要多樣化，學習的視角要多樣化。

（四）重新定義培養(yǎng)目標

世界經濟論壇2015年提出“21世紀未來人才必備的關鍵能力”。他們認為，重要的軟實力包括創(chuàng)新思維能力、批判性思維能力、解決問題能力、協(xié)作能力。這些就是他們理解的學校教育的培養(yǎng)目標。世界經濟合作與發(fā)展組織所組織的PISA考試，每隔3年，PISA就增加一個新的測試元素：2015年新增“協(xié)同解決問題的能力”；2018年新增“全球勝任力”；2021年將增“創(chuàng)造性思維的能力”。所有增加的這些元素都是他們認為未來社會所需要的能力，學校教育應該確立的培養(yǎng)目標所在。

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面向未來，國家何為？

面向未來變化，社會各界的反應一定會影響政府的政策。無論是歐美發(fā)達國家，還是中國政府，相繼出臺了核心素養(yǎng)的國家教育戰(zhàn)略。中國政府制定的核心素養(yǎng)直接影響課程標準，影響學業(yè)質量評價。

（一）核心素養(yǎng)

面向未來，歐美發(fā)達國家、中國相繼提出學校教育要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。所謂核心素養(yǎng)，就是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。從時間長度而言，涉及學生的終身發(fā)展；從內容跨度而言，涉及社會發(fā)展的方方面面。美國出臺的核心素養(yǎng)就是發(fā)展關鍵的未來技能，它包括：創(chuàng)造力與想象力，批判性思維與問題解決，溝通，合作，品質教育，以及公民的權利與義務。中國教育部課題組提出的核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。這個文件的出臺，直接影響了整個基礎教育界。

（二）課程標準

教育部課題組研制的學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架直接影響了課程標準，2017年高中新修訂的課程標準直接將核心素養(yǎng)落實到所有學科，也就是所有學科都提煉出相應的核心素養(yǎng)。中國課程發(fā)展經歷了從知識立意到能力立意、從能力立意到素養(yǎng)立意這樣兩個階段。新修訂的課標是學校課程的思想龍頭，是學生發(fā)展的路線地圖，是指導教學的基本標準，是決定考試的根本依據。以語文新課標為例，直接影響到語文教學，必須面向問題，注重整體，講究整合，與過去的教學模式有內在的區(qū)別。有文本，但不以文本為綱；有知識，但不求知識的系統(tǒng)與完備；有訓練，但不把訓練當作純技巧的分解訓練。語文閱讀由單一而多元，強調多而豐富；由熟知而真知，強調精而深刻；涉及多元化、多層次、多視角、多關聯(lián)的閱讀領域；講究遞進式、交互性、立體性、融通性的閱讀效果。再以數學新課標為例，數學教學目標經歷了三個階段：“雙基”階段，即基礎知識、基本技能；“四基”階段，即基礎知識、基本技能、基本思想方法、基本活動經驗；“六個核心素養(yǎng)”階段，即數學新課標提出的六個核心素養(yǎng)：數學抽象、邏輯推理、數學建模、直觀想象、數學運算、數據分析。數學核心素養(yǎng)的外在表現(xiàn)就是數學課程目標追求讓學生“三會”：會用數學眼光觀察世界——數學抽象和直觀想象素養(yǎng)；會用數學思維思考世界——邏輯推理和數學運算素養(yǎng)；會用數學語言表達世界——數學建模和數據分析素養(yǎng)。新課標指導下的數學選修課，將結束統(tǒng)一數學的模式，而代之以分類分層教學：A課程供有志于學習數理類的學生選擇；B課程供有志于學習經濟、社會類和部分理工類的學生選擇；C課程供有志于學習人文類的學生選擇；D課程供有志于學習體育、藝術（包括音樂、美術）類的學生等選擇；E課程是學校根據自身的需求開發(fā)或選用的課程，也可以是社會團體為中學生開發(fā)的課程，包括拓展視野、日常生活、地方特色的數學課程，大學數學的先修課程等。打破僵化一統(tǒng)的數學教學模式。

（三）學業(yè)質量

新修訂的課程標準直接影響學業(yè)質量的相關定義，新課程標準分為三個水平：高中畢業(yè)應當達到的要求，也就是高中畢業(yè)的學業(yè)水平考試的命題依據；高考的要求，也就是高考的命題依據；基于必修、選擇性必修和選修課程的某些內容，對學科核心素養(yǎng)的達成提出的要求，可以作為大學自主招生的參考。新課標對考試要求，命題更加重視：應用性問題、開放性問題、探究性問題。重點考查學生的思維過程、實踐能力、創(chuàng)新意識。很顯然，新高考價值取向已經不同于老高考，老高考唯分數論，個性缺失，一考定終身，新高考強化綜合素養(yǎng)，突出全面發(fā)展，設置自選科目，給了考生個性選擇的機會，一年兩考，機會均衡。

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面對未來，家長何為？

面對未來的社會變化，家長這個重要的群體也做出了自己的判斷，一種是只顧眼前的急功近利的思想，一種是放眼長遠的正確理念。

（一）只顧眼前

面對社會的巨大變化，多數家長的心態(tài)是著急，他們直接喊出來的最具代表性的響亮的口號是：“不要輸在起跑線上！”他們希望自己的孩子眼前就占據最好的教育資源，不惜一切手段搶奪優(yōu)質學校的學位。于是競爭從高中一直下延到幼兒園，高中擇校，初中擇校，小學擇校，幼兒園都要擇校，競爭異常激烈。家長的心態(tài)直接影響到學生的心態(tài)，家長著急導致學生著急，現(xiàn)在學校里學生浮躁的現(xiàn)象比以前增加了，學生中的抑郁癥比以往更多了。家長同時也會影響到學校教學，現(xiàn)在一些家長已經不滿足于擇校，甚至直接開始干涉學校正常的教育教學活動，只要是有利于分數提高的，他們就贊同，甚至要求學校加班加點給學生補課；反之，如果是對考試分數沒有直接關聯(lián)的教育活動，他們就反對。短視，狹隘，是這些家長的基本思維特征。希望自己的孩子多學習知識，多掌握技能，考試多拿分數，這“三多”就是這部分家長的直接訴求，他們直接加劇了學校學生競爭的激烈氛圍。

（二）放眼長遠

現(xiàn)在也有許多文化水準相對較高的家長，他們著眼于學生的長遠發(fā)展，不再那么急功近利，他們身上所體現(xiàn)出來的價值觀是正確的。

曾任騰訊高級副總裁的著名搜索專家吳軍說過：“成功的道路并不像想象的那么擁擠，因為在人生的馬拉松長路上，絕大部分人跑不到一半就主動退下來了。到后來，剩下的少數人不是嫌競爭對手太多，而是發(fā)愁怎樣找一個同伴陪自己一同跑下去。因此，教育是一輩子的事情，笑到最后的人是一輩子接受教育的人。”吳軍的話很具有說服力，如果家長都是以短跑的心態(tài)要求孩子去跑人生的馬拉松，這樣的結果必然不可能持久，失敗是必然的。

我們欣喜地看到，有一些家長已經樹立了正確的教育價值觀，能夠基于孩子的幸福人生思考，能夠從培養(yǎng)孩子的基本素養(yǎng)著眼。有位家長給孩子的信這樣寫道：“父母不希望你成為運動健將，只是希望你有健康的、充滿活力的身體；父母不需要你琴棋書畫樣樣精通，但是你需要有一雙尋找美的眼睛和懂得欣賞美的心靈；父母不需要你門門功課都優(yōu)異，但希望你對知識要終身保持孜孜以求的勁頭?！被氐浇逃谋倔w，體現(xiàn)出一種開放的教育觀念、立足長遠的教育理念。

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面向未來，學校何為？

面對社會的發(fā)展變化，學校應該以積極進取的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，適應變化。

（一）培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)——目標現(xiàn)代化

學校要確立面向未來的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，實現(xiàn)目標現(xiàn)代化。

1．情意目標

關于情意目標，不同的學校有并不完全相同的表述，歸納起來無非就是學生如何對待自己、如何對待他人、如何對待事業(yè)。對待自己要誠意、靜心，要力戒浮躁。對待他人重要的一點是寬厚、包容，競爭激烈的教育環(huán)境下，勢必產生“提高一分，干掉千人”的勵志口號和與之相關的培養(yǎng)方式，最后的結果就是培養(yǎng)狼性文化。好的教育要培養(yǎng)孩子成為一個誠實、厚道的人。對待事業(yè)要有專心致志、持之以恒的意志品質，一個人的事業(yè)成就不在于他的智商高低，而在于他對事業(yè)的專注和持久，專注和持久是一個人走向成功的關鍵要素。

2．智能目標

面向未來社會、未來世界，學校的智能目標要與時俱進，要強化學生對知識的整合能力，要培養(yǎng)學生的高階思維能力，要培養(yǎng)學生的跨文化理解力。知識的整合能力更強調學習過程中概念間的關系、信息的分類整合、知識的有效遷移。高階思維能力更強調批判性思維能力、問題解決能力、協(xié)作創(chuàng)新能力。跨文化理解力，顧名思義是指跨越不同文化的理解能力，具備跨文化理解力的人，能在不同的文化空間自由穿梭，能夠在不同的話語方式當中自由切換，能夠在不同的思維方式當中自由調頻。讀懂別人的文化，理解別人的表達方式；同時讓別人理解自己的語義思維，理解自己的文化訴求。

（二）回應時代發(fā)展變革——課程現(xiàn)代化

實現(xiàn)課程現(xiàn)代化的關鍵方略就是“打開”，首先是把課程理念打開，把思維打開，學校自身常常會有一種固定的思維模式，就是一直以來適應并習慣的思維模式，局限在過去，局限在熟悉，按部就班地沿著既定的軌道行走，久而久之就形成僵化的樣態(tài)。所以打開即變革，這是思維的變革；打開促變革，促進課程結構變革。課程結構是課程思想的反映，是課程計劃的旨歸，是課程實施的路徑。課程結構要與時代發(fā)展對人的需求對接，要與人成長規(guī)律的要求銜接。課程結構要由表層逐漸走向深層，因為課程表層結構，只是揭示課程的表層意義，而課程深層結構，則是揭示課程的深層意義。

回應時代發(fā)展變革，實現(xiàn)課程現(xiàn)代化，可以從以下幾個方面展開。

1．從群體式課程走向個體式課程

必修課程分層走班——水平分類；

選修課程分類走班——志趣分類；

特需課程定制走讀——個別服務。

工業(yè)化時代，學校為社會培養(yǎng)大批合格勞動者，以群體式課程、班級統(tǒng)一授課方式進行教學，在滿足讓更多的學生受教育的同時，也帶來忽略學生個性、忽略學生差異的問題，無法滿足不同學生的不同需求。面向未來社會，學校課程應該逐漸走向個體式課程。面對同樣必修的課程，讓不同水準的學生學習不一樣層級的課程；讓理解能力不同、學習效率快慢不同的學生用不同的時間完成必修的課程；面對不同興趣的學生，讓不同的學生選擇不同的選修課程學習；面對有特殊天賦、特別潛質、特殊興趣、特別需求、特異才能的學生，為之量身定制開設特需課程，給予特定的時間空間、特殊的教育資源、特別的教師指導。

2．從分科式課程走向整合式課程

學術課程主題整合——主題為依據；

實踐課程項目整合——產品為依據；

生涯課程跨界整合——人生為依據。

伯恩斯坦曾經認為：不同課程之間并沒有嚴格分開，而是出現(xiàn)在一種開放的關系中。開放的空間給學校課程整合提供了可能性。

學術課程主題整合，主題就是依據。要實現(xiàn)整合，關鍵在于教師是否能夠提出這個學科或跨學科的本質問題與概念，這既是衡量其學習質量的一個重要標準，也是實現(xiàn)學術課程主題整合的關鍵所在。在整合課程的教學中出現(xiàn)大概念、大問題、大任務、大單元、大練習將會是一種常態(tài)，不能僅僅以知識點、碎片化、零散化的知識來要求學生。

實踐課程項目整合，產品就是依據。項目課程制作產品，讓學習真實地發(fā)生。真實的學習有三個關鍵要素：情境——現(xiàn)實的需要；實踐——方法的掌握；思維——發(fā)展與提升。實踐課程既提供了學生學習的現(xiàn)實需要，同時在產品生產制作的過程中讓學生習得并掌握了相關的方法，在設計產品、制作產品、完善產品的過程中，學生的思維能力和水平都得到了發(fā)展和提升。而項目課程首先必須確立一個高階驅動性問題，在教學過程中采用系統(tǒng)分析、問題解決、創(chuàng)造等高階認知策略，從而促進學生深度地理解知識概念，實現(xiàn)跨越情境的成功遷移，在新情境中創(chuàng)造新知識，進而形成素養(yǎng)。優(yōu)秀的學生是仰望星空與腳踏實地的完美統(tǒng)一，智慧的教學是學術學習與社會實踐的有機結合。

生涯課程跨界整合，學生的成長就是依據。既要跨越學科界限，也要跨越學校與社會之間的界限，小學階段可以讓學生走進社區(qū)，走進當地標志性社會場所，讓他們初步感知社會基本樣貌；初中生讓學生走進工廠、走進農村，做一些基本的社會調查，了解工人的工作情況，了解農民的生活狀況；高中生走進農村，實地參與勞動，走進企業(yè)，實際參與生產制作，走進科研院所，參與相關基礎實驗，深入了解社會生活。以色列大學都開設創(chuàng)業(yè)課程，他們的課程內容包括創(chuàng)業(yè)方法、建立人脈、獲取投資，等等，其中希伯來大學則面向所有學生開設系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，他們還設立特殊學生基金，鼓勵學生從創(chuàng)意轉向產品。

3．從閉合型課程走向開放型課程

聯(lián)合大學雙向開放——你來我往；

面向社會立體開放——真實情境；

面向世界互動開放——協(xié)同合作。

開放的種類多種多樣，既要向大學開放，將大學的人力資源請進學校，比如把博士、教授、博導、院士請進中學，也要帶著中學生走進大學，大學向中學生開放，參與大學的課題，參與大學的學習，聽大學的報告。

面向社會的開放，學校在校內所提供的學習情境一般都是模擬的情境，充其量只是一道道“真人秀”式的“應用題”，學生作為學習者必須“真正進入真實情境”，看見真實現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)真問題，或觀察、或參與解決真實的問題?；蚱髽I(yè)，或農村，或社會；或實習，或調研，或考察。到國防基地去，看看現(xiàn)代技術；到華大基因去，參與基因分析；到騰訊去，學習游戲制作；到大亞灣核電站去，了解核電生產原理；到大疆公司去，學習無人機的制造與使用；到紅樹林自熱保護區(qū)去，到香港米鋪自然保護區(qū)去，研究濕地課題；到海南中部的山區(qū)去，了解橡膠林的種植，參與水稻的種植；到貴州山區(qū)去，與那里的孩子結對學習、勞動；到陜北去，去體會黃河邊上的生活，去找找路遙家鄉(xiāng)的感覺；等等。

面向世界開放，與世界其他國家的學生一起學習，一起研究項目，一起制作產品，一起探究課題。在美國插班上課，在英國與英國學生共同學習，在俄羅斯上實驗課，在阿根廷與當地同學一起組織社團活動，在阿曼和阿曼師生共同討論多元文化。

開放的課程是面向未來的課程。開放的課程面向豐富多彩生活，不僅僅是幾個學科；開放的課程關注復雜社會系統(tǒng)，不僅僅是知識系統(tǒng)；開放的課程提高問題解決能力，不僅僅是解題能力；開放的課程提升學生綜合素養(yǎng)，不僅僅是學科能力；開放的課程著眼于未來的學習，不僅僅是為了分數的學習。用開放造就開放的胸懷，用大氣培養(yǎng)大氣的品格。

（三）技術撬動教學變革——教學現(xiàn)代化

1．從經驗性教學走向實證性教學

以往教師教學都是憑經驗教學，經驗豐富，教學效果好。但現(xiàn)在，我們可以打破唯經驗的方式，通過人工智能技術，實時采集教學動態(tài)數據，借用數據化的手段進一步了解學生。例如，以前老師在上課的時候提出問題，一般都是優(yōu)秀的學生回答，他們答對了，老師就誤以為全班都掌握了，但客觀上常常不是這樣，很可能有大部分學生還不懂?，F(xiàn)在通過現(xiàn)代化的手段，實時采集學生學習情況，即時統(tǒng)計分類、分析數據，我們就能準確掌握課堂上全班學生的實際接受度，針對學生實際進行高效教學，由此解決夾生飯問題，實現(xiàn)實證性教學。

2．從標準化教學走向個性化學習

班級授課制，實施的是統(tǒng)一的標準化教學。但學生發(fā)展水平是不一樣的，同樣是剛走進學校的6歲孩子，有些已經達到7、8歲孩子的心智發(fā)展水平，有一些卻只有4、5歲孩子的心智發(fā)展水平，教學卻并沒有實現(xiàn)因人而異。我們可以通過人工智能技術，將學生每一次課堂表現(xiàn)情況、作業(yè)、測驗等方面數據情況，綜合分析，實現(xiàn)智能化、個性化教學?；诜治鼋y(tǒng)計，讓不同的學生學習不同的內容，完成不同的作業(yè)，學習內容因人而異；基于個體學習檔案的記錄，讓不同的學生采用不同的學習方式，實現(xiàn)學習方法上的因人而異；基于學生行為數據記錄，實現(xiàn)學習情境因人而異，有些學生喜歡自己學習，有些喜歡小組學習，有些喜歡在教室學習，有些喜歡在實驗室里學習，我們可以針對學生不同的情況進行調整。