《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記209，6-9-1，滕文公章句下9-1》

今天是丁酉年壬寅月丙寅日，正月十二，2017年2月8日星期三。

【公都子曰：＂外人皆稱夫子好辯，敢問何也？＂

孟子曰：＂予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。＂】

一．以下九節(jié)，孟子將講述堯、舜、周公、孔子，上下達(dá)數(shù)千年的歷史故事，由此得出一治一亂，氣化盛衰的命運(yùn)和圣賢作為。

唯有如孟子一般，縱橫千古的歷史觀相，才能幫助自己跳脫庸常生活和狹獈小我，隨著天道世運(yùn)的風(fēng)云起伏，體味人生真諦，這樣才能最終正確把握自我，找對使命，做對事情，實(shí)現(xiàn)人生意義和價值。

不讀歷史的智者，過去沒有，以后也不會有，不讀歷史而覺得擁有智慧的人，都是井底之蛙夜郎自大的可憐蟲。

這么肯定？沒錯，肯定。

有一個出版人，寫了洋洋萬言，論證說，現(xiàn)代人只要掌握技術(shù)變革就可以創(chuàng)造美好生活。認(rèn)為中國文化歷史太長了，學(xué)它干嗎呢？反正所有文化最終也是要消亡于大一統(tǒng)的文化合流中，所以不用國學(xué)。這種人就是典型的有知識的文盲?？档隆⒑诟駹?、海德格爾，這些她連連稱好的西方世界的精神導(dǎo)師，哪一位不是前三皇后五代都通的呢？怎么？西方文明不是往回看的，不學(xué)歷史的嗎？對西方傳統(tǒng)不加以學(xué)習(xí)，你連一節(jié)都讀不懂。

扯犢子。

你不學(xué)就不學(xué)吧，你丑你不要學(xué)，接著獻(xiàn)你的丑。咱不聽你扯的淡，跟著孟子學(xué)歷史去嘍，咱要活得帥氣十足?。?/p>

二．公都子的好辯之疑。

公都子，是孟子的弟子。他的問題是：＂別人都說夫子您喜歡辯論，這是為什么呢？＂

公都子所問的背景很明確，當(dāng)時，楊朱、墨翟的學(xué)說成為社會主流的顯學(xué)，這就跟現(xiàn)在的英美哲學(xué)獨(dú)霸世界是一樣的情況，對此，孟子不得不對這些學(xué)說加以辨析駁斥，以防衛(wèi)正道。孟子的嗓門兒高，做人又高調(diào)，不肯虛飾敷衍，所以大家就說孟子好辯。

公都子雖為孟子弟子，估計和我的情況一樣，有向道之心，無聞道之德，只知道個大概，一遇到較真兒的事兒就差口氣兒，只有仰臉兒問師父的份兒了。這是學(xué)習(xí)必然的過程。話說回來，公都子比我強(qiáng)，他還能問出問題，師父要我問問題，我就腦門兒冒汗。學(xué)吧，都有這么個過程，肯學(xué)肯問，終有聞道體道知道的一天。

三．孟子的不得已之辯。

孟子說，難道是因?yàn)槲蚁矚g辯論，所以辯論的嗎？不是。我是不得已??！

怎么個不得已法呢？

張居正先生講解說，哪一位君子不是希望相忘于無言呢？但是，一方面義理有當(dāng)發(fā)明，另一方面，事勢有當(dāng)救正。

這正如王夫之先生那句自白詩：

六經(jīng)責(zé)我開生面，

七尺從天乞活埋。

雖說不想說話，也有不得已的情況。

＂天下之生久矣＂，自古以來，天地生人，已經(jīng)很久了。氣化盛衰，人事得失，相為循環(huán)。氣化盛、人事得的時候，天下為之一治；氣化衰、人事失的時候，天下為之一亂。一治一亂不斷演化，沒有一直是治世的道理，亂世也是勢所必有。當(dāng)天下由治入亂的時候，就算是圣賢也不能阻止這樣的現(xiàn)實(shí)，但是糾正錯誤，歸向真理，圣賢豈會推辭這個責(zé)任呢？

不要說辯論這種事情了，就是比辯論更大更艱巨的任務(wù)，臨到了也是一力承擔(dān)的，更何況辯論呢，該辯的還要辯。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著