趁著巴西國(guó)慶節(jié)，我們?nèi)舾扇说冉M成九零八零“花兒與中年”組，密謀了馬丘比丘之旅，踏上神奇的秘魯大地，尋找“失落的印加古城”！

01 前往馬丘比丘

當(dāng)?shù)卦缟?1點(diǎn)，我們乘著Avianca航班降落庫斯科(Cuzco)，這座曾經(jīng)有著輝煌印加文明的首府。庫斯科，在克丘亞語中意為“世界的中心”。但十六世紀(jì)西班牙殖民者侵入，印加文明遭到滅頂之災(zāi)。一場(chǎng)海洋文明對(duì)內(nèi)陸文明的洗劫，一場(chǎng)現(xiàn)代文明對(duì)古代文明的屠殺。六百萬的印加人銳減至百萬不到，“世界的中心”也從庫斯科遷到利馬。相對(duì)于藏在安第斯山脈中的庫斯科，依傍太平洋的利馬無疑更具現(xiàn)代意義。

如今的庫斯科，再也不是那個(gè)世界的中心，更像是塵滿面鬢如霜的老人。放眼看去，綿延的山脈赤裸，不見綠樹山林，只披著薄薄的黃草衣。兩三層的紅磚房散布在黃土高坡上，像極了中國(guó)西北的大農(nóng)村。走出機(jī)場(chǎng)，巨型的廣告牌撲面而來，它們孤零零地佇立在哪里，沒有高樓為它們布景，急躁而孤獨(dú)。我們一行人，租了輛大奔小巴，從機(jī)場(chǎng)穿越山路去Ollantaytambo火車站。

去馬丘比丘基本要用上所有交通工具：飛機(jī)、火車、汽車、雙腿，就差騎草泥馬了。在知乎高票答案中，你也能夠找到唯一的路線“飛機(jī)到庫斯科→小巴到Ollantaytambo→火車到熱水鎮(zhèn)→巴士到馬丘比丘”。當(dāng)然這一路也并非全然無趣，中間那趟火車之旅頗有幾分古風(fēng)。Ollantaytambo火車站修建在高原上，你可以稱之為通往馬丘比丘的火車?；疖囉袃杉夜窘?jīng)營(yíng)，分別是Peru Rail和Inca Rail，我們選的是后者。

鐵路沿著烏羅邦巴河流鋪墊，鳴笛沉重地低吼，蒸汽沖向天空，火車在崇山峻嶺中穿梭，窗外的高原風(fēng)光徐徐展開。白云依偎高山，陽光刺眼，打在雪峰上，仿若太陽神降世。河流清澈，從遠(yuǎn)山傾斜；石頭大小迥異，佇立水中央。我沉醉在大自然的鬼斧神工，流連于火車滾滾流過的時(shí)光。

傍晚時(shí)分，抵達(dá)熱水鎮(zhèn)。天色已暗，走出火車站，當(dāng)?shù)厝耸峙e牌子伺旁而立。他們跟西藏人長(zhǎng)相相似，或許所有高原人都有著同樣的相貌：褐膚、高鼻、深眼、闊額、窄頰。走進(jìn)小鎮(zhèn)，更能感受到這種世界的相似性。也或許是，世界各地旅游小鎮(zhèn)都大體相似。五彩斑斕的手工藝、門前吆喝的小吃店、摩肩擦踵的石板路。在兩萬里外的秘魯小鎮(zhèn)，依然能看到九汾、大理、鳳凰古城的影子。

凌晨五點(diǎn)半，九零花兒組紛紛起床，他們要去趕馬丘比丘的日出。八零中年組則以年事已高為由往后延兩小時(shí)。然而當(dāng)我們興高采烈地抵達(dá)登山大巴點(diǎn)時(shí)，河流邊上的石街已是行人長(zhǎng)龍。所幸大巴班次還蠻頻繁，不到半小時(shí)我們就坐上了車。山路放佛是千年前就開挖出來的，沒有澆灌瀝青，也沒有安裝護(hù)欄。車道容納不下兩車，兩車相遇時(shí)必須得相讓。半個(gè)小時(shí)不到我們就到山上。

02 登上馬丘比丘

子曰：如果凡事容易，那便失去意義。

馬丘比丘建于約公元1500年，但直到1911年才被世人發(fā)現(xiàn)。它掩埋在安第斯山脈群中，即便是印加后代也沒有文字記錄，只是作為傳說在民間口耳相傳：在茫茫的安第斯山脈中，有一座神秘的印加古城。所以能夠想象當(dāng)耶魯大學(xué)教授海勒姆·賓厄姆三世，穿過叢叢山林發(fā)現(xiàn)這座古城時(shí)是多么的喜悅。所以，我們不想那么輕易地走進(jìn)這座古城，而是先爬上Montana從上帝視角去“發(fā)現(xiàn)”馬丘比丘。

于是，我在茂密糾結(jié)的灌木林莽中，

攀登大地的梯級(jí)，

向你，馬克丘·畢克丘，走去。

——聶魯達(dá)《馬丘比丘之巔》節(jié)選

爬山確實(shí)是和大自然建立聯(lián)系的最佳方式之一，但不是我征服了高山，而是高山抬起了我。我們?cè)谑a蔽的泥土留下腳印，爬過嶙峋的怪石，在懸崖峭壁小心翼翼，穿過“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”的巨石，在荊棘群中探戈。當(dāng)我們終于精疲力盡地爬到山頂，金黃色的草屋在迎接我們，在高原的陽光下閃爍著勝利的色彩。環(huán)顧四周，山嶺猶如鐵塊，烏羅邦巴河流像圣潔的哈達(dá)掛在山嶺的脖子。我看見了，隱藏在群山中的馬丘比丘。我張開手臂，千年的空氣穿過我的體溫，吹進(jìn)我的內(nèi)心。我的身體如空氣般輕盈而通透，飛越藍(lán)天白云 ，飛越馬丘比丘之巔。群山看見了我。我來了，我發(fā)現(xiàn)了，隱藏在深山中的馬丘比丘。

石塊壘著石塊；人啊，你在哪里？

空氣接著空氣；人啊，你在哪里？

時(shí)間連著時(shí)間；人啊，你在哪里？

——聶魯達(dá)《馬丘比丘之巔》節(jié)選

我站在馬丘比丘中央，手摸著已經(jīng)光滑的石塊，放佛穿越五百年的時(shí)光，觸摸到了他們的臉龐。他們當(dāng)初也是熱血沸騰的青年，卻只能接受被時(shí)代奴役的命運(yùn)。他們白天在烈日暴曬下壘石，晚上臉龐貼著石塊，蜷縮著睡去。他們是否有夢(mèng)？會(huì)夢(mèng)到逃出深山的自由嗎，還是如何討得奴隸主的歡心？人啊，你是否能夠逃脫時(shí)代的束縛，你是否能夠掙脫環(huán)境的束縛，你是否能夠超越內(nèi)心的束縛？如果我是那個(gè)時(shí)代的子民，我該如何存活？我會(huì)有意識(shí)嗎？我會(huì)有幸福嗎？我會(huì)反抗嗎？他們?cè)僖矡o法教我答案，早已香消玉殞碾落成泥，只剩下石頭佇立在那里，還有回蕩在古城中的千年空氣。

03的的喀喀湖Titicaca

從馬丘比丘下來，我們連夜回了庫斯科，在Centro Historico的一個(gè)莊園酒店下榻。夜幕下的秘魯廣場(chǎng)清涼而溫情，它不像巴西那般熱烈而激情，也不像中國(guó)那般喧鬧而煙火?？諝馇謇?，但廣場(chǎng)一點(diǎn)都不稀薄，人們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄?，聊天交談，神色安寧平靜。歇息一晚，第二天早上飛往喀喀湖的Juianca。

車子行駛在高原公路上，筆直的公路通向天際，公路兩旁平坦而開闊。大伙打開了音樂，拿出手機(jī)玩起“花兒與中年”的直播。車子轉(zhuǎn)了彎，喀喀湖映入眼簾，房子密密麻麻地散落在湖邊的山上，讓我一下子想起了里約熱內(nèi)盧。我很喜歡我們住的房子，坐落在湖邊，庭院青草漫漫，一座木橋連接到喀喀湖，草泥馬與羊羔在湖邊吃草。吃過中飯，我們開船出“海”。之前我一直不理解為啥會(huì)安排喀喀湖之旅，因?yàn)槲覀冏吡撕苓h(yuǎn)的路，而喀喀湖既不是最大的，在我印象中也不是特別有名，但直到我看到了蘆葦。

憨小哥放慢了游船的速度，讓我們到船頂玩玩。登上船頂，心情頓如湖面般遼闊，我們一起吹吹風(fēng)，聊聊人生與幸福。再往前開，游船駛?cè)肓颂J葦?shù)?，在蘆葦?shù)陌鼑?，水面平靜如鏡。那些印在腦海里的各種關(guān)于蘆葦?shù)挠洃?，從文學(xué)作品跳到眼前。還記得那篇九年義務(wù)教育中最愛的閱讀理解，它是這樣開頭的：

“在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。它像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔的一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默?！?/p>

帕斯卡說，人是一根能思想的蘆葦。從那時(shí)起，就像是在貧瘠的內(nèi)心長(zhǎng)出了一片蘆葦，滿室都是詩意的向往，撐一支長(zhǎng)蒿，向蘆葦深處游曳，去撥動(dòng)人世滄桑和歷史悲涼。坐在烏羅人用蘆葦織成的浮動(dòng)小島上，我突然覺得很幸福。這是我第一次見到蘆葦，原來他們除了給人寫詩，還有這么多用處。在返程的船頂上，陣陣晚風(fēng)吹動(dòng)著蘆葦，野鴨安靜游動(dòng)在湖面，落日漸漸消沉于天邊，我們從咋呼與亂舞中安靜下來，端詳著這片寧靜的湖和西漸的夕陽。

突然不知誰說了一聲：我們下去吧。風(fēng)吹皺圣湖，水鳥飛遠(yuǎn)，留下身后的晚霞。