吾以為，學(xué)之要義在于用?；蛑苯佑糜谑?，產(chǎn)生實(shí)際的效果；或用于理論，幫助我們理解事物。脫離了用的實(shí)際，學(xué)便就失去了意義，學(xué)術(shù)便就失去的根基，不能傳揚(yáng)和發(fā)展。而用本身也是學(xué)的一種方式，用與學(xué)的結(jié)合，正是道與術(shù)合，知與行合。

然而，進(jìn)來讀書，發(fā)現(xiàn)諸多作者長于空談，許多讀者溺于所學(xué)。自己也陷入無用之學(xué)，幸而與書友言論，問及“為什么我們知道這么多的道理，卻依然過不好自己的一生？”就時展開了討論，觀點(diǎn)紛紜，總結(jié)起來大致這這么幾個說法：我們學(xué)習(xí)了太多正確但是沒有用的知識，許多事明白其中道理卻未必能掌握辦法，許多看似道理通透的學(xué)說用時才發(fā)現(xiàn)其言論謬誤。諸如此，不贅述。

隨后，翻看了聊天記錄，感慨良多。思慮多日，總結(jié)出以下七則，用以自勉。

一、正確的認(rèn)識自己。不需要太多人生哲學(xué)層面的思考，只要不活在別人的眼里就算是做到了。不把他人言論看的過于重要，不用世俗約束自己，活出真性情，活出真自我。成長與否僅對于昨天的自己，而不用人比人氣死人的錯誤參照。爭取每天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就好，超過昨天一點(diǎn)點(diǎn)即可。

二、不要跟自以為是的人講道理。學(xué)，免不了交流觀點(diǎn)；用，免不了傳達(dá)意圖。對于自以為是的人，你講的東西他始終有自己的方式去排斥，需要讓他做的事情，簡單直白的說明事情之必要，而不去在認(rèn)知問題上爭論；需要征求他的意見，直接說明原委提出問題即可，以交流不浪費(fèi)時間為原則。

三、不要因無關(guān)緊要的話題產(chǎn)生爭論 。要完成一件事情，免不了有諸多問題需要眾人智慧；討論一個問題，避免不了了解大家都看法。無論作為參與者還是組織者，首先要明白當(dāng)務(wù)之急，對當(dāng)下迫切緊急非處理不可的問題進(jìn)行針對性的就事論事，把握好討論的主題，同樣以不浪費(fèi)時間為原則。

四、客觀的看待問題。對于面臨的問題，不能偏聽一面之詞，也不能全憑一己之見，正確的認(rèn)識自己的能力，客觀全面的了解問題，科學(xué)合理的做出判斷，提出切實(shí)可行的辦法，按照實(shí)際情況辦事。

五、學(xué)方法，講效率，重行動。將解決實(shí)際問題作為學(xué)習(xí)的導(dǎo)向，學(xué)習(xí)主要以解決問題的辦法作為主要內(nèi)容，將學(xué)習(xí)和應(yīng)用作為一個整體來對待，做到真正的知行合一。

六、宜簡不宜繁。對于工作流程，對于實(shí)際辦法，盡量縮短流程，去掉不必要的過程。越簡單越容易執(zhí)行，越不容易出錯，簡單是對效率的保障。

七、凡事以結(jié)果為導(dǎo)向。無論是知還是行，用事實(shí)說話，說結(jié)果說話，空談無益，實(shí)干興邦。結(jié)果都是做出來的，而不是談出來。辦法管不管用，試過之后就知道，在沒把握的事情面前要用“摸著石頭過河”的精神。

或許對于務(wù)實(shí)主義者，以上皆為笑談。然而我是紙上做學(xué)問多年，不實(shí)踐不知所學(xué)之虛。老人言：“書中自有黃金屋”，哲人說：“讀書改變命運(yùn)”，因此藏書看書寫文章多年，進(jìn)入社會才發(fā)現(xiàn)所學(xué)所用相悖。所幸，正當(dāng)青年，重建世界觀，價值觀還來的及。