今天，夢(mèng)想讀書(shū)會(huì)的兔兔在每日一句分享中說(shuō)：把控力就是把握失控的能力。的確，生命中會(huì)發(fā)生很多無(wú)法令人滿意的事情。當(dāng)這些事情一出現(xiàn)時(shí)，很多人就失去了平衡，失去了控制。
把握失控，首先要有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)。
王陽(yáng)明的一生非?？部?。他遭到朝廷的廷杖，下詔獄、貶至貴州龍場(chǎng)，受盡了命運(yùn)的折磨。在龍場(chǎng)時(shí)，他和隨從被瘴毒侵害。隨從病倒了，但是王陽(yáng)明卻安然無(wú)恙。他說(shuō)這是因?yàn)樗冀K保持了積極的情緒，樂(lè)觀的心態(tài)，沒(méi)有像其他的人一樣悲戚哀愁。
在贛州時(shí)，陳九川病倒了，王陽(yáng)明對(duì)陳九川說(shuō)：“生病這件事，正確面對(duì)他確實(shí)很難，你感覺(jué)如何？”
陳九川說(shuō)：“這方面的功夫，確實(shí)很難?！蓖蹶?yáng)明回答說(shuō)：“經(jīng)常保持快樂(lè)的心情，就是功夫?！?/p>
王陽(yáng)明認(rèn)為保持快樂(lè)不是一種天賦，而是一種能力。這種快樂(lè)的能力能夠讓自己把握自己，不會(huì)讓自己失控。
王陽(yáng)明正是通過(guò)自己的智慧，在逆境中保持快樂(lè)的心情，在毒瘴之地生存下來(lái)，而且還修身治學(xué)，最終在龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立了心學(xué)。
一個(gè)人想要獲得快樂(lè)，就得有活在當(dāng)下的智慧。
曾經(jīng)有人向馬祖禪師請(qǐng)教如何修行，馬祖禪師答道：饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠。這個(gè)人覺(jué)得好奇怪，說(shuō)其他人也是這樣的呀，難道他們也是在修行嗎？
馬祖回答說(shuō)：不是的，他們吃飯的時(shí)候想著睡覺(jué)，睡覺(jué)的時(shí)候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)。這是我們的不同之處。
王陽(yáng)明曾經(jīng)就以此典故寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，只此修行玄更玄。說(shuō)與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
也就是說(shuō)，無(wú)論你在做什么，要專(zhuān)注眼前的事情，活在當(dāng)下，不要胡思亂想。
專(zhuān)注于當(dāng)下的人，不會(huì)對(duì)過(guò)去無(wú)謂地得失計(jì)較，對(duì)于未來(lái)尚未發(fā)生的事情，也不會(huì)杞人憂天。專(zhuān)注于當(dāng)下，心會(huì)寧?kù)o晴朗，滿心快樂(lè)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，積極的情緒有助于身體健康。如果你快樂(lè)，體內(nèi)就會(huì)分泌出一種激素，提升身體的狀態(tài)。而如果你悲傷，身體就會(huì)每況愈下。
心理學(xué)研究也證明，如果一個(gè)人能夠?qū)Ｗ⒂谀臣拢硇木蜁?huì)處于一種十分和諧的安穩(wěn)中，很容易引發(fā)一種超然舒緩的愉悅感。
所以，我們?cè)凇白呱瘛钡臅r(shí)候，要把私心雜念都摒棄。私心雜念就是指做這件事時(shí)還想著另外一件事。只有專(zhuān)注于當(dāng)下，你才擁有發(fā)自內(nèi)心的喜悅。
王陽(yáng)明在貴州龍場(chǎng)時(shí)，生活條件非常艱苦，他的隨從得了抑郁癥，王陽(yáng)明還得照顧他。王陽(yáng)明在龍場(chǎng)時(shí)一直在悟道，在悟道的過(guò)程中他始終不能放下自我，不能放下生死。于是他打造了一個(gè)石棺，每天在石棺中靜坐修身，潛心悟道。他對(duì)自己說(shuō)：我就當(dāng)自己已經(jīng)死了，還有什么好怕的呢？
就這樣，終于有一天，他悟到了“格物致知”的真理。在他看來(lái)，我們之所以有痛苦，是因?yàn)槲覀兪 Ｋ^的失敗，就是事情沒(méi)有像我們預(yù)想的那樣發(fā)展。這樣我們就會(huì)非常痛苦。
所以，王陽(yáng)明說(shuō)，尋找快樂(lè)，就是一個(gè)不斷放下自我的過(guò)程。也就是說(shuō)，真正的快樂(lè)，是忘我的，是一種與萬(wàn)物融為一體，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的境界。
王陽(yáng)明曾說(shuō)：吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！可見(jiàn)，我們的功夫，需要減而不是增。
過(guò)多的欲望是痛苦的根源。如果我們把快樂(lè)建立在欲望上，一旦欲望不能被滿足，也就不可能有快樂(lè)的心。而人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，當(dāng)一個(gè)欲望被滿足后，另一個(gè)欲望又會(huì)出現(xiàn)。這樣無(wú)窮無(wú)盡，欲望就會(huì)把我們拖向痛苦的深淵。
欲望和痛苦，會(huì)挑戰(zhàn)我們的把控力，而專(zhuān)注和快樂(lè)，會(huì)提高我們把握失控的能力。你選擇哪一樣呢？
