文 | 王小妞

清明期間，你以什么樣的方式紀念故去的親人呢？

老家的習俗是要去掃墓，墳前磕頭的時候順便說點好聽的話，祈禱保佑自己平安順利。

今年因工作安排，清明無法回老家和父母一起給爺爺奶奶掃墓，到他們墳前說會兒話。如果什么事也不做，心里總有個牽掛。

想起在《不安的時候，坐下來寫》這本書里，有一節(jié)談到寫作的儀式感——設(shè)立圣壇。

在馬貝爾的道奇·露罕之家，我們把教室變成禪修中心，用來做冥想練習。室內(nèi)有黑色的椅墊，椅子沿著墻壁排好。

我坐的位置后面是一個圓拱形壁爐，有幾個架子，我們拿來做圣壇。

一層架子上放著我們想要紀念的故人名字，另一層架子上，則是我們視為繆斯的人的名字，我們?yōu)樗鴷鴮?/i>；還有另一層架子，為需要療愈與特別關(guān)懷的人而設(shè)。

在家里設(shè)置一個或多個圣壇，為重要的人而書寫，為需要療愈的靈魂而書寫，為覺醒而書寫。經(jīng)由圣壇，我們贊頌、回憶、崇敬、接納、原諒。

于是，我也想在家里設(shè)一個圣壇。佛堂里已經(jīng)供了佛，桌子上有對我非常重要的菩薩像、上師像、重要的經(jīng)文，以及花、香、水、燈。

這還不夠。對我重要的那些已故的親人，也應(yīng)該有個位置。

于是在供桌的左下方，擺了一張小桌子。就地取材，整理出來一個小花瓶，插上前幾日買的白菊和黃菊。

又去廚房取了四個精致的小碟，放上早上從超市買來的零食。

放多還是放少，一開始有點猶豫。像葡萄干和山楂片放多了吧，過幾日就會回潮，我就沒辦法吃了，到時就那么扔掉也可惜。多少有點舍不得。

回想我小時候，爺爺奶奶是如何的疼我，沒有肉吃的日子里，雞蛋是個稀罕物，我的碗里，米飯扒拉到最后總有個煎蛋，他們的碗里飯扒拉完就見底。他們有舍不得給我吃的時候嗎？

肯定沒有。我被他們的愛包圍著長大，難道這個時候多供一點零食都舍不得？

多放點多放點~

擺好了花花、供品、點了一盞燈，還是覺得缺了點什么。

應(yīng)該有照片才對，一時找不到，就在一張A4紙上，左邊寫上了張先生故去的爺爺奶奶的名字，右邊寫上我這邊故去的爺爺奶奶外公外婆、大姨、奶奶的媽媽、還有爸爸的哥哥我的大伯……這些都是跟我有直接關(guān)系的人。

有幾位不知道名字，就用我對她的稱呼代替。小時候喊奶奶的媽媽叫老婆婆，就在紙上這樣寫她。

一切準備妥當，我靜坐下來，給9位故去的親人，每人念了108遍觀音心咒，又總的一起念了108遍金剛薩埵。最后回向給他們。

這次設(shè)置圣壇的目的，一是為了紀念，二是為了感恩，三是祈禱他們早日從輪回苦海中解脫，蒙佛加被，證得果位，將來乘愿再來利樂有情。

為了這三個心愿，近日我都會給他們念咒回向。

不知其他年輕人如何看待這種為故去的親人設(shè)置圣壇的行為。我自己從發(fā)心和行為上這么做了一遍之后，心情得以釋懷，同時像是與他們有了一種無形的聯(lián)結(jié)，我相信當我在感恩他們曾經(jīng)對我的付出并真誠的為他們祈禱時，我得以保佑。

一行禪師在《與自己和解，治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩》中，談到覺察事情的根源。我們的模式有些是從祖先那里繼承過來的。有了覺察之后，我們就開始轉(zhuǎn)化，放下這些習氣。

如果我們能覺察自己的習氣，對自己的行為、語言、念頭有更多的覺知，我們就不單轉(zhuǎn)化了自己，也轉(zhuǎn)化了播下種子的先祖。

我們不僅是為了自己而修習，也為祖先、后代、整個世界修習。

實際上，我的覺察不僅讓我明白自己習氣的源頭，也讓我知道自身優(yōu)勢，也承襲自祖先，繼承自那些故去的親人。我應(yīng)當時刻心懷感恩。

而我現(xiàn)在在佛法上的學習，也不僅僅是為了我自己，也為了我故去的親人，現(xiàn)在的家人、朋友，一切與我有緣的人。

帶著這樣的心，我接納、恭敬、祈禱。