01
一夢(mèng)所見(jiàn)，輾轉(zhuǎn)千年。
一夢(mèng)初醒，星河轉(zhuǎn)換。
這世間也許是個(gè)夢(mèng)境，我們都活在夢(mèng)境當(dāng)中。夢(mèng)中存在著的一切，當(dāng)中真真假假，虛虛幻幻，迷迷蒙蒙，也許會(huì)讓人身臨其境，也許會(huì)讓人出現(xiàn)“迷途難返”的感覺(jué)。
在你看來(lái)，這世間的夢(mèng)境，到底真不真實(shí)呢？
沒(méi)有人知道它是否真實(shí)，哪怕是我們存在于這個(gè)世間，我們都分不清這世間的真假，更別說(shuō)我們睡眠之后，進(jìn)入到夢(mèng)境的世界當(dāng)中了。
其實(shí)，在千百年來(lái)，有許多人都在探究夢(mèng)境的真相。而我們所做的夢(mèng)，在夢(mèng)境心理學(xué)鼻祖弗洛伊德看來(lái)，便是潛意識(shí)欲望的自我滿足。
何為潛意識(shí)欲望的自我滿足呢？便是你在現(xiàn)實(shí)世界中所得不到的一切，它都會(huì)在你的夢(mèng)境世界里，被欲望虛擬地完成。
一位學(xué)生，他在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有考一百分的潛質(zhì)?？墒牵?dāng)他進(jìn)入到夢(mèng)境之后，他卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的自己考到了一百分，而且還是很真實(shí)那種。
這樣的情況，便是一種“夢(mèng)境滿足”的行為。夢(mèng)境這種東西，看似虛無(wú)縹緲，可有些時(shí)候，它卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，值得我們好好地探究一番。
02
曾有這么一個(gè)故事。
王先生和張女士原本是特別恩愛(ài)的夫妻。不管在哪里，他們都會(huì)牽掛著對(duì)方，每天都會(huì)打至少三四個(gè)電話去相互溝通，相互聯(lián)系。
有一次，王先生到了北方出差，而張女士雖然不喜歡丈夫出差，可這是工作，她自己也沒(méi)有什么辦法。
夫妻雙方分別后的第二個(gè)晚上，王先生在酒店跟張女士通了電話。最后因?yàn)橥跸壬枰缢?，所以他們還是不舍地掛了電話。
在這個(gè)晚上，王先生做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)到了自己跟妻子結(jié)婚前的情景。那時(shí)候的他，也就是一個(gè)窮小子，沒(méi)錢沒(méi)房，應(yīng)該說(shuō)他根本就沒(méi)有想過(guò)自己能夠結(jié)婚。
可是，就是在某一次的活動(dòng)中，他遇到了張女士，而且對(duì)方一眼就看上了他，便跟他一同度過(guò)了好幾年艱難的歲月，后來(lái)才逐漸變得有錢，一切都回到正軌上。
這個(gè)夢(mèng)，讓身臨其境的王先生特別感動(dòng)，他自己也認(rèn)為，那段時(shí)光，是他這一生最為不幸，也最為幸福的時(shí)光。
當(dāng)他夢(mèng)醒的時(shí)候，他回想起夢(mèng)境中的一切，總感覺(jué)特別熟悉，特別令他心動(dòng)。
03
那一天，在他忙完之后，便把這個(gè)夢(mèng)告訴給了妻子張女士。而張女士的回答，卻讓王先生大吃一驚。
張女士說(shuō)，自己昨晚也做了這個(gè)夢(mèng)，而且也是夢(mèng)到了結(jié)婚前的情景，頗有青春感和歲月感。
這個(gè)時(shí)候，王先生和張女士都特別感慨，難道說(shuō)這就是夫妻雙方的心有靈犀嗎？雖然他們對(duì)這樣的情況感覺(jué)到迷惑，可他們卻還是保持著鐘愛(ài)對(duì)方的那般真心實(shí)意。
對(duì)于這種做了同一個(gè)夢(mèng)的情況，你到底有怎樣的想法呢？或者說(shuō)，你以往經(jīng)歷過(guò)這般“怪異”的情況嗎？
相信很多人都跟別人做過(guò)同一個(gè)夢(mèng)。為何這么說(shuō)呢？因?yàn)樵趬?mèng)境心理學(xué)中，存在著這么一個(gè)觀點(diǎn)，那就是“心電感應(yīng)”。
所謂的“心電感應(yīng)”，其實(shí)就是我們所熟知的“心靈感應(yīng)”。心電感應(yīng)的存在，被西方科學(xué)家稱之為“未曾發(fā)掘的潛力”。
在很多人眼中，心電感應(yīng)的情況就是糊弄人的。其實(shí)，這世間有很多事兒，它都不能因?yàn)槲幢蝗税l(fā)掘而遭人否定。要知道，大千世界，無(wú)奇不有。哪怕是一個(gè)夢(mèng)境，也足以涵蓋一方世界，一片天地。
要知道，人們對(duì)于夢(mèng)境的探究，那是永無(wú)止境的。而它的神秘，也會(huì)讓人感覺(jué)到瑰麗和神奇。
04
在西方的科學(xué)界，有些人曾提出了這么一個(gè)名詞，叫做“超感官知覺(jué)”。這所謂的超感官知覺(jué)，也就是我們所熟知的“第六感”。
在夢(mèng)境中，我們有可能會(huì)跟某些人做同樣一個(gè)夢(mèng)。而且，有些時(shí)候的夢(mèng)境，也會(huì)給我們帶來(lái)一定的感覺(jué)，那就是夢(mèng)境具有預(yù)見(jiàn)性。
尤其是你起床之后，你回想起夢(mèng)境，然后內(nèi)心便生發(fā)出一種預(yù)測(cè)性的想法。這種想法，有可能在剛開(kāi)始的時(shí)候，你認(rèn)為它只是幻想罷了?？蛇^(guò)了一段時(shí)間之后，你卻發(fā)現(xiàn)，它竟然實(shí)現(xiàn)了。
這，有可能是神秘的第六感在影響著我們的思維和能力。但是，它到底準(zhǔn)不準(zhǔn)確呢，能不能做到一百次預(yù)測(cè)，一百次實(shí)現(xiàn)呢？
從概率的角度來(lái)看，其實(shí)這世間有很多事兒，都存在著偶然性。哪怕是某樣技術(shù)和科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)，都是無(wú)數(shù)偶然和必然的結(jié)合。
對(duì)于夢(mèng)境，我們不需要說(shuō)過(guò)分相信，也不需要說(shuō)過(guò)分不相信。有些時(shí)候，信到一半就可以了。
生活需要些神秘，也需要些浪漫。而只相信一半，恰恰讓我們擺脫了迷信的范疇，也讓我們能夠感知神秘的浪漫，多了內(nèi)心的好奇感。這，便是許多人一直探究夢(mèng)境的追求。而它的意義，便是人性心底的好奇和浪漫。
文/舒山有鹿
