皮亞杰是瑞士心理學家，在他的職業(yè)生涯中，皮亞杰架構(gòu)出一個模型，用以描述人類是如何通過搜集和整理信息來理解外部世界的，該理論很好的解釋個體從嬰兒到成人的思維發(fā)展過程。他在兒童思維方式上富有洞察力的描述，改變了我們對認知發(fā)展的理解。

一、影響發(fā)展的因素

認知發(fā)展不是簡單的往已有的知識存儲里增加新的事實和想法的過程。皮亞杰認為，人類的思維過程從出生到成熟都在發(fā)生著根本性的變化，存在四個因素---生理成熟、活動、社會經(jīng)驗、平衡，正是他們的相互作用影響了思維的變化。

影響我們理解世界的一個最重要因素就是成熟，成熟主要是指個體表現(xiàn)出來的生理變化，這些變化是由遺傳決定的。除了確保兒童獲得充足的營養(yǎng)和關(guān)心他們的健康，家長和教師對成熟的認知發(fā)展幾乎沒有任何影響。

活動，是另一個影響因素。隨著生理上的成熟，兒童的能力也在不斷的增強，并通過與環(huán)境互動得以學習。

在發(fā)展過程中，也在不斷的欲周圍的人進行互動，社會傳遞或者向別人學習均會影響認知的發(fā)展。

二、思維的基本傾向

根據(jù)早期生物學的研究，皮亞杰指出所有物種通過遺傳都獲得了兩種基本的傾向或“恒定功能”。第一個傾向是組織---通過組合-排列-再組合-再排列將行為和思想納入一個連貫性的系統(tǒng)。第二個傾向是適應---根據(jù)環(huán)境變化做出調(diào)整。

組織：每個人生來就有一種把思維過程內(nèi)化成心理結(jié)構(gòu)的傾向，這些結(jié)構(gòu)就是我們理解世界并與世界互動的系統(tǒng)。原本簡單的結(jié)構(gòu)經(jīng)過不斷的組合和調(diào)整，會變得越來越復雜和有效。皮亞杰將這些結(jié)構(gòu)稱為“圖式”（知覺或經(jīng)驗的心理系統(tǒng)或類別），他認為圖式是思維的基石。圖式可能很小，很專門化，例如，用吸管吸東西的圖式或辨認玫瑰的圖式；圖式也可以很大和一般化，例如，喝的圖示或園藝的圖式。隨著思維過程越來越有條理和新的圖式不斷建立，個體的行為也變得更加復雜，更能適應環(huán)境。

適應：人類除了具有整合心理結(jié)構(gòu)的傾向外，還天生具有適應周圍環(huán)境的傾向，這種適應包括兩個基本過程：同化和順應。同化，是在人們利用已有圖式理解周圍世界中發(fā)生的事件時產(chǎn)生的，是指人們試圖通過將新的知識納入原有的知識體系來理解事物的過程。然而，將新知識納入原有圖式的過程，往往同時也是歪曲新知識的過程。順應，是在人們?yōu)檫m應新情景必須改變原有圖式時產(chǎn)生的，如果新信息與任何已有的圖式都不匹配，就必須產(chǎn)生出更加合適的圖式。與調(diào)整信息來適應思維不同，現(xiàn)在我們是通過調(diào)整思維來適應信息。

一般而言，我們是通過同化和順應這兩個過程來適應日益復雜的環(huán)境的。同化過程包含了部分順應。當然，也有既不出現(xiàn)同化也不出現(xiàn)順應的情況，如果遇到的信息太過陌生，人們就會選擇忽略他們。在特定時間里，人們會對信息做一種過濾，使得到的信息適合他們自己當時的思維方式。

平衡：根據(jù)皮亞杰的理論，組織、同化和順應都可以看作是一種復雜的平衡行為。他認為，思維的變化實際上是通過平衡這一過程得以實現(xiàn)的。人們不斷的檢驗自己的思維過程是否恰當，以獲得平衡。

三、認知發(fā)展的四個階段

皮亞杰認為，所有的人都是按照相同的順序經(jīng)歷了相同的四個發(fā)展階段。知道一個學生的年齡絕不意味著你了解了他的思維方式。

1.感知運動階段

認知發(fā)展的最初階段被稱為感知運動階段，這是因為這一時期的兒童是通過看、聽、移動、觸摸、品嘗等方式來思考的。在這一階段，兒童逐漸發(fā)展出“客體永久性”（能夠意識到物體的存在是獨立的、永久性的）概念，這一概念的獲得表明個體開始具有建構(gòu)心理表征的能力。

感知運動階段獲得的第二個主要的進步就是出現(xiàn)了有邏輯的目的性動作，學會反向動作，是感知運動階段一個基本的進步。

2.前運算階段

所謂運算，是指在心理上而非身體上能夠完成和逆轉(zhuǎn)的動作。前運算階段，兒童還未能精通這種心理運算，但已經(jīng)在逐漸掌握。皮亞杰認為，和動作分離的最初的思維方式就是將動作圖式符號化，這種形成和使用符號的能力，是前運算階段的主要進步。符號功能---利用符號（語言、圖片、標記、手勢）對動作或物體進行心理表征的能力。前運算階段的兒童很難將思維從對物體外在表現(xiàn)的直接知覺中擺脫出來，很難做到去中心化（同時關(guān)注事物的多個方面）。皮亞杰認為，前運算階段的兒童有一種自我中心(假定其他人和自己體驗世界的方式是一樣的)的傾向，他們總是傾向于從自己的想法出發(fā)去看待別人眼中的世界與經(jīng)驗。皮亞杰指出，自我中心并不意味著自私，只是兒童常常認為別人的感覺、反應和看法應該是和自己一樣的。研究表明，幼兒不是在所有情境下都是完全自我中心的。

3.具體運算階段

皮亞杰用具體運算（與具體物體或情境相聯(lián)系的心理加工）來描述這個階段的“動手”思維。這個階段的基本特征就是對物理世界邏輯穩(wěn)定性的認知，意識到變化或者轉(zhuǎn)化了的元素仍保有他們原有的特征，并且這些改變是可逆的。同一性---人或物不隨時間發(fā)生變化的規(guī)律；補償性---一個維度上的變化可能被另一個維度上的變化低消掉的規(guī)律；可逆性---邏輯運算的一種特征，思考一系列的步驟，然后在心理上逆轉(zhuǎn)這些步驟，回到起點的能力，也被稱作逆向思維；分類---將物體歸類。在心理上逆轉(zhuǎn)一個過程的能力，能夠幫助處于具體運算階段的學生認識到我們可以從多個角度對物體進行分類。對次序關(guān)系的理解有助于學生建立起邏輯序列。掌握了守恒、分類、排序等運算能力后，具體運算階段的學生終于建立起一個完整的、非常有邏輯的思維系統(tǒng)，然而，這種思維系統(tǒng)仍然是與物理現(xiàn)實聯(lián)系在一起的，這一階段的兒童已經(jīng)能夠?qū)诰唧w情境的邏輯進行組織、分類和操作。但是，這一階段的兒童仍然不能對假設性、抽象性的問題進行推理。

4.形式運算階段

當多個變量交互作用時會出現(xiàn)什么情況，這就需要一個能夠控制這些變量，并在眾多可能性中其作用的心理系統(tǒng)，這就是皮亞杰所說的形式運算（涉及抽象思維和多個變量間協(xié)調(diào)的心理任務）。在形式運算水平上，思維的焦點可以從是什么轉(zhuǎn)到可能是什么。假設---演繹推理：形式運算階段中的一個問題解決策略。個體首先確定可能對問題有影響的因素，然后進行演繹推理，并系統(tǒng)的評價特定的解決方法）形式運算也包括歸納（通過特殊個案歸納出一般規(guī)律）推理。有條理的、科學的形式運算思維，需要學生找出特定情景系統(tǒng)生成的多種可能性。這個階段的另一個特征就是青少年自我中心（認為他人與自己有共同的想法、感受和關(guān)注的問題）。

擁有假設性思維、選擇性思考、確認所有可能的組合、分析自己思維的能力，會對青少年產(chǎn)生很多有趣的影響。

5.只有30%---40%的高中學生能夠完成皮亞杰的形式運算任務。初中生或高中生難以假設性的思考問題是很正常的，有時，學生會發(fā)現(xiàn)一些捷徑，如死記硬背公式或解題的步驟，以解決那些超過他們能力范圍的問題。但是這種方法只是對考試有幫助，對真正的理解并沒有好處。只有當學生能超越對知識的簡單記憶和淺層應用時，真正的理解才可能發(fā)生。

教師可以提供一種既挑戰(zhàn)兒童思維又能暴露其邏輯思維缺陷的情境，促進學生形式思維能力的發(fā)展。一些發(fā)展心理學家提出新皮亞杰理論，他們保留了皮亞杰關(guān)于兒童知識建構(gòu)以及兒童思維發(fā)展趨勢的深刻見解，但加入了信息加工研究中的有關(guān)注意、記憶和策略等如何促進發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)。皮亞杰理論有其局限性，首先，階段模型的一個問題就是兒童思維缺乏一致性；它忽視了文化和社會環(huán)境對兒童的重要影響；第三，對幼兒認知能力的低估。

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