重點(diǎn)內(nèi)容：
在生命的頭三年，孩子必須學(xué)會(huì)三個(gè)本領(lǐng)，走路、說話、思考。語言的發(fā)展又奠定了第三個(gè)本領(lǐng)的基礎(chǔ)。
盡管兒童行走說話和思考的發(fā)展是有一程式的，而每個(gè)孩子的發(fā)展卻完全取決于他周圍的人與環(huán)境。
一個(gè)新生兒，他需要保護(hù)，就像他曾經(jīng)在媽媽的子宮里得到的那樣，他需要父母和照料者，滿足他基礎(chǔ)的需求，例如充滿愛的照顧、溫暖、身體接觸和營養(yǎng)等。
照顧者需要確認(rèn)寶貝最基礎(chǔ)的需求是否被滿足，他們就在這里幫助孩子進(jìn)入這個(gè)物質(zhì)世界，為孩子提供一個(gè)健康幸福的童年。
在環(huán)境創(chuàng)建時(shí)，非常重要的一件事就是要意識(shí)到來到地球的這個(gè)新生兒是一個(gè)大大的感覺器官，她需要保護(hù)，避免過多的感官刺激。
另一個(gè)很關(guān)鍵的意識(shí)是對(duì)于嬰兒的生存，人與人之間的鏈接與食物供給同樣重要，溫柔的觸摸構(gòu)成了與他人之間的關(guān)系模式，這對(duì)孩子而言同樣是營養(yǎng)。
眼神生交流是關(guān)系模式中的重要部分，它可以讓孩子感覺到自己屬于某人。眼神相遇，薇笑出現(xiàn)，愛在孩子與成人之間流動(dòng)，孩子那種被看到和被關(guān)注的喜悅，會(huì)通過笑容展現(xiàn)出來。
在孩子早期的任何特殊階段所表現(xiàn)出來的方式不會(huì)永遠(yuǎn)保持，無論是行為、外貌、或者是別的什么，成長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。在這些過程當(dāng)中，會(huì)有一些特殊的階段，那這些小不點(diǎn)非常需要被看到，被關(guān)注和被愛。
給我的啟發(fā)和在實(shí)際中的應(yīng)用：
? 首先從整體上我了解到三歲之前的孩子要發(fā)展的三個(gè)本領(lǐng)，分別是走路、說話和思考。而且語言發(fā)展又奠定了思考的基礎(chǔ)，說明語言的發(fā)展在這個(gè)階段非常的重要，孩子語言的發(fā)展是通過模仿習(xí)得的，從最開始她通過不斷地聽到成人的語言，然后通過模仿開始去表達(dá)出來，那么對(duì)小孩子的照顧者來說非常重要的是要多和她說完整的話，不要說兒語。在帶孩子做每一項(xiàng)事情的時(shí)候都和她用語言表達(dá)，比如現(xiàn)在我要給你洗澡啦等。
在孩子身體的發(fā)展過程中，我們成人不要過多的干預(yù)，讓他自己體驗(yàn)一點(diǎn)一點(diǎn)的掌控自己的身體，例如學(xué)會(huì)抬頭他需要自己不斷的練習(xí)。走路他需要自己一次一次的嘗試站立，然后再放手去走，而不是成人扶著她，或者坐學(xué)步車輔助他學(xué)習(xí)走路。
每個(gè)孩子的發(fā)展又完全取決于他周圍的人與環(huán)境。這就要求我們要了解在不同年齡段孩子，他的需求是什么？為他準(zhǔn)備適合的環(huán)境。在照顧不同年齡段孩子，我們要注意的是什么？
對(duì)于新生兒來說，他們非常需要父母或照顧者充滿愛和溫暖的照顧以及身體上的接觸和充足的營養(yǎng)。那我們?yōu)樗x擇衣服的材質(zhì)也很重要，選擇棉質(zhì)的會(huì)很舒服。我們要去撫摸、擁抱、親吻新生兒。我們成人能夠很好的照顧她，則是幫助這個(gè)孩子慢慢的進(jìn)入到這個(gè)物質(zhì)世界。我們都知道孩子是來自靈性世界的，在出生以后，他在 慢慢的把自己的精神和他的物質(zhì)身體慢慢地融合在一起，慢慢的和物質(zhì)世界建立鏈接。
另外對(duì)于小孩子在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，我們需要注意以下幾個(gè)點(diǎn)：因?yàn)樾律鷥菏且粋€(gè)大大的感覺器官，他的所有感官是完全敞開的，所以環(huán)境中的所有東西都會(huì)進(jìn)入到新生兒的身體里。對(duì)新生兒產(chǎn)生影響，比如說強(qiáng)烈的聲音，刺激的光線，強(qiáng)烈的色彩，過于開放的空間等等，都會(huì)擾亂它的感觀。在環(huán)境上，我們一定要比較安靜，包裹，可以用粉色的布幔。燈光要暖色柔和一些，可以用布把燈罩起來。另外一個(gè)就是環(huán)境當(dāng)中人與人之間的關(guān)系，以及照顧者對(duì)孩子的態(tài)度和情感鏈接都對(duì)新生兒影響非常的大。嬰兒也非常需要我們和她眼神的交流、情感的交流。讓他感受到被愛的，被照顧著的。這個(gè)將非常大的影響他的自我印象和自我概念。其實(shí)在我們自己的生活當(dāng)中也能有很深的體驗(yàn)，比如說我們做一件事情是否成功，也需要通過外在的一些人的認(rèn)可和關(guān)注來獲得我們的價(jià)值感和成就感。關(guān)于眼神的交流，我們在幼兒園和孩子說話的時(shí)候，要看著他們的眼睛必要的時(shí)候也會(huì)蹲下來。我覺得看著眼睛和孩子或者成人的交流是心與心的交流。這個(gè)非常重要。
當(dāng)我們和小小的生命在一起的時(shí)候，我們內(nèi)心應(yīng)該充滿謙卑和興趣，好奇與尊重，這樣就會(huì)很好的伴隨著孩子成長的過程。其實(shí)每個(gè)孩子的發(fā)展都是有一些階段的，比如說三翻六坐八爬等等。但是每個(gè)孩子它又是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以他們發(fā)展的順序和時(shí)間段會(huì)有所不同。還有另外很特別的是在不同的年齡節(jié)點(diǎn)上會(huì)有一些特別的階段，例如兩歲時(shí)的反抗階段，這是孩子必經(jīng)的一個(gè)階段，也最終會(huì)幫助孩子走向獨(dú)立和自由。三歲開始說我等等。每次危機(jī)也是一次成長的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該滿心歡喜的接納和支持他們。
邁出獨(dú)立的第一步
主要內(nèi)容：
孩子身體外部的變化，早期是可以看到的，在內(nèi)部發(fā)生了什么也許不能被看到，但同樣重要。最隱秘的器官和大腦在頭一年成型和發(fā)育。他們出生之后將由教育者負(fù)責(zé)提供正確的物質(zhì)環(huán)境，正確的物質(zhì)環(huán)境本身對(duì)孩子而言是一種有效的工作，幫助他們的物質(zhì)器官進(jìn)行正確的形塑。
孩子的外在發(fā)展例如頭的直立，發(fā)現(xiàn)自己有手有腳，坐、爬等最初看上去是無意識(shí)的混亂的手和腳四處亂蹬亂晃，沒有任何方向感，但很快行動(dòng)變得更可控，并且開始有意圖性。
我的啟發(fā)和實(shí)際當(dāng)中的應(yīng)用
孩子身體上的變化是我們能夠看到的，比如說開始玩自己的腳，走路說話等等，但是其實(shí)同時(shí)他們內(nèi)在也在發(fā)生著很大的變化，這些變化也同樣重要，比如說他們的身體內(nèi)的器官和大腦的發(fā)育。那這些所有內(nèi)在器官和大腦的發(fā)育都是通過孩子不斷地運(yùn)動(dòng)和體驗(yàn)來形塑自己的身體器官，所以外在環(huán)境對(duì)孩子身體器官的構(gòu)成起著非常大的作用，例如在環(huán)境當(dāng)中，我們給孩子們提供的是曾經(jīng)有生命的木質(zhì)玩具和羊毛，給孩子的感覺是溫暖，有生命的，有力量的，對(duì)他們內(nèi)在器官的也得到了滋養(yǎng)。
在孩子剛出生的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所有的動(dòng)好像都是在亂動(dòng)，但是慢慢的就會(huì)是有意識(shí)的、有目的性的動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn)孩子是通過不斷的動(dòng)習(xí)得可控的動(dòng)作。在耕心域就讓孩子充分的使用身體，讓他對(duì)身體的每一個(gè)位置都能夠有意識(shí)，可以很好地控制自己的身體，所以我們的所有活動(dòng)都讓孩子充分的去體驗(yàn)，老師不去打擾孩子。在戶外活動(dòng)充分的讓孩子去使用四肢，讓他們的四肢變得更有力量。在上小學(xué)的時(shí)候可以很好地控制自己的身體，該動(dòng)的時(shí)候動(dòng)，該靜的時(shí)候靜。現(xiàn)在出現(xiàn)了很多多動(dòng)癥，或者上課坐不住的現(xiàn)象，其實(shí)就是在七歲之前，孩子沒有很好的去使用身體，導(dǎo)致在七歲以后沒有辦法控制自己的身體。
三歲的孩子第一個(gè)思維覺醒了
主要內(nèi)容:
在生命的第三年中，孩子開始理解越來越多的語言，孩子越來越確切的知道相對(duì)于他周圍的這些物品，他是一個(gè)獨(dú)立的身份，一種覺醒發(fā)生了，在孩子的互動(dòng)中第一個(gè)思維過程進(jìn)入她的生命，開始建構(gòu)屬于他自己的外在世界的畫面。
通過邏輯性的行為，我們建立邏輯式的思考。重復(fù)行為可以有效地培養(yǎng)良好的記憶能力和邏輯思考能力。如果有機(jī)會(huì)看、幫忙，甚至直接體驗(yàn)日常家務(wù)，如清潔、烘焙、園藝等活動(dòng)，一個(gè)牢固的思維程序基礎(chǔ)將被建立起來。
隨著自我意識(shí)在三歲上下時(shí)覺醒，獨(dú)立思考的種子已經(jīng)被播種下了，我們的作用就是鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造性的道義性的思考，我們無法教授孩子如何思考，現(xiàn)在和以后都不行，但我們可以對(duì)我們自己如何思考，以及我們自己在孩子身邊如何處理事件有所覺察，我們通過我們自己的思考、行為習(xí)慣和對(duì)人類道德的奮斗來教育孩子。
給我的啟發(fā)和實(shí)際中的應(yīng)用
三歲的孩子自我意識(shí)慢慢的增強(qiáng)開始說我，慢慢的區(qū)分自己和別人。慢慢的開始說不，開始體驗(yàn)自我的力量。對(duì)于這個(gè)年齡的孩子，如果我們需要他們干什么，就直接帶著他們干就可以了。我們可以說現(xiàn)在我們要一起去刷牙啦，并且輕輕地牽著她的手，一起走到衛(wèi)生間。用正向的語言和行動(dòng)引導(dǎo)孩子。
通過邏輯性的行為，我們建立邏輯式的思考，重復(fù)也可以培養(yǎng)孩子的記憶力和邏輯思考能力。在耕心域通過邏輯性的做事情，培養(yǎng)孩子邏輯性的思考能力，比如廚藝活動(dòng)、手工活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等。
對(duì)于兩三歲的孩子來說，他們非常喜歡做重復(fù)的事情，聽重復(fù)的故事，玩重復(fù)的游戲。重復(fù)可以幫助他們增強(qiáng)記憶的能力，也能讓他們放松和享受 。通常在幼兒園，兩三歲的孩子，他們一個(gè)月會(huì)玩一種游戲，他們不斷地重復(fù)著。
作為孩子的養(yǎng)育者老師或者父母，我們沒有辦法教授孩子，但我們可以通過自己的言行舉止，處理事情的方式、和自己對(duì)人類道德的奮斗來影響孩子。孩子不僅模仿我們的外在行為，同時(shí)也會(huì)模仿我們的內(nèi)在狀態(tài)。我們在做事情時(shí)是否享受和放松，是否在當(dāng)下對(duì)孩子來說非常重要。我們要用自己內(nèi)在的情感，生命力和思考來工作，這種狀態(tài)也會(huì)影響到孩子。
