【原文·七虞之一】
紅對(duì)白，有對(duì)無。布谷對(duì)提壺。毛錐對(duì)羽扇，天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖?；ǚ蚀河隄櫍袷萃盹L(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢，莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。
【典故簡釋】
毛錐對(duì)羽扇：
“毛錐”見《舊五代史?史弘肇傳》載史弘肇語：“安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉！”以“毛錐子”代指文墨，凸顯重武輕文的態(tài)度。后世以“毛錐”代筆，如南宋陸游《醉中作行草數(shù)紙》：“驛書馳報(bào)兒單于，直用毛錐驚殺汝”。
“羽扇”核心關(guān)聯(lián)儒將形象。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，成為后世雅將標(biāo)配意象。
毛錐、羽扇對(duì)舉，是借器物代指文人與武將的身份特質(zhì)。
謝蝴蝶、鄭鷓鴣：
北宋謝逸作蝴蝶詩三百余首，時(shí)人呼為“謝蝴蝶”，見《宋詩紀(jì)事》卷三十三引《復(fù)齋漫錄》。其《詠蝴蝶》名句“狂隨柳絮有時(shí)見，舞入梨花何處尋”流傳最廣。
唐鄭谷《鷓鴣》詩，載《全唐詩》卷六百七十四，核心句“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，被推為“詠鷓鴣第一”，因得“鄭鷓鴣”雅號(hào)。
古人常以詩文極致造詣作詩人雅號(hào)，凸顯文人寄情自然的審美情趣。類似如：賀梅子（北宋賀鑄）、張三影（北宋張先），還有梅妻鶴子（北宋林逋）、紅杏尚書（北宋宋祁）等。
蝴蝶、鷓鴣意象常關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)愁、旅思與懷古。
蹈海：
《戰(zhàn)國策?趙策三》載魯仲連曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而遂正于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也?！?/p>
指堅(jiān)守氣節(jié)、寧死不屈的決絕選擇，以“蹈海”象征不與暴政妥協(xié)的精神。
衍生成語“魯連蹈海”，比喻堅(jiān)守道義、寧死不屈的高節(jié)。
李白《古風(fēng)?齊有倜儻生》：“齊有倜儻生，魯連特高妙……吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)”，化用其志。周恩來《大江歌罷掉頭東》（亦題《無題》）：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”借典明志。
歸湖：
《史記?越王勾踐世家》載范蠡助勾踐滅吳后，“乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反”，后世稱“泛舟五湖”。
指范蠡功成身退、歸隱江湖的人生抉擇，與“蹈?！毙纬伞笆毓?jié)”與“避世”的對(duì)仗。
唐杜牧《西江懷古》：“范蠡清塵何寂寞，好風(fēng)唯屬往來商”，蘇軾《范蠡》：“誰遺當(dāng)年第一功，笑談嘗與萬人雄。五湖歸去無人問，只載西施一葉風(fēng)”，均以范蠡歸湖寄寓淡泊情懷。
麥飯豆糜終創(chuàng)漢：
《后漢書?馮異傳》載劉秀北擊王郎，至饒陽蕪蔞亭，天寒地凍，馮異“上豆粥”；至南宮，遇大風(fēng)雨，異“復(fù)進(jìn)麥飯菟肩”，助劉秀度過絕境，終建東漢。
以“麥飯豆糜”的簡樸與“創(chuàng)漢”的偉業(yè)對(duì)比，凸顯開國之君的艱辛與賢臣的輔佐之功。
莼羹鱸膾竟歸吳：
《世說新語?識(shí)鑒》載張翰（字季鷹）在洛見秋風(fēng)起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！”遂命駕歸。
后以“莼鱸之思”代指對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，引申為淡泊名利、辭官歸隱的人生選擇。
白居易《偶吟》：“猶有鱸魚莼菜興，來春或擬往江東”，辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”，均化用其典表達(dá)歸隱之念。
酒旗斜掛，杏花村里共來沽：
唐杜牧《清明》：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。
后以“杏花村”為酒鄉(xiāng)、雅聚的象征，代指美酒產(chǎn)地，關(guān)聯(lián)詩酒風(fēng)流與田園閑趣。
