作? 者：爬格子的兔子

文 ?集：圣人經(jīng)典

章? 節(jié)：王陽(yáng)明

有一句話，聽(tīng)起來(lái)挺像雞湯。

只要你真正想解決一個(gè)問(wèn)題，你總能找到解決的辦法。

仔細(xì)想想，真的是那么回事。

自己能研究明白的，自然是最好；自己研究不明白的，找人、找資料、找咨訊，看書、學(xué)習(xí)、聽(tīng)培訓(xùn)，看古人怎么解決的，看今人怎么解決的，最后總能找得到一條突圍的路子。

畢竟我們所遇到的一切問(wèn)題，有無(wú)數(shù)的前人或者別人都已經(jīng)遇到過(guò)了，而這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們都能找到獲取的途徑。

自然，這個(gè)解決的過(guò)程，當(dāng)然也不會(huì)一帆風(fēng)順，但如果是我們真正想要解決，就會(huì)愿意為此付出代價(jià)，付出的過(guò)程中也不會(huì)輕言放棄。

即使，最后盡人力還無(wú)法達(dá)到，那極有可能是問(wèn)題一開(kāi)始的定位和方向就錯(cuò)了，放棄也是一種解決辦法。

因此，這句雞湯還有后半句：如果你解決不了，只是你不夠想。

本質(zhì)上，大多數(shù)人的問(wèn)題并不是不知道應(yīng)該怎么辦，而是知道怎么辦卻辦不到，這就是所謂“破山中賊易，破心中賊難”。

知行合一是佛、道、儒都解決不了的自古難題，這幾門學(xué)問(wèn)都要壓抑本性，但心學(xué)可以。

從古至今，把人性研究得最透的人，其中一定有心學(xué)開(kāi)宗立派的祖師王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明是史學(xué)公認(rèn)的“兩個(gè)半完人”其中的一個(gè)完人，在心理學(xué)這個(gè)詞還沒(méi)有出現(xiàn)的年代，心學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)在千年前的中國(guó)了。

王陽(yáng)明的一生非常傳奇，雖然在那個(gè)時(shí)代的背景下，經(jīng)歷了很多波折，但從自身而言，他的一生還是非常順?biāo)斓摹c半個(gè)完人曾國(guó)藩不同的是，他聰明絕頂，干什么成什么，智勇雙全，文武雙絕。

就是這么一個(gè)絕頂聰明而且絲毫不浪費(fèi)自己天賦的人，在精通了佛、道、儒以及朱理學(xué)，甚至江湖俠義、騎射武功，經(jīng)歷了人生的跌宕起伏之后，龍場(chǎng)開(kāi)悟得來(lái)的寶貴智慧——心學(xué)。

王陽(yáng)明的弟子和門徒也是桃李天下，但與孔子不同的是，王陽(yáng)明的弟子絕大多數(shù)是當(dāng)朝官員，甚至比他界別高得多的官員也對(duì)他非常佩服，拜入門下。

王陽(yáng)明的思想被日本引入后，不但引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的“明治維新”，也成為了日本現(xiàn)代企業(yè)家奉行的智慧寶典，誕生了很多大師級(jí)別的企業(yè)家。

為什么作為古代的精英階層都愿意拜入王陽(yáng)明門下呢？為什么心學(xué)讓這么多人取得了成就呢？換而言之，為什么要學(xué)心學(xué)呢？

心學(xué)闡明的是人性的邏輯，協(xié)調(diào)的是知易行難的關(guān)系。

如果一個(gè)人能夠法子內(nèi)心協(xié)調(diào)了這些關(guān)系，理清了這些認(rèn)知，達(dá)到了知行合一。

試問(wèn)，這個(gè)人還有什么不能創(chuàng)造的呢？還有什么能阻止他取得成就呢？