通常會說新聞傳播，但是傳播學其實也是一門獨立的學科。傳播的行為并不局限于新聞，本質上，傳播是分享信息，是一種關系，也是一種分享的活動，而不是一個人對另一個人施加的行為，是雙向的。

清華大學出版社的《傳播學原來很有趣》讓16位傳播學專業(yè)大師穿過歷史的洪流，來到21世紀，由淺入深地為現代的學生上傳播學的入門課。此書有趣之處就在于，我閱讀時不再是教科書上單向的知識輸入，而是能夠通過書中學生與大師們的互動來解答我接觸傳播學時產生的疑問，增加了通過書本學習理論知識的交互感。與此同時，大師們還結合了當前社會現實進行例證分析，這些例子生活中隨處可見，不再具有年代感，更為生動有趣。

社會學家查爾斯·科利認為，傳播是人類關系賴以存在和發(fā)展的機制，是一切智能的象征，以及通過空間傳達和通過時間保存它們的手段。傳播學學科的主要奠基人威爾伯·施拉姆教授也比較認可這一點，他認為傳播應該是對一組信息符號意向的分享。

從古代的飛鴿傳書、烽火狼煙，到現在的無線電話、互聯網，人類的通信方式一直在改變，但傳播的本質屬性卻沒有變化。通信技術的發(fā)展擴展了傳播學研究的理論和內容，此前各學者在研究傳播效果時，所立足的基礎是報刊和電視媒介，而現在再來研究傳播，互聯網和移動終端已經成為最主要的研究對象。

生活中的低頭族越來越多，對手機太過依賴就很容易成為一個媒介依賴者。

梅爾文·L·德弗勒認為，媒介是現代社會結構的一個重要組成部分，它與個人、群體、組織和其他社會系統具有相互關系。一種新的媒介在社會中立足之后，人就會與之形成一種依賴關系，這種關系往往具有雙向性，媒介作為較為強勢的一方，從傳播內容方面控制著人。人們希望獲得有用的信息，只要媒介還沒令他們失望，他們就會不斷增加對其的依賴性。

互聯網成癮，即手機成癮也是媒介依賴的表現。不可否認的是，當前社會已經變得愈來愈復雜了。當置身于這樣的社會中，我們不得不依賴媒介去認識世界、感知世界。很多時候，我們還需要依賴媒介去對一些事情做出應對的選擇，利用媒介幫我們放松精神、減輕壓力。

媒介在特定的社會中以特定的方式滿足了特定受眾的需求，受眾的使用決定了媒介的影響力，而依賴媒介的受眾將會受到更大影響。從報紙、電視、互聯網再到現在的移動終端，都是在當時的年代能夠滿足受眾，獲得各種訊息。這是大眾媒介不斷發(fā)展的結果，也是社會不斷演化的結果。

在個人層次的媒介依賴關系中，個人會在謀求生存與發(fā)展的動機驅使下樹立起“理解自身及社會、確定方向、獲得娛樂”這三種目標，想要實現這些目標，個人就需要去接觸并依賴媒介來獲得信息資源，這是一個“上癮”的過程。

與此同時，媒介內容是指媒介創(chuàng)造出來的“擬態(tài)環(huán)境”，媒介通過文字、圖象、聲音等符號載體，通過向受眾傳播信息的方式，為受眾打造了一個來源于現實，又與現實并不完全相同的媒介環(huán)境。

經常刷各大社交和電商平臺，對“興趣推薦”自然是不會陌生。在傳播效果研究過程中，始終存在著一個不好解決的問題，那就是使用大眾媒介進行傳播說服時，有什么辦法可以獲得更多的受眾。大眾媒介從業(yè)者想到了兩種策略，一種是“一樣信息適用全體”，就是針對所有受眾，用全部版面去傳播同樣的消息，從而來獲得最佳效果；另一種是“不同信息針對個體”，那些說服性信息應該根據具體對象的興趣愛好、性格需要、人生觀和價值觀，因人而異地傳播。

因此，興趣推進就是在開展說服性行動前，先鑒別信息所針對的各種類型人們的具體特點，再往信息中加入一些能夠吸引特定受眾注意力的內容，這樣說服性行動的成功率才會有所提高。

《傳播學原來很有趣》16位大師的精華課，圍繞生活中經常出現的傳播學現象，生動有趣又通俗易懂地向讀者授課。在理論深度上做出了一些取舍，但是立足于理論的廣度與寬度，不失為一本極佳的傳播學入門書。