文心，二字簡(jiǎn)單，卻能道出《文心》的真諦。
文，指讀和寫(xiě)，就是現(xiàn)在我們說(shuō)的「輸入」和「輸出」，這是本書(shū)的主要內(nèi)容；心，乃用心，是本書(shū)的魂，無(wú)論「讀」還是「寫(xiě)」，都需要用心。此外，生活不也如此，吃飯、睡覺(jué)、走路皆需用心，別一邊做這些事一邊刷手機(jī)。一心一用，是最簡(jiǎn)單的幸福之法。用心，你才能體會(huì)到「沉浸的快樂(lè)」，這就是常說(shuō)的「心流」模式。
第一次，遇見(jiàn)《文心》，還是在別人文章里看到的，一本被推薦的關(guān)于寫(xiě)作的書(shū)。在豆瓣上，這本書(shū)達(dá)到了9.0的高分，這點(diǎn)讓我有閱讀的沖動(dòng)。書(shū)讀起來(lái)親切，如一位老先生為你講解國(guó)文知識(shí)，這是八十幾年前的書(shū)，今天讀來(lái)還有這般味道，足以見(jiàn)作者創(chuàng)作的「用心」程度。
本書(shū)亮點(diǎn)
首先，這是1934年出版的書(shū)，如今還能流行，歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，證明了這書(shū)的質(zhì)量，書(shū)中討論的國(guó)文教學(xué)，今天看來(lái)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。
其次，書(shū)的作者是夏丏尊、葉圣陶兩位老先生，這兩位大家都很熟悉，著名的教育家，全書(shū)其實(shí)也貫徹著他們的教育思想。學(xué)生有積極好學(xué)的態(tài)度，家長(zhǎng)以身作則，先生有學(xué)問(wèn)，更要有涵養(yǎng)，教知識(shí)，更教為人處世的品德。
再者，一本指導(dǎo)寫(xiě)作的書(shū)，如果放在今天，大概會(huì)以干貨的形式來(lái)展現(xiàn)，但是這本是以故事體裁的方式來(lái)講述，并將閱讀和寫(xiě)作的原則和技巧，融入幾個(gè)初中生的學(xué)習(xí)生活中，留你自己細(xì)細(xì)品味?？梢哉f(shuō)，這是一本難得的「濕貨」，單單讀故事，除了享受，還有滿滿的收獲。
最后，如今的許多寫(xiě)作指導(dǎo)，多以講求邏輯，而忽視對(duì)文字的考究?！段男摹繁种袊?guó)傳統(tǒng)，「文」離不開(kāi)對(duì)文字的講究，文字發(fā)于內(nèi)心，修改文章靠琢磨「推敲」。全書(shū)反映民國(guó)時(shí)期尊重學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣，以及師生對(duì)文字的重視，無(wú)論老師還是學(xué)生的水平，都足以讓現(xiàn)在許多學(xué)校汗顏。比起教科書(shū)，許多的國(guó)文常識(shí)和民族文化，通過(guò)講初中生學(xué)習(xí)生活的故事，淺顯地表達(dá)出來(lái)。
功夫在詩(shī)外
作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。
寫(xiě)作是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目，并不是隨便玩玩的一種游戲。
如果說(shuō)現(xiàn)代，有那兩項(xiàng)必備技能，那就是「寫(xiě)作」和「演講」，這兩項(xiàng)是用于表達(dá)自己，其中要屬「寫(xiě)作」的門(mén)檻更低。寫(xiě)作，是生活必備，不是為了無(wú)病呻吟，而是源自于生活，發(fā)于內(nèi)心，需要自己用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待。
32篇，就是32個(gè)寫(xiě)作的指導(dǎo)，見(jiàn)下面圖片：
真正寫(xiě)作，不單單是靠你所讀的文字，而應(yīng)回歸生活，這是本書(shū)給出的誠(chéng)摯建議。
相信你看了本書(shū)，除了學(xué)到寫(xiě)作，多少會(huì)有點(diǎn)羨慕當(dāng)時(shí)的教育。說(shuō)句心里話，現(xiàn)在讀中文系的大學(xué)生，在國(guó)文水平上，都未必比得上書(shū)中的初中生。我讀了有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚，最好應(yīng)在初高中時(shí)候讀，無(wú)論國(guó)文還是品性，在那個(gè)時(shí)間段修行最佳。
現(xiàn)在整個(gè)中學(xué)教育被考試導(dǎo)向，導(dǎo)致老師會(huì)教許多套路的技巧，而不是教學(xué)生寫(xiě)文字發(fā)自于內(nèi)心。學(xué)生在課業(yè)的重?fù)?dān)下，已經(jīng)很少能積極得去研究「文」這件事。可以學(xué)學(xué)書(shū)中的初中生，細(xì)細(xì)考究每篇文章，朗讀文章注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，講究謀篇布局的章法，談讀書(shū)和討論“鑒賞”等等，他們這才稱得上是「用心」學(xué)習(xí)。
那時(shí)的教書(shū)先生，清楚自己的教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立的、終生學(xué)習(xí)的人，讓他們?nèi)ニ伎迹屗麄儽磉_(dá)自己的意見(jiàn)。真的是「師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人」。我印象中比較深是，王先生提醒學(xué)生，將學(xué)習(xí)與生活融為一體：
單把國(guó)文這一門(mén)來(lái)說(shuō)吧，看書(shū)不只限于看國(guó)文課內(nèi)指定的幾種書(shū)，也不只限于看各科的參考書(shū)，須要從此養(yǎng)成習(xí)慣，無(wú)論去經(jīng)商，去做工，總之把行動(dòng)和看書(shū)打成一片，把圖書(shū)館認(rèn)為精神的糧食庫(kù)，這才能收到莫大的實(shí)益。
這從全書(shū)也可以看出來(lái)，雖談國(guó)文，但依然牽扯到一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家，時(shí)代的變遷、世事無(wú)常，會(huì)反映在筆尖的文字中。
思想內(nèi)容是靠多讀書(shū)多體驗(yàn)的。普通人只有普通人的思想，無(wú)法可求速效，只好終身修養(yǎng)。
「每日精進(jìn)」
心至成文，以文寫(xiě)心
