? 教育孩子是為人父母的頭等大事，每個(gè)父母都希望自己的孩子壓力不大能夠輕輕松松的學(xué)習(xí)。不管從身體、還是學(xué)習(xí)都要好。從現(xiàn)在的傳統(tǒng)教育上是基本很難實(shí)現(xiàn)。除了正常課程外還要參加各種補(bǔ)習(xí)，老師和父母給孩子的壓力，壓得每個(gè)孩子喘不過(guò)氣來(lái)。

? 伏羲教育就完全不一樣，教人倫，孝悌忠信禮義廉恥。做人的最基本道理，人的一生都缺一不可。順人性，養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德。因材施教、終身受益。

? 教人倫就是要教孝悌忠信禮義廉恥，這是人跟動(dòng)物的區(qū)別所在。為什么要強(qiáng)調(diào)人倫呢？只有把人和非人區(qū)別開(kāi)，人類(lèi)社會(huì)才能夠和諧，但是由于把中國(guó)傳統(tǒng)文化這些理念破壞了，所以現(xiàn)在厚顏無(wú)恥，大行其道，污染了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，使中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了很多在歷史上都沒(méi)有過(guò)的、匪夷所思的、用人類(lèi)語(yǔ)言無(wú)法描述的事情。現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)很多很多問(wèn)題，層出不窮，這些社會(huì)問(wèn)題不能只靠法律制裁，還要從小教育孩子孝悌忠信禮義廉恥，把這個(gè)道德的銅墻鐵壁再建立起來(lái)。

? ? 第二個(gè)是順人性，順人性就是教學(xué)安排要符合人的生理成長(zhǎng)規(guī)律。

? 古人把教育分成四個(gè)階段，一是0至3歲，叫“頤”養(yǎng)本性，這是本性形成的階段，包括語(yǔ)言、飲食、個(gè)性。這個(gè)階段要“頤”養(yǎng)本性，一定要讓孩子開(kāi)心快樂(lè)，既能讓孩子開(kāi)心快樂(lè)地長(zhǎng)大，又能夠不嬌縱。如果這個(gè)時(shí)期的孩子不能夠開(kāi)心快樂(lè)，必定埋下一顆變態(tài)的仇恨的種子，長(zhǎng)大了以后的性格就會(huì)比較怪異！

? ? 第二個(gè)階段叫童蒙養(yǎng)正，3歲到13歲前這10年，這個(gè)階段孩子的特點(diǎn)是記性好，記性尤強(qiáng)，悟性微弱。童蒙養(yǎng)正怎么養(yǎng)？叫做“蘊(yùn)”養(yǎng)正見(jiàn)，這個(gè)“蘊(yùn)”就是收藏。這一百多年來(lái)的教育犯了兩個(gè)大錯(cuò)誤，一是在這個(gè)階段強(qiáng)調(diào)理解，而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“收藏”；二是缺乏正見(jiàn)，給孩子輸入的東西缺乏營(yíng)養(yǎng)。

? 第三個(gè)階段是13歲以后的少年階段，叫少年養(yǎng)志。這個(gè)階段的孩子的特點(diǎn)是知識(shí)漸開(kāi)、記性漸泯、性向顯發(fā)、崇效楷范、悟性轉(zhuǎn)強(qiáng)。少年啟養(yǎng)心志，正宜此時(shí)，也是一個(gè)字，“啟”，啟養(yǎng)，啟發(fā)，啟養(yǎng)心志正宜此時(shí)。這個(gè)階段要特別注意給孩子樹(shù)立楷范。樹(shù)立榜樣就是要旗幟鮮明地提倡“真、善、美”，旗幟鮮明地反對(duì)“假、惡、丑”。這個(gè)榜樣包括家里的榜樣（主要指父母親），社會(huì)的榜樣，技能的榜樣（孩子要從事的行業(yè)的技能或藝術(shù)）。而現(xiàn)代青少年的榜樣是什么呢？明星，球星，有錢(qián)人——更多的是物質(zhì)的炫耀和自我的滿(mǎn)足，而缺乏偉大的人格、光榮的奉獻(xiàn)、正確的價(jià)值觀(guān)。如果一個(gè)民族不知尊重英雄，就會(huì)墮落成為不可救藥的生物之群！人格的墮落一定會(huì)反映在生活環(huán)境上——吃的糧食有毒，喝的水有毒，呼吸的空氣有毒……

? 前邊三個(gè)是養(yǎng)性，養(yǎng)正，養(yǎng)志，第四個(gè)是成年養(yǎng)德。成年以前，我們的教育要符合年齡階段的規(guī)律，否則費(fèi)多大勁，效果都不會(huì)大。比如13歲之前蘊(yùn)養(yǎng)正見(jiàn)的時(shí)候，是背書(shū)的時(shí)候，13歲之前不背，過(guò)了這個(gè)時(shí)間來(lái)背，勤苦而難成。到了養(yǎng)志的階段要樹(shù)立榜樣的時(shí)候你不給他樹(shù)立，等他已經(jīng)有了榜樣了，你再給他改變，就很難了！而成年后學(xué)養(yǎng)行德，隨時(shí)皆宜，無(wú)有終時(shí)。

? 講述完教育的四個(gè)階段，吳教授提出要從孩子的一生需要出發(fā)，要遵循人性的規(guī)律去開(kāi)設(shè)課程和規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能讓孩子終生受益。反之，如果我們的課程不符合規(guī)律，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容是無(wú)益的，不僅使孩子終生受害，而且禍害國(guó)家，禍害民族。

? 伏羲班的做法和效果

? 伏羲班辦了六年，吳教授用“五個(gè)很”概括它的教學(xué)做法和效果，即很簡(jiǎn)單，很輕快，很普通，很明顯，很滿(mǎn)意！所謂很簡(jiǎn)單，是做的事情很簡(jiǎn)單；很輕快，是教學(xué)過(guò)程很輕快；很普通，是教學(xué)條件很普通；很明顯，教學(xué)成果很明顯；很滿(mǎn)意，學(xué)生家長(zhǎng)很滿(mǎn)意。

? 為什么說(shuō)很簡(jiǎn)單？因?yàn)榉税嘀蛔隽艘患拢赫n程和教材與平行班有所不同。吳教授說(shuō)，當(dāng)時(shí)一年級(jí)有三個(gè)班，一個(gè)伏羲班，兩個(gè)普通班，課程的差異在哪？課程的差異在普通班有兩門(mén)課：品德、科學(xué)，伏羲班沒(méi)開(kāi)；伏羲班增加了兩門(mén)課，武術(shù)、書(shū)法，每天下午一節(jié)武術(shù)，一節(jié)書(shū)法；調(diào)整一門(mén)課：英語(yǔ)，普通班英語(yǔ)三年級(jí)開(kāi)始開(kāi)，每周兩節(jié)課，伏羲班英語(yǔ)推遲到六年級(jí)開(kāi)始開(kāi)，每天兩節(jié)課。第二個(gè)是教材的差異，伏羲班語(yǔ)文課是學(xué)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《學(xué)對(duì)歌決》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《素書(shū)》，后來(lái)又加上《聲律啟蒙》、《周易》，另外還有一些古文、詩(shī)詞。吳教授強(qiáng)調(diào)說(shuō)，辦伏羲班如果沒(méi)有老師可以不開(kāi)武術(shù)、書(shū)法，但是語(yǔ)文教材不能不改，因?yàn)檫@是最根本、最核心的問(wèn)題。如果按現(xiàn)有的語(yǔ)文教材照學(xué)，再加上這些經(jīng)典，也是行不通的，因?yàn)閷W(xué)生負(fù)擔(dān)太重了，比普通班還苦。

? 接著，吳教授提了一個(gè)極其重要的問(wèn)題：老師教經(jīng)典，要不要講解？他說(shuō)，教育的第一大誤區(qū)就是理解，對(duì)老師來(lái)講，就要求講解；而我們學(xué)經(jīng)典就是蘊(yùn)藏，就是不講解，尤其要求老師少講，學(xué)生不問(wèn)不講，如果學(xué)生問(wèn)，你先說(shuō)第一句話(huà)，說(shuō)什么話(huà)？第一句話(huà)說(shuō)：“老師也不懂，我回家看看書(shū)，再告訴你?！边@是標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，你不能不懂裝懂，也不能不理小孩?？赐陼?shū)以后你講個(gè)大意就夠了。所以老師能教嗎？就是小學(xué)老師、不懂的老師，很保險(xiǎn)地讓他們教，他能教。如果所謂水平高的老師教，包括公開(kāi)課觀(guān)摩課講得非常好的老師，他可能還真教不了。為什么？因?yàn)槭侵v背誦，現(xiàn)在我們通過(guò)吟誦，達(dá)到背誦，就像剛才我們這個(gè)吟誦《學(xué)記》一樣，如果不是趙麗在前面領(lǐng)著，你弄個(gè)DVD放著音樂(lè)，放著《學(xué)記》的吟誦，學(xué)生下邊照樣可以啊，你在上面只要看著學(xué)生是不是集中精力，是不是用手指讀就行了。