鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)
（原標(biāo)題：華夏民族的輝煌是古圣先賢與民族英雄用智慧和生命共同鑄就的偉大奇跡——由中元節(jié)祭祖引發(fā)的思考）
? ? ? 眾所周知，我們中華民族自古以來就有祭祀的習(xí)慣，其中也包括祭祖。祭祀是一件莊嚴(yán)肅穆的事，小到祭祖，中到緬懷古圣先賢，大到敬拜神明，都是中華民族敬畏天地自然的具體體現(xiàn)，這是我們的傳統(tǒng)美德。
? ? ? ? 大家知道，正是因為有那些為了民族大義而舍生忘死、前赴后繼的英雄的艱辛付出，才開創(chuàng)了輝煌燦爛的華夏文明，使我們中華民族屹立千年而不倒，不然我們的民族不可能像現(xiàn)在這樣，過去了幾千年而保持著民族原有的道統(tǒng)與內(nèi)涵基本不變。當(dāng)然，現(xiàn)在因為一些原因，我們的民族文化遭受到了難以想象的破壞與創(chuàng)傷，這是后話。?
? ? ? ? 原先，世界上有四大文明古國，也就是古中國、古印度、古埃及和古巴比倫(即今天的伊拉克)。為什么其他民族都消失在了歷史的長河中，而只有中華民族屹立于世界東方五千年有余而不倒呢？這是有原因的。從古至今，每逢中華民族遭受重大劫難之時，必有圣人現(xiàn)世，化解劫難，力挽狂瀾。在他們中有執(zhí)筆為刀、著書立說的圣人，也有征戰(zhàn)沙場、保家衛(wèi)國的勇士；既有一統(tǒng)山河、平定天下的皇帝，更有赤膽忠心，舍生取義的忠臣義士……在他們中，有立言傳道的老子、孔子；有統(tǒng)一六國的秦始皇和像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤那樣治國有方、開創(chuàng)一方霸業(yè)的帝王；有像漢武帝時期抵抗匈奴的冠軍侯霍去病、西漢漢元帝時期擊退北匈奴郅支單于，給漢元帝上書中寫“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的陳湯、南宋抗擊金兵的岳飛、明朝忠良之后、與岳飛、張煌言并稱為“西潮三杰”的于謙這樣的愛國名將；也有像曾經(jīng)發(fā)動過“公車上書”與戊戌變法等愛國運動的梁啟超、康有為和譚嗣同與像龔自珍等那樣的進(jìn)步人士；還有像林則徐、霍元甲、吉鴻昌那樣的民族英雄；到了近、現(xiàn)代，更有像孫中山、陳天華、、鄒容、章炳麟、秋瑾、毛澤東這樣的偉人和革命英雄相繼出現(xiàn)，化解了內(nèi)憂外患的局面，拯救了中國……他們的名字值得被紀(jì)念，他們的豐功偉績必將萬古流傳！
? ? ? ? 現(xiàn)在，每當(dāng)想起他們的名言，就不由得肅然起敬。比如一想到霍去病的那句“匈奴未滅，何以家為”，便能感受到其中的愛國情懷；又比如岳飛在《滿江紅》中寫的“三十功名塵與土，八千里路云和月”、“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”等詞句也同樣令人熱血沸騰、情難自禁，全詩讀來，正如詩中所說的那般“壯懷激烈”。由此可見，《滿江紅》一詞充分體現(xiàn)了岳飛抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國大好河山的強(qiáng)烈愛國精神；再如譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”和“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉！快哉”，更是蕩氣回腸，振奮人心！我想，這是何等的雄心壯志與英雄氣概，才能讓他們寫出如此慷慨激昂的名句?。』蛟S，這就是華夏民族的精神吧！
? ? ? ? 著名作家陳慧瑛在《梅花魂》中寫到她與外公的一段對話，在她臨回國前，外公將最珍貴的一幅梅花圖送給了她，這時，她奇怪的問：“外公，這不是您最寶貴的畫嗎？”外公這樣回答道：“是啊，鶯兒，你可要好好保存！這梅花，是我們中國最有名的花，旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神、愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的。幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！”
? ? ? ? 在我上五年級時學(xué)到了這一課，當(dāng)讀到這一段時，我的內(nèi)心感觸很深，連精神都為之一振，那是一種不可言喻的情感，是身為華夏兒女的驕傲與自豪。
? ? ? ? 有時候我會想，也許梅花才應(yīng)該是中國的國花，因為她才能真正代表我們中華民族堅韌不拔的精神。今年有幸聽到了鄧麗君演唱的《梅花》，里面的歌詞讓我很受觸動。其實，我本來就默認(rèn)梅花是我們的國花了，而且有這個想法的人應(yīng)該不止我一個，在聽完這首歌后，我也更加堅定了這個想法。歌詞如下：
“梅花梅花滿天下，
愈冷它愈開花，
梅花堅忍象征我們，
巍巍的大中華。
看啊 遍地開了梅花，
有土地就有它，
冰雪風(fēng)雨它都不怕，
它是我的國花。＂
怎么樣？有氣勢嗎？
? ? ? ? 她還有一首歌，是劉家昌作詞作曲的，現(xiàn)在叫《中華民族頌》，也寫出了中華民族的精神與氣節(jié)，歌詞如下：
“青海的草原? 一眼看不完；
喜馬拉雅山? 峰峰相連到天邊。
古圣和先賢? 在這里建家園，
風(fēng)吹雨打中? 聳立五千年。
中華民族? 中華民族，
經(jīng)得起考驗，
只要黃河和長江的水不斷，
中華民族? 中華民族，
千秋萬世? 直到永遠(yuǎn)。”
? ? ? ? 自古以來，中華民族每逢大難必出英杰，因為只有大難才能出圣人，正所謂“冥冥之中自有天意”，這便是天意，“天佑中華”絕不是一句口號。所以，在這個嚴(yán)肅的節(jié)日，我們更應(yīng)該懷著一顆感恩之心向天地與先人表達(dá)敬意，是這些民族的英雄幾千年來前赴后繼辛勤的付出才有了現(xiàn)在的中國！
? ? ? ? 魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎？》一文中雄辯的寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！边@話說的就很有道。
? ? ? ? 我們中國之所以叫中國，不只是位置上的“中”，其原意是“中心之國”，中華民族的正統(tǒng)文化也叫神傳文化，而神傳文化是人類正信與正行的源泉，可以影響整個世界，所以，我們才是世界的領(lǐng)航者。湯因比曾經(jīng)預(yù)言：“人類的希望在東方，中國人將為未來世界的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)?！币簿褪钦f，中華文明必將一統(tǒng)全球，這也不是極端的民族主義，而是天意如此，這也與“拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終端”的預(yù)言不謀而合！
? ? ? ? 大家知道，以色列亡國兩千多年才復(fù)國，而中華民族文明卻延續(xù)至今從未間斷，這離不開古圣先賢的智慧，所以我可以大膽的說，我們中國和中華民族在某些方面是遠(yuǎn)超以色列乃至整個猶太民族的。
? ? ? ? 以過去世界文化之興衰大略言之，西方文化一衰則不易再興，而中國文化則屢仆屢起，故能綿延數(shù)千年不斷。這可以說，因于中國傳統(tǒng)文化精神，自古以來即能注意到不可違背之事，不違背自然，且又能與天命自然融合一體，并與大道相合。因此，一位學(xué)者直言“我以為此下世界文化之歸趨，恐必將以中國傳統(tǒng)文化為宗主?！?/p>
