當(dāng)下的社會(huì)，一切都是那么便利。只要想要，馬上就可以得到：吃的、穿的、看的、玩的。
這里面也包括性：在杏觀念越來(lái)越開(kāi)放的當(dāng)下，加上社交軟件的發(fā)達(dá)，性的得到也越來(lái)越容易了。更多的人可以把性和愛(ài)分開(kāi)，將其簡(jiǎn)單地當(dāng)做一種獲得快樂(lè)的方式。
據(jù)《紐約客》2016年的報(bào)道，“約火包”（hookup）在當(dāng)下社會(huì)已經(jīng)不被視為一種負(fù)面詞匯，而更被看作是一種社會(huì)文化；另外，據(jù)新浪《24-30歲單身白領(lǐng)女性性欲望調(diào)查問(wèn)卷》的數(shù)據(jù)顯示，32%左右的女性表示如果對(duì)異性感覺(jué)好的話，當(dāng)天上床也沒(méi)有問(wèn)題，有43%的女性表示可以接受一夜情。
這也不算太大問(wèn)題。潘綏銘就說(shuō)過(guò)，21世紀(jì)，人們對(duì)待性的態(tài)度，慢慢地從傳統(tǒng)的以婚姻或愛(ài)情為前提，逐漸發(fā)展到只是基于快樂(lè)——當(dāng)雙方都只是想獲得一時(shí)的快樂(lè)、并且你情我愿、平等尊重、沒(méi)有傷害任何一個(gè)人的情況下，性的發(fā)生又有什么問(wèn)題呢?
這一切在表明，性這種自然本性，在慢慢地得到正視。
01 越來(lái)越難發(fā)生的愛(ài)
但在“杏交越來(lái)越容易”的同時(shí)，“去愛(ài)一個(gè)人”卻似乎變得越來(lái)越難。
現(xiàn)代社會(huì)的特性之一，是個(gè)人主義取代了過(guò)去的家庭。人們?cè)絹?lái)越重視個(gè)人體驗(yàn)和感受，一切以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)。因此，享受單身的人越來(lái)越多。據(jù)民政部 2018 年的統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)單身成年人口高達(dá) 2.4 億人，甚至比英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)的人口總和還要多，其中超過(guò) 7700 萬(wàn)成年人是獨(dú)居狀態(tài)，預(yù)計(jì)到 2021 年這個(gè)數(shù)字將上升到 9200 萬(wàn)。
既然一個(gè)人生活這么自由，想干啥就可以干啥，不用遷就別人，而進(jìn)入感情又意味著犧牲部分個(gè)人邊界，還要有金錢和感情的投入，并且會(huì)有情感受傷的可能性，那為什么還要選擇麻煩的戀愛(ài)呢?
《誠(chéng)邀辣妹：網(wǎng)絡(luò)杏與愛(ài)》是一部紀(jì)錄片，里面一共六集，分別是6個(gè)小故事，從不同方面講述了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)杏與愛(ài)帶來(lái)的影響。
其中一集就講到了約會(huì)軟件的流行對(duì)人們帶來(lái)的影響。(https://www.toutiao.com/i6878859202018673163/?group_id=6878859202018673163) ）
這一集的主角是一名叫James的男生，他經(jīng)常使用約會(huì)軟件，享受這種不斷換新伙伴上床的感覺(jué)。
但在這過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些為他投入了感情的女孩。這里就重點(diǎn)講了他與兩個(gè)女生之間的故事，這兩個(gè)女生都為他的不負(fù)責(zé)任受到了情感上的傷害，但他卻似乎毫無(wú)感覺(jué)，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)忘記如何去愛(ài)。
約會(huì)軟件的流行，表面上可以讓人更容易獲得性的滿足，但實(shí)際上卻似乎讓人們的關(guān)系變得更疏遠(yuǎn)了，讓戀愛(ài)的承諾和責(zé)任幾近過(guò)時(shí)。
細(xì)想確實(shí)如此。表面上，與人的身體接觸可以很容易得到，曖昧的互動(dòng)和言語(yǔ)也很容易獲得，可是，心之間的距離，卻變得更遠(yuǎn)了。
為了避免各種麻煩，人們更喜歡短期關(guān)系，這固然可以帶來(lái)新鮮感、刺激感。與此同時(shí)，那種長(zhǎng)期關(guān)系才需要和鍛煉到的承諾、責(zé)任、真誠(chéng)、奉獻(xiàn)、包容，便慢慢消失。人們變得越來(lái)越自私，又越來(lái)越孤獨(dú)、迷茫。這背后，關(guān)系的缺失可謂是重要原因之一。
但在每個(gè)人內(nèi)心深處，對(duì)愛(ài)的渴望是一直都存在的。有一種情況叫“約素炮”，是在90后群體中流行起來(lái)的現(xiàn)象，指彼此沒(méi)有真正的性交，而是只是相約彼此擁抱著，給予對(duì)方情感上的安撫。
但實(shí)際上，要想真正獲得情感上的滿足，就必須學(xué)會(huì)去愛(ài)。否則，那只能帶來(lái)一時(shí)的痛快，在刺激過(guò)后，又會(huì)重回寂寞和無(wú)聊。
02 愛(ài)的消失，讓性變成了沒(méi)有生命力的澀情
《愛(ài)欲之死》一書就深入地研究了當(dāng)代社會(huì)的愛(ài)欲問(wèn)題。作者指出，愛(ài)意味著消融自己、承認(rèn)他者，意味著一定程度的消極性，但現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人，追求自戀式的自我滿足，強(qiáng)調(diào)功利和效用，強(qiáng)調(diào)收支平衡，強(qiáng)調(diào)“零距離感”，抹殺了神秘、消極、想象力，于是純粹之愛(ài)越來(lái)越難發(fā)生。
愛(ài)欲的消失在很多方面都產(chǎn)生了影響。其中一點(diǎn)便是讓性去儀式化、世俗化，變成了赤裸裸的沒(méi)有生命力的澀情。
澀情的吸引力在于“將無(wú)生命力的性行為從有生命力的性愛(ài)中剝?nèi)〕鰜?lái)”。澀情的傷風(fēng)敗俗之處不在于它含有太多的杏內(nèi)容，而在于它其實(shí)與性無(wú)關(guān)。
今天，對(duì)性構(gòu)成威脅的不是“純粹理性”，即反對(duì)快感、認(rèn)為性行為“不潔”的觀點(diǎn)，而是澀情。
澀情≠性！愛(ài)欲的消失，讓性失去了味道，退化回原始的動(dòng)物性活動(dòng)。此時(shí)，再多的再容易獲得的性，又有什么意義呢？
此外，愛(ài)欲的消失，也會(huì)讓人們變得越來(lái)越自戀，把自我投射到整個(gè)世界，唯我獨(dú)尊。這甚至?xí)斐梢恍┬睦砑膊?，抑郁癥就是其中的一個(gè)典型體現(xiàn)。
（關(guān)于這本書的主要內(nèi)容，會(huì)在另一篇文章詳細(xì)介紹）
03 愛(ài)，才能真正讓我們獲得拯救
實(shí)際上，惟有愛(ài)，才能拯救自戀，拯救精神和心靈，讓生命更燦爛。
愛(ài)，能讓本能的性變得更加美妙，體驗(yàn)更加深入。這其實(shí)就和帶著愛(ài)去吃飯、去生活是一個(gè)道理。
而要想學(xué)會(huì)愛(ài)，我們必須有勇氣去消除自我。但這在某種程度上與社會(huì)所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)與功利是相反的——愛(ài)，意味著放棄算計(jì)與功利，放棄期待。它不是一種行動(dòng)，只是一種單純的狀態(tài)。
對(duì)于愛(ài)，英文里的說(shuō)法是“fall in love”，即“墜入”愛(ài)河——不是“站”在上面，也不是“走”進(jìn)里面，而是“墜入”。這可謂是一個(gè)十分貼切的說(shuō)法，生動(dòng)體現(xiàn)出在愛(ài)面前自我的消失，它愿意消融，與對(duì)方合為一體。這表面上似乎是某種自我犧牲，實(shí)際上，它可以讓我們與他者融合后獲得比自身強(qiáng)大得多的力量。
最后，愿我們都能無(wú)所畏懼地去感受愛(ài)，付出愛(ài)，培養(yǎng)愛(ài)的能力，并讓愛(ài)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)終極的無(wú)限與自由。
