撰文：陳壽文
這是心靈自由寫(xiě)作群第23期的第六篇作業(yè)。
這一周在深圳胡因夢(mèng)老師帶領(lǐng)的深度占星綜合解盤班上當(dāng)助教，課上老師多次提到占星就是來(lái)幫助我們發(fā)展直覺(jué)智慧的工具，而直覺(jué)智慧與第六脈輪：眉心輪有關(guān)。于是便想起之前寫(xiě)的《脈輪全書(shū)》系列筆記才寫(xiě)到第四脈輪：心輪。今天先寫(xiě)眉心輪，過(guò)兩天再寫(xiě)喉輪和頂輪。
想象力比知識(shí)更重要?！獝?ài)因斯坦
從歲月之始，黑暗與光明就交織在一起，帶給我們觀看的能力。無(wú)論是多少光年之外一閃一閃的星星，還是自家后院綻放的花朵，這份視覺(jué)大禮讓我們能目睹造化之美，見(jiàn)證宇宙的神奇。
觀看讓我們能同時(shí)吸收四周環(huán)境的大量資訊。形狀與形式萃取成光波，繪制出周遭世界的內(nèi)在地圖。在我們的夢(mèng)里，從無(wú)意識(shí)中涌出意象，使我們與靈魂連結(jié)在一起，而靠著直覺(jué)，我們經(jīng)歷了各種情景，普遍的搜集智慧，以便在困難的時(shí)刻引領(lǐng)我們。
這份既可向內(nèi)也可向外觀看的禮物，正是第六脈輪的特質(zhì)和功能。透過(guò)觀看，我們既有方法內(nèi)化外在世界，也擁有象征語(yǔ)言來(lái)對(duì)外呈現(xiàn)內(nèi)在的世界。借由對(duì)空間關(guān)系的認(rèn)知，我們建立了礎(chǔ)石來(lái)建構(gòu)過(guò)往的記憶和未來(lái)的想象。因此，這個(gè)脈輪超越了時(shí)間。
這個(gè)脈輪經(jīng)常被稱為“眉心輪”，位于額頭后方頭部中心處，可能跟眼睛等高或者稍微高一點(diǎn)，每個(gè)人不同，它連結(jié)的是“第三眼”。
第三眼懸浮在我們的肉眼之間，是負(fù)責(zé)心靈覺(jué)知的以太體器官，如同肉眼是大腦的認(rèn)知工具一樣，第三眼可以看成是心靈的洞視器官。
此脈輪本身包括了內(nèi)在熒幕，還有龐大的意象儲(chǔ)藏庫(kù)。我們的視覺(jué)思考過(guò)程是由意象構(gòu)成的，而第三眼超越物質(zhì)世界，帶給我們額外的內(nèi)在洞見(jiàn)，就像判讀書(shū)面資料字里行間的言外之意一樣，它能帶給我們更深刻的領(lǐng)會(huì)。
這個(gè)脈輪的梵文名稱是“ajna”，原始意義是“覺(jué)知”，也有“指揮”之意。這說(shuō)明了此脈輪的雙重特質(zhì)——透過(guò)覺(jué)知汲取意象，同時(shí)形成內(nèi)在意象來(lái)指揮我們的顯示運(yùn)作，也就是我們一般所知的創(chuàng)造性觀想。
如果我們心里維持一個(gè)意象，便可以提高它實(shí)現(xiàn)的可能性。這個(gè)意象仿佛一面彩色玻璃，透過(guò)它，意識(shí)之光一路閃耀，直到具象顯化。如果沒(méi)有干擾，呈現(xiàn)出來(lái)的樣貌就是我們所觀想的，如同沒(méi)有家具擋在中間時(shí)，彩色玻璃投射出來(lái)的影響。觀想的事物不一定總是能具體顯化，其中一項(xiàng)原因是意識(shí)下降到顯化的過(guò)程中會(huì)遇到干擾，這個(gè)干擾可能來(lái)自其他人的處境、無(wú)意識(shí)的恐懼，或者只是我們的觀想不夠澄澈。
對(duì)應(yīng)于這個(gè)脈輪的元素是光。借由感官對(duì)光的詮釋，我們?nèi)〉昧酥茉馐澜绲馁Y訊。我們能看到多少，去取決于這個(gè)脈輪開(kāi)放或發(fā)展到什么程度，也包括我們的視力有多精準(zhǔn)。視力和靈視能力可以達(dá)到的范圍，亦即從對(duì)物質(zhì)世界觀察極為敏銳的人，發(fā)展到擁有透視眼天賦的人。后者能夠看見(jiàn)靈氣、脈輪、星光體細(xì)節(jié)，也能預(yù)測(cè)（“看見(jiàn)”未來(lái)事件），以及遙視（看見(jiàn)別處發(fā)生的事）。
不像下方的五個(gè)脈輪是位于身軀上，眉心輪位于頭部，因此比起之前的脈輪，眉心輪的特質(zhì)較偏向精神方面。我們的視覺(jué)認(rèn)知必須先轉(zhuǎn)譯成其他形式，例如語(yǔ)言、行動(dòng)或情緒，才能具體分享。當(dāng)我們變得比較精神取向時(shí)，便可拋下時(shí)空的限制，進(jìn)入超個(gè)人層面。
每個(gè)脈輪都有對(duì)應(yīng)的腺體，而第六脈輪連結(jié)的是松果體。松果體是球果形狀的小腺體（10×6公厘），位于頭部的幾何中心位置，接近眼睛的高度。這個(gè)腺體很可能曾經(jīng)位于較靠近頭頂?shù)牡胤?。有些爬蟲(chóng)類的松果體仍然在靠近頭頂?shù)奈恢?，形成了某種感光的知覺(jué)器官，類似另一只眼睛。
松果體有時(shí)稱為“靈魂的寶座”，作用是身體的測(cè)光表，將光的振動(dòng)轉(zhuǎn)譯成荷爾蒙訊息，透過(guò)自律神經(jīng)系統(tǒng)傳遞給身體。人體超過(guò)一百種功能呈現(xiàn)出日周期的循環(huán)，就是受到光照的影響。松果體的發(fā)展在七歲時(shí)達(dá)到高峰，而且向來(lái)被認(rèn)為會(huì)影響性腺的成熟。從胚胎學(xué)來(lái)看，松果體源自第三眼，而第三眼在胚胎初期就開(kāi)始發(fā)育，之后再逐漸退化。松果體也有鎮(zhèn)定神經(jīng)系統(tǒng)的效果，摘除它會(huì)使得動(dòng)物容易癲癇發(fā)作。
褪色激素乃是跟色素細(xì)胞相關(guān)的荷爾蒙，由松果體所分泌。有一種說(shuō)法是，即便眼睛直視暴露在些微的光線下，也會(huì)激發(fā)褪黑激素的產(chǎn)生。褪黑激素如今受到廣泛的研究，證實(shí)它可以幫助睡眠，據(jù)說(shuō)也能強(qiáng)化免疫系統(tǒng)、降低壓力同時(shí)延緩老化。隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，褪黑激素的分泌會(huì)減少，研究人員也發(fā)現(xiàn)，在憂郁狀態(tài)下褪黑激素的濃度偏低，反之，在狂躁?duì)顟B(tài)下，褪黑激素的濃度就會(huì)高于正常值。
我們的文化在第六脈輪層次上的不成熟，是否與松果體的萎縮相關(guān)？是否這個(gè)腺體擁有的神秘功能尚處于休眠狀態(tài)，等待某種靈性或文化的蘇醒？研究顯示，光確實(shí)影響了動(dòng)植物的健康和行為。有沒(méi)有可能松果體在光與身體化學(xué)作用之間的環(huán)節(jié)，扮演了某種秘密角色？
到目前為止，還沒(méi)有足夠證據(jù)可以說(shuō)明這點(diǎn)。褪黑激素有助于睡眠，讓夢(mèng)增多，顯示與內(nèi)在視野（心像）有些關(guān)系。褪黑激素的化學(xué)成分類似于會(huì)誘發(fā)異象的原住民植物，它能夠循環(huán)合成10-甲氧基哈梅藍(lán)（10-methoxyharmalan）的化合物，這種化學(xué)物質(zhì)有可能導(dǎo)致幻覺(jué)。有些精神藥物例如LSD（迷幻藥），也會(huì)增加褪黑激素的合成。或許在進(jìn)化的人類身上，松果體的確擁有某些能激發(fā)內(nèi)在視野的化學(xué)物。目前褪黑激素已經(jīng)廣泛用來(lái)幫助睡眠，觀察它長(zhǎng)久下來(lái)對(duì)松果體或心靈敏銳度產(chǎn)生什么影響，必定是很有趣的事。
在第五脈輪的意識(shí)層次上，我們體驗(yàn)到能量的振動(dòng)是物質(zhì)最基本的形式；在第六脈輪里，我們則遇見(jiàn)了比聲音更高更快的振動(dòng)，這兩者的性質(zhì)是不同的。在這個(gè)階段里，我們擁抱了覺(jué)知電磁光譜中不可見(jiàn)光的能力。電磁光譜中有許多波能使肉眼看不見(jiàn)的——紫外線的輻射、無(wú)線電波、X光和微波等。光是意識(shí)直接覺(jué)知所呈現(xiàn)的形式。聲音的傳達(dá)必須透過(guò)空氣分子的波動(dòng)，而光則是更精微的能量振動(dòng)，是原子和分子系統(tǒng)進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換時(shí)輻射出來(lái)的產(chǎn)物。在實(shí)際的意義上，光就是原子和分子的“表現(xiàn)”，聲音則是較大的結(jié)構(gòu)的“表現(xiàn)”。
可見(jiàn)光是由稱為“光子”（photon）的波包（wave packet）所組成。根據(jù)觀察的方式，光子會(huì)呈現(xiàn)出像波或粒子一樣的狀態(tài)。不同頻率的振動(dòng)帶給我們不同的顏色，正如不同頻率的聲音帶來(lái)不同的音階。光也像粒子，我們可以把它想成是獨(dú)立的小包或光子，里面包含了看得見(jiàn)的資訊。
光速是我們已知物質(zhì)現(xiàn)象中速度最快的。再一次，隨著嶄新層次的進(jìn)展，我們跨出了時(shí)空的物質(zhì)限制，而光的極速扭曲讓我們甚至超越了時(shí)間感。的確，如果一個(gè)人以光速旅行，時(shí)間就會(huì)停止。在第六脈輪的層次上，這點(diǎn)也變得很重要，因?yàn)楹磔喅搅司嚯x，而眉心輪超越時(shí)間。因此，我們可能看見(jiàn)天上有一顆星星，在距離我們幾千光年之遙，這顆星可能已經(jīng)爆發(fā)成新星消失了，但爆發(fā)所產(chǎn)生的光尚未抵達(dá)我們的眼睛。
光是電磁能量。盡管光子沒(méi)有質(zhì)量，但是光撞擊金屬卻會(huì)產(chǎn)生電流，這種現(xiàn)象就是我們所知的“光電效應(yīng)”，因?yàn)楣庾釉谧矒艚饘贂r(shí)，取代了金屬中的電子，于是產(chǎn)生了電流，光電效應(yīng)有趣的是，頻率較低的光如紅光，不管亮度如何，都沒(méi)有足夠的能量產(chǎn)生電流；反觀頻率較高的光如藍(lán)光或紫光，它們產(chǎn)生的電流則會(huì)因光的強(qiáng)度而異。
這意味著，在幾乎非物質(zhì)的光世界里，量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及質(zhì)重要，而質(zhì)則取決于頻率，也就是我們體驗(yàn)到的顏色。因此，任何針對(duì)光的研究，必定得來(lái)一趟顏色之旅。
顏色是我們覺(jué)知光的形式。顏色讓我們觀看的經(jīng)驗(yàn)變得鮮活，它豐富了景深，是我們觀看的重點(diǎn)內(nèi)容。不同頻率的光波長(zhǎng)不同，因此產(chǎn)生了顏色，較“暖”的顏色如紅色、橘色和黃色，較“冷”的顏色如綠色、藍(lán)色和紫色相比，頻率較低，因此光子的能量較少。（暖色和冷色是我們?nèi)祟愔饔^的評(píng)估，并不能說(shuō)明光的實(shí)際能量。）
顏色會(huì)造成非常明確的心理效應(yīng)。紅色在生理上會(huì)刺激心臟和神經(jīng)系統(tǒng)，連結(jié)的是侵略性和創(chuàng)始的能量——憤怒、血液、事情的開(kāi)端。相較之下，藍(lán)色連結(jié)的則是和平與寧?kù)o，而且在多數(shù)人身上的確發(fā)揮了這樣的作用。即使波長(zhǎng)超過(guò)可見(jiàn)光譜，依舊會(huì)影響我們的健康與心境。舉個(gè)例子，不含不可見(jiàn)紫外光的熒光，已經(jīng)被證實(shí)對(duì)植物和動(dòng)物的健康有負(fù)面影響。對(duì)比之下，全日光包含了完整的光譜，在某些案例中，甚至有助于療愈關(guān)節(jié)炎、癌癥和其他疾病。
如果考慮到大部分的資訊是以視覺(jué)形式出現(xiàn)的，而且這些視覺(jué)的資訊都是以顏色的形式被覺(jué)知到，那么光在頻率上的細(xì)微變化，必然也會(huì)大大影響我們的心智和身體。
如果音波可以影響精微能量的物質(zhì)排列，那按理說(shuō)顏色是高八度的物質(zhì)呈現(xiàn)，應(yīng)該也可能以相同的方式影響物質(zhì)。基于此理，已經(jīng)有人運(yùn)用顏色來(lái)療愈，而且成效驚人。最近的研究顯示，某些光的顏色對(duì)于特定的身體酵素，可以產(chǎn)生五百倍的激勵(lì)效果。早在被醫(yī)學(xué)界嗤之以鼻之前，這種療法就廣為二十世紀(jì)初的治療者所熟知。
在其他案例中，黃光被用來(lái)讓心智清明，紅光則用來(lái)抗衡身體的疲倦，金色-橘色的光有助于糖尿病。如果疾病始于精微層面，不正應(yīng)該從精微層面著手嗎？比如運(yùn)用顏色，尤其是結(jié)合了正面觀想的色彩治療法。
根據(jù)彩虹光譜，脈輪的顏色如下（以現(xiàn)代系統(tǒng)為依據(jù)）：
第一脈輪：紅
第二脈輪：橙
第三脈輪：黃
第四脈輪：綠
第五脈輪：藍(lán)
第六脈輪：靛
第七脈輪：紫
你也可以運(yùn)用連結(jié)的顏色來(lái)靜心冥想或輔助記憶，以進(jìn)入自己的脈輪，或是發(fā)掘更多關(guān)于脈輪的訊息。首先，檢視自己傾向用什么顏色來(lái)包圍自己，借此小小解讀一下自己的脈輪：我們的衣服與居家布置的顏色。你是否總是選擇紫色和藍(lán)色，或者一貫傾向亮麗的紅色和橘色？你喜歡暗沉還是明亮的顏色？有些禁欲獨(dú)身的僧侶穿著與第二脈輪相關(guān)的橘黃色僧袍，這純粹是巧合嗎？
其次，我們可以選擇顏色來(lái)補(bǔ)助我們感覺(jué)最弱的脈輪。在精微的層面，這么做可以讓個(gè)人的能量系統(tǒng)恢復(fù)平衡。
顏色也可用在觀想自我療愈上面。尤其是在比較灰暗的日子里，靜坐觀想你的氣場(chǎng)是明亮的黃色，或交替著觀想太陽(yáng)充滿能量的金黃光芒射向你。你向外投射出去的顏色，也會(huì)漸漸呈現(xiàn)在你四周。你可以針對(duì)當(dāng)天要研究的脈輪，來(lái)穿戴顏色相應(yīng)的服飾，這樣我們就可以沉浸在那個(gè)特定脈輪的振動(dòng)光譜里。
光與視覺(jué)作用是如何連結(jié)成我們的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的？為什么有那么多神秘主義者聲稱，閉上眼睛冥想時(shí)可以看到光的圖案？為什么夢(mèng)中的影像看起來(lái)那么真實(shí)？還有，記憶是由什么構(gòu)成的？
要回答上述問(wèn)題，最可信的理論來(lái)自神經(jīng)科學(xué)家卡爾·普利布萊姆（Karl Pribram），他根據(jù)的是“全像”（hologram）心智模型。
全像有許多值得注意的地方。首先，資訊是“無(wú)所不在”的儲(chǔ)存在底片上。換句話說(shuō)，如果底片碎裂成一片片，每一小片都能夠復(fù)制出整個(gè)圖像，但因?yàn)檫@些底片縮小了，因此會(huì)少掉許多細(xì)節(jié)。全像第二點(diǎn)不尋常之處是不占空間。運(yùn)用頻率不同的鐳射光，可以把許多全像互相重疊在一個(gè)“空間”里，或是一張底片上。
普利布萊姆的理論主張，大腦本身的運(yùn)作就像是全像技術(shù)，不斷去詮釋腦波間的互相干涉（干擾）模式。這與之前認(rèn)為的，每片資訊是儲(chǔ)存在特定區(qū)域的大腦模型里，顯然有所不同。這個(gè)理論動(dòng)搖了物理學(xué)和生理學(xué)的基礎(chǔ)，為意識(shí)研究帶來(lái)了范型轉(zhuǎn)移，由此衍生出的研究，也擴(kuò)及到我們對(duì)心智及周遭世界的了解，而且這個(gè)模式似乎特別適合用來(lái)理解眉心輪。
這個(gè)模式暗示了我們每個(gè)人的大腦里，包含著通向所有資訊的管道，甚至可以接觸到不同時(shí)間及次元的資訊，因此能夠解釋超乎記憶和知覺(jué)正常功能之外的許多事，例如遙視（千里眼）、靈視、神秘異象和預(yù)視（預(yù)知未來(lái)）能力。
與普利布萊姆的全像大腦理論互補(bǔ)的，是理論物理學(xué)家大衛(wèi)·波姆（David Bohm）的模式，這個(gè)模式主張，宇宙本身或許就是個(gè)全像。但他使用的名詞是“不斷變動(dòng)的全體”（holoflux），因?yàn)槿袷庆o態(tài)的，不適合用來(lái)描述充滿了變動(dòng)的宇宙。
根據(jù)波姆的理論，宇宙經(jīng)由某種媒介被整個(gè)“包裹起來(lái)”或鋪平，就好像把蛋白包裹進(jìn)蛋糕面糊里似的。這樣的包裹允許了無(wú)限量的干涉力量，賦予了我們形式和能量，而我們是以全像模式的心智來(lái)體驗(yàn)它們。在這樣的脈絡(luò)下，大腦本身于是成為更大全像的一小部分，因此容納了關(guān)于整體的資訊。正因?yàn)槲覀兪且匀竦姆绞皆谟X(jué)知這個(gè)世界，所以很可能世界本身是個(gè)更大的全像，而我們只是其中的一小部分。雖然身為一小片，我們每個(gè)人卻都反映了全體。
如果這是真實(shí)狀況，如果內(nèi)在和外在世界兩者的任何一部分，都映照出完整的造物，那么身為部分的我們就包含了全體的資訊，如周遭萬(wàn)物一樣。不只一粒沙可以說(shuō)明它身處的宇宙，我們每個(gè)人的心智也都包含了由更偉大的智能編碼好的資訊，正等待正確的“參照光”來(lái)觸發(fā)意象。
如果內(nèi)在于外在世界顯然都以全像模式運(yùn)作，那么我們就必須質(zhì)疑：兩者之間有差別嗎？我們自己是否也是全像？當(dāng)我們個(gè)人創(chuàng)造的小我界線慢慢消融，并且擁抱更大的我的存在狀態(tài)時(shí)，我們是否把個(gè)人意識(shí)融入到更偉大的全像中？如果全像的每一小部分都包含了整體的資訊，盡管并不清楚，但是否就是為什么每次新的片面資訊鑲嵌入整個(gè)拼圖時(shí)，我們就會(huì)更加清楚？隨著成長(zhǎng)并拓展了理解，我們是否愈來(lái)愈傾向?qū)⑹挛锟闯梢粡埢ハ嘭灤┑哪芰烤W(wǎng)絡(luò)或全息圖？
此刻上述問(wèn)題還沒(méi)有明確答案。很少有人能夠反駁我們所認(rèn)為的“外在”事物，的確影響了我們的覺(jué)知、思想和記憶，最后變成了“內(nèi)在”事物，也很少有人能夠爭(zhēng)辯我們的內(nèi)在有個(gè)結(jié)構(gòu)，而這個(gè)結(jié)構(gòu)能夠?qū)⑼庠谑澜绲哪芰堪葸M(jìn)來(lái)。但這個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)是否會(huì)反過(guò)來(lái)影響外在世界？我們心智的全像結(jié)構(gòu)是否能投射出去，在物質(zhì)界成形？
普利·布萊姆似乎是如此認(rèn)定的，而且以最踏實(shí)的方式表達(dá)了出來(lái)：“我們不只建構(gòu)了對(duì)世界的覺(jué)知，同時(shí)也將這些覺(jué)知投射出去建構(gòu)了世界。我們制造桌子、腳踏車和樂(lè)器，因?yàn)槲覀兡軌蛳氤鲞@些東西。”
這項(xiàng)原則最精確的闡釋了眉心輪的能力——覺(jué)知與指揮，同時(shí)也說(shuō)明了心靈如何接收外在世界意象，并且投射意象于外在世界。
我們所見(jiàn)一切都是自己想出來(lái)的。我們不是用眼睛而是用靈魂在看。
據(jù)估計(jì)，對(duì)看得見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，百分之九十的資訊都是透過(guò)眼睛覺(jué)知到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他器官或感官。我們大部分的記憶和思考過(guò)程，自然而然也是以視覺(jué)資訊來(lái)編碼。這當(dāng)然會(huì)因人而異，因?yàn)橛行┤丝赡芨右曈X(jué)導(dǎo)向。盡管我們觀看世界的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)收到了限制或誤導(dǎo)，但毫無(wú)疑問(wèn)它是最根本而重要的意識(shí)層次。
視覺(jué)資訊可以界定為溝通空間關(guān)系的模式，不需要實(shí)質(zhì)的接觸（如觸摸）就可以接收得到。這種關(guān)系以大小、形狀、顏色、亮度、位置、動(dòng)作和行為來(lái)描繪形式。
真正看見(jiàn)的并不是我們的眼睛而是心。眼睛只是聚焦透鏡，將外在世界的資訊復(fù)寫(xiě)至內(nèi)在世界。大腦并沒(méi)有真正接收到光線的光子，而是經(jīng)過(guò)編碼的電脈沖，借由心/腦將沿著視神經(jīng)行進(jìn)的電脈沖詮釋成有意義的模式，因此這是學(xué)習(xí)來(lái)的能力。研究人員發(fā)現(xiàn)，生下來(lái)就看不見(jiàn)的人如果后來(lái)靠著手術(shù)恢復(fù)視力，他們最先覺(jué)知到的只有光，因此必須努力學(xué)習(xí)才能將這些覺(jué)知組成有意義的影像。
我們也必須記住，我們覺(jué)知到的不是物質(zhì)而是光。當(dāng)我們注視周遭世界時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己看到了物體，其實(shí)真正看到的是這些物質(zhì)反射的光。我們看見(jiàn)的并不是它們的實(shí)相，而是它們彼此之間的空間和它們周遭的空間，因此無(wú)法看到真實(shí)的狀態(tài)。如果我們看見(jiàn)紅色，那是因?yàn)檫@個(gè)物體吸收了紅光以外的所有頻率。我們靠著觸摸確認(rèn)物體的存在，但我們的手是游移在空無(wú)的空間里，同樣并不能觸摸到那個(gè)物體的內(nèi)部，只能觸摸到物體的邊緣；那只是空無(wú)的空間有質(zhì)感的邊界。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，我們可以把物質(zhì)視為某種形式的無(wú)人地帶，除非我們變成非常薄的薄片才能進(jìn)入。這片無(wú)人地帶唯有在顯微鏡下，或是透過(guò)玻璃和水晶，才可能借由光線來(lái)穿透。因此我們是透過(guò)空無(wú)的空間來(lái)體驗(yàn)我們的世界。
通靈能力的發(fā)展最重要的層次，就是在第六脈輪上面。靈視覺(jué)知不一定總是局限于視覺(jué)層面，還有屬于第五脈輪的耳通，和第二脈輪的靈敏的感受力。靈視（天眼通）得來(lái)的資訊不受時(shí)間限制，因此比起之前的靈通能力，涵蓋了更大的范圍。
“靈視”這個(gè)字眼意味著清晰的看見(jiàn)，不會(huì)受到不透明物質(zhì)世界干擾而變得混沌。物質(zhì)世界通常界定了我們的空間和時(shí)間感。“清晰”和“看見(jiàn)”這兩個(gè)字眼相當(dāng)精準(zhǔn)的說(shuō)明了牽涉的作用力。要能夠靈視，我們必須觀照清晰的空間，凝視能量場(chǎng)而不是事物本身，凝視關(guān)系而不是事物而已，要把世界看成一個(gè)整體，用心直接而清明的覺(jué)知我們想要的資訊。我們的內(nèi)在愈澄澈，就愈有能力看見(jiàn)周遭世界的精微特質(zhì)。
“看見(jiàn)”隱含了更深刻的覺(jué)知，如同卡羅斯·卡斯坦尼達(dá)（Carlos Castaneda）在“巫士唐望”系列所舉證的，當(dāng)卡斯坦尼達(dá)注視一個(gè)人的時(shí)候，他看到的只是具身體、臉部表情和衣飾。當(dāng)他學(xué)會(huì)“全觀”時(shí)，他看出了環(huán)繞著身體的光圈，那是一種互相貫穿的能量網(wǎng)絡(luò)，我們稱之為“靈光圈”。唐望注視著自己的兄弟死亡時(shí)，感到萬(wàn)分悲傷，然而當(dāng)他改變觀看模式時(shí)，卻了解了所涉及的更偉大的過(guò)程，并且從中領(lǐng)悟了一些事情。
觀照是看見(jiàn)的動(dòng)作，全觀則是把意象內(nèi)化成體悟。舉個(gè)例子，常用的口語(yǔ)“我看見(jiàn)了（I see）”意味著“我明白了”。“看見(jiàn)”通常表示一個(gè)人只能吸納一小部分資訊，將其嵌進(jìn)整體的方略中。正如同一片全像闡明了整個(gè)圖像，我們注視的每一樁新事物也會(huì)立刻并入我們的整體意識(shí)里，讓我們的內(nèi)在圖像更為明晰。
我們?nèi)绾巫龅竭@點(diǎn)的？根據(jù)普利布萊姆的全像模型，我們的心/腦作用就像個(gè)舞臺(tái)，我們的視覺(jué)意象就在此上演，一旦給予適當(dāng)提示（全像攝影的參照光），意象就會(huì)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，但演員是誰(shuí)呢？身處何處呢？
演員是幻燈片，以全像的方式儲(chǔ)存為顏色、形狀、聲音和觸覺(jué)模式。我們腦袋里并沒(méi)有不斷旋轉(zhuǎn)的跑馬燈來(lái)保存一幅幅完整的意象，取代的是大腦各部位可能會(huì)產(chǎn)生紅色、溫暖、迅速或安靜等屬性。這些屬性以獨(dú)特方式結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出我們看見(jiàn)的意象。
不妨把第三眼想成是腦海里的熒幕，然后把幻燈片打在這塊熒幕上觀看。如果你閉上眼睛回想自己的第一部車，或許可以“看見(jiàn)”顏色、椅套的質(zhì)地及某一旁可能還有小凹痕。你的“心眼”可以看見(jiàn)自己走在車子的四周，而且只要你想，也看得到車子的前面和后面，就好像全像的3D效果一樣。那部車子不一定真的存在，但意象超越了那部車子而存在著。只要我們的注意力聚焦，意象就會(huì)恢復(fù)。
你想要凝視什么，“心眼”都可以看見(jiàn)。如果我詢問(wèn)你愛(ài)人的發(fā)色，你可以運(yùn)用心智找回那張“幻燈片”，凝視它，然后告訴我顏色，因?yàn)槲覀兊挠洃洷臼侨竦摹?/b>
關(guān)于你想要擁有的車子，你能創(chuàng)造出同樣逼真的圖像嗎？你能描繪出它的顏色、款式或車牌嗎？你能觀想出自己正在開(kāi)車奔馳于鄉(xiāng)間道路上嗎？還有方向盤握在手里的感覺(jué)？
你或許永遠(yuǎn)不會(huì)擁有這輛車，因此你的觀想只能稱為“想象”，即使它在你的記憶力是如此栩栩如生。無(wú)論如何，如果你贏了頭彩，而你剛剛觀想的車子正出現(xiàn)在你眼前，你就可以把你的觀想當(dāng)成是“預(yù)視”，這也是靈視的一種形式。兩者間的差異在于結(jié)果，然而過(guò)程一模一樣。經(jīng)由發(fā)展觀想和想象能力，我們同時(shí)發(fā)展了靈視能力。
靈視的作用就是明確的觀想。所謂靈視，就是在要求下能夠有系統(tǒng)的召喚出相關(guān)資訊，無(wú)論事前是否知曉。我們的心智運(yùn)用了以問(wèn)題形式出現(xiàn)的自制參照光，借由它取回儲(chǔ)藏在全像記憶庫(kù)里的未知資料。
超越時(shí)間的能量是在第六脈輪發(fā)生的。我們不需要把可取得的資訊限制在過(guò)去所知的基礎(chǔ)上，我們也可以取得未來(lái)的資訊，唯一的區(qū)別是主動(dòng)創(chuàng)造出會(huì)產(chǎn)生意象的參照光，而不是等待將來(lái)某個(gè)時(shí)間點(diǎn)由環(huán)境將其召喚出來(lái)。引用小說(shuō)家瑪麗安·紀(jì)默·布蕾利（Marion Zimmer Bradley）之言：“我不是決定了故事的走向。我只是偷窺未來(lái)，寫(xiě)下發(fā)生的事。”
有少數(shù)人相信，他們可以看見(jiàn)正常認(rèn)知范圍以外的事——那些他們并未親眼目睹或耳聞之事。要擁有那些資訊不需要獲得許可，目前也無(wú)從解釋其原理，因此大多數(shù)人甚至不會(huì)費(fèi)心去尋找。為了要看見(jiàn)，我們必須知道往何處和如何找。我們?cè)谑挛锟赡艹霈F(xiàn)之處尋找，只需要了解事物出現(xiàn)之處的基本秩序就夠了，圖書(shū)館的十進(jìn)分類系統(tǒng)就是最佳例子；要在不熟悉的雜貨店找到合適的物品也一樣。你要觀察店家，留心它大致的配置，知道要找的東西屬于哪個(gè)類別，然后再腦海里將這兩幅意象重疊在一起，前往貨品區(qū)更仔細(xì)的搜尋。瞧見(jiàn)了！你腦海中的交叉參照吻合了，你看見(jiàn)物品的意象嵌合進(jìn)你預(yù)先創(chuàng)造的心相位置。
實(shí)際上，捕捉心相資訊也是一樣的。如果你試圖回憶是誰(shuí)在宴會(huì)上告訴你某個(gè)笑話，你會(huì)回顧一遍宴會(huì)上有哪些人，跟誰(shuí)私下有過(guò)交談，回顧時(shí)心里不斷想著這個(gè)笑話，等待正確的資料就位。當(dāng)你命中正確的記憶時(shí)，那意象就會(huì)在心里“亮起來(lái)“，仿佛被其他意象所沒(méi)有的明晰度照亮了。在這個(gè)過(guò)程中，我們搜尋了數(shù)以千計(jì)的資料，分門別類和解碼，直到我們”看見(jiàn)“吻合”的片段為止。
一旦知道去哪里搜尋資料，我們還必須知道如何尋找。有多少次你在找東西時(shí)，明知它在某個(gè)地方卻還是找不到？有多少次東西就在我們眼前卻看不見(jiàn)？有多少次在記憶中找不出你明知就在那里的資訊？
補(bǔ)抓記憶的過(guò)程，就是要找到正確的編碼（正確的參照光），恢復(fù)全像的意象。正如電腦容納的資料唯有指令正確才能抓取，我們的心智意象也需要恰當(dāng)?shù)男闹且庀蟀阉鼈兘衣冻鰜?lái)。
靈視能力的發(fā)展仰賴“視覺(jué)熒幕”的發(fā)展，并且要?jiǎng)?chuàng)造出井然有序的系統(tǒng)，透過(guò)這個(gè)系統(tǒng)為熒幕抓取資訊。如果我們不幫幻燈片貼好標(biāo)簽，就搞不清楚看到的是什么。觀想訓(xùn)練就是鍛煉在心智熒幕上恢復(fù)、創(chuàng)造和投射意象的能力，一旦完成這個(gè)訓(xùn)練，能否“看見(jiàn)”就端視你是否詢問(wèn)正確的問(wèn)題了。
我們并不受限于自身“全像”所儲(chǔ)藏的幻燈片。如果全像模型行得通，那么我們就能接觸到由無(wú)限腦波模式創(chuàng)造出來(lái)的無(wú)限意象，我們需要做的就是找到正確的“參照光”來(lái)召喚它。
許多人由塔羅牌、手相或占星入手，運(yùn)用它們作為提供參照光的結(jié)構(gòu)。借由塔羅牌你可以翻出各種意象，你判讀的對(duì)象也會(huì)提供另一組意象。哪幾個(gè)交會(huì)點(diǎn)最重要？哪幾個(gè)交會(huì)點(diǎn)似乎“亮起來(lái)了”？資訊波在哪里交會(huì)且變得最強(qiáng)？
要透過(guò)靈視來(lái)看事情，我們不僅需要參照點(diǎn)來(lái)取出資料，也需要空白熒幕來(lái)觀看資料，這樣的能力來(lái)自練習(xí)、耐心，以及安靜而開(kāi)放的心。透過(guò)靜心，清空心里的意象，能夠讓我們更清楚的看見(jiàn)存在的意象。學(xué)習(xí)專注心神，做到一心不亂，可以讓我們觀看得更深入，因此而看見(jiàn)更多。在靈視方面，清明而安靜的心是無(wú)可取代的。
由于其中的奧妙是如此精微，以致普遍受到人們忽視和否定，正如在充滿噪音的世界里，我們聽(tīng)不見(jiàn)心電感應(yīng)的低語(yǔ)，如果我們期待會(huì)有霓虹閃爍框顯出來(lái)，是看不見(jiàn)以太領(lǐng)域的精微騷動(dòng)的。
靈視其實(shí)是看見(jiàn)事物的內(nèi)在關(guān)系，看出部分如何吻合整體，而實(shí)踐的方式就是尋找交會(huì)點(diǎn)，或者找出我們的問(wèn)題（參照光）與最吻合已預(yù)留空間的那份資訊之間，互相干涉的模式。嵌合進(jìn)正確位置的意象有強(qiáng)大力量，會(huì)在無(wú)限擴(kuò)大的其他可能答案中脫穎而出。透過(guò)靜心、觀想和訓(xùn)練，我們可以發(fā)展出這份能力，來(lái)覺(jué)知所追求的資訊與其他無(wú)數(shù)可能答案之間精微的差異。
眉心輪的練習(xí)
這項(xiàng)練習(xí)時(shí)要強(qiáng)化和集中心神于肉眼，也有益于改善眼睛疲勞、視力，以及因?yàn)榇罅课臅?shū)作業(yè)或過(guò)度閱讀導(dǎo)致的一般疲勞。
以靜坐的姿態(tài)開(kāi)始?，脊柱挺直，閉上你的眼睛，沉浸在黑暗之中。將覺(jué)知帶到雙眼的中間點(diǎn)，就在頭部中心。感受那里的黑暗，讓自己沐浴在那份安靜沉靜之中。
當(dāng)你感覺(jué)心神集中了，就張開(kāi)眼睛直視正前方，眼睛朝天伸展，慢慢向上看，但不要移動(dòng)頭。然后沿直線向下看，視線所及盡量朝下凝視，依舊頭不要?jiǎng)?。重?fù)向上看再向下看，然后眼睛回到正中間，閉上眼睛，回到黑暗中。
再度張開(kāi)眼睛平視。然后重復(fù)上述動(dòng)作，不過(guò)這次是從眼角到眼角。首先從右上到左下兩次，然后從左上到右下，也是兩次。再度回到黑暗中。
再度重復(fù)，從最遠(yuǎn)的右方移動(dòng)到最遠(yuǎn)的左方，兩次之后回到黑暗中。最后一次，眼睛居中后轉(zhuǎn)半圈，先轉(zhuǎn)到上面，再轉(zhuǎn)到下面，然后像時(shí)鐘般轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛一整圈作為結(jié)束。盡可能伸展你的眼睛到最遠(yuǎn)處，順時(shí)鐘和逆時(shí)鐘都要轉(zhuǎn)。
再度閉上眼睛。輕快摩擦你的手掌，直到感覺(jué)雙手變得溫?zé)釣橹埂．?dāng)你覺(jué)得熱度夠了，把溫?zé)岬氖终品旁谘燮ど希屟劬︺逶≡跍嘏c黑暗中。熱度消散時(shí)，慢慢輕撫眼皮，按摩額頭和臉。之后你可以進(jìn)入深層靜心，或者回到外面的世界。
2018年1月5日，周日，十一月三十，08：00完畢于深圳青青世界
