權(quán)赫范先生是韓國人，也是我的好友。

與他相識，純屬偶然。

十幾年前，他從韓國來曲阜旅游，懷著對孔子的無限敬仰，以一顆朝圣之心，徘徊于古城之下，沉浸于儒風(fēng)之中，盤桓于林廟之內(nèi)，徜徉于圣賢之境，接連數(shù)日不忍離去。在孔廟大成殿前，他仰望著孔老夫子的巍巍塑像，一時(shí)心潮澎湃，忽然產(chǎn)生一個(gè)奇怪的念頭：要是能夠長期依偎在至圣先師之旁，每天拿著掃把，為圣林圣廟做一點(diǎn)清潔打掃的工作，閑暇之時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)古圣先賢的光輝思想，該是一件多么幸福美好的事呀！不久，他竟將這天真想法變成了現(xiàn)實(shí)：把在韓國變賣祖地田產(chǎn)的款項(xiàng)，一部分留給夫人全貞子，用于在北京望京租房為兒子上大學(xué)陪讀，一部分拿來投資曲阜。2004年，在鼓樓門下闕里賓舍旁，他辦起一個(gè)“韓室賓舍”，經(jīng)營韓式餐飲兼住宿；又在闕里賓舍對面租門頭兩間，兼營韓國旅游紀(jì)念品，想著一邊經(jīng)商，一邊自學(xué)中國文化。

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。一個(gè)韓國人，要在異國他鄉(xiāng)從容地經(jīng)商、優(yōu)閑地學(xué)習(xí)，該有多少困難，這是他未曾料想到的。

我在一次與朋友晚餐聚會之后，散步回家。半路巧遇記者袁寶銀夫婦也在散步，于是大家一起漫行，邊走邊聊。無意間，我們路過權(quán)先生在闕里賓舍對面所開的小店。一看是賣韓國商品的，記者夫人感到好奇，建議去看看，于是我們就隨意溜達(dá)進(jìn)去。

小店不大，當(dāng)時(shí)也沒客人，有些冷清。韓國旅游紀(jì)念品琳瑯滿目，也有一些中國文房四寶、長白山人參之類商品。一位中年男子正坐在柜臺前躬身抄寫《大學(xué)》。見我們進(jìn)店，他站起身笑臉相迎，熱情招呼，一口普通話說得很溜：“歡迎光臨，歡迎你們！”

我們禮貌地向他點(diǎn)頭示意，然后便慢慢瀏覽店里的商品。我邊看邊贊嘆說：“真沒想到，這里還開了個(gè)韓國店鋪？真是讓人大開眼界，很有特色??！”

中年男子面露赧色，謙遜地答道：“剛剛開業(yè)，還未布置好，讓您見笑了?！?/p>

他氣質(zhì)不凡，態(tài)度誠懇，舉止斯文，看樣子一點(diǎn)兒不像生意人。他的穿戴也很有特點(diǎn)，上身是一件類似中式的淺灰色對襟褂，但又不全像；下身是一件同樣顏色的燈籠褲，足蹬一雙黑皮鞋。這種穿戴我很少見，就好奇地問：“先生，您是韓國人嗎？”

他連忙點(diǎn)頭說道：“是的，我是韓國人。但是，現(xiàn)在，我也是曲阜人了！”

“哈哈哈哈！”大家都會心地笑了，氣氛頓時(shí)輕松起來。

他給我們每人端上一小紙杯咖啡。這讓我們不大好意思，在其他商店里是沒有這種待遇的，一時(shí)還真不習(xí)慣。

袁記者見對方態(tài)度和藹，也就不拿自己當(dāng)外人，像內(nèi)行人似的為主人考慮起如何經(jīng)營來，指指點(diǎn)點(diǎn)，亂發(fā)“高見”。這讓他的夫人忍耐不住，小聲止住了他。沒辦法，曲阜人的特點(diǎn)，有時(shí)過分熱情。

我很奇怪，一個(gè)韓國商人，竟會認(rèn)真抄寫中國儒家經(jīng)典。閑聊中，了解到他來曲阜的原因，我不禁肅然起敬：“在這人生地不熟的地方開店經(jīng)商，還不忘學(xué)習(xí)中國文化，不要說您一個(gè)外國人，就是我們這樣做也不容易呀！”

他很有感慨：“是呀！我也沒想到會是這樣。很多事情不是原來想象的樣子。不知道以后能不能把這些事情辦好？走一步看一步吧！”

我被他的冒險(xiǎn)精神所打動，于是主動提議說：“你有什么需要幫助的？我們都是本地人，可以聊盡綿薄之力?！?/p>

他很感動，說：“謝謝您的好意！我雖然經(jīng)商，但本質(zhì)上還是一個(gè)文化人。我想多了解一點(diǎn)中國文化，尤其是曲阜當(dāng)?shù)氐奈幕??！?/p>

袁記者一聽，馬上對他說：“巧了！您算找對人了！這位國先生，就是我們曲阜地方志辦公室的，專搞地方文化的。”

他先是驚愕，而后又是驚喜，雙手抱拳，連說：“失敬！失敬！我以為你們是外地游客呢！”

我則急忙依樣還禮：“豈敢！豈敢！”

“哈哈哈哈！”我們不約而同大笑起來，感到非常親切，彼此之間竟像久別重逢的老友一般，再無拘謹(jǐn)之意。

我說：“這樣吧，為了便于您能盡快了解曲阜，回頭我送您兩本書，一是《山東省志.孔子故里志》，一是《曲阜市志》，都是官方正史，是了解曲阜的權(quán)威性資料?！?/p>

他再三表示感謝。我們臨走時(shí)，他非要送我們每人一件韓國小禮物不可。卻之不恭，只好收下。

臨出門時(shí)我問他：“先生貴姓大名？”

他一拍腦門，抱歉地說：“哎呀，忘了自我介紹了。鄙人姓權(quán)，政權(quán)的權(quán)，全名權(quán)赫范。您只管叫我赫范好了，可不是‘喝飯’哪！孔府旁邊的那些小商販都喊我‘喝飯’呢。哈哈哈！”大家又被他的幽默逗笑了。

一問他年齡，小我一歲。我說：“您是老弟，以后就喊您赫范老弟了！”

“榮幸之至！”他欣然接受，非常高興，一再鞠躬相送，搞得我們也只好鞠躬還禮。

這抱拳施禮、鞠躬致謝，本來是我們中國的傳統(tǒng)禮儀，唐宋年間傳至日韓。他們倒是很好地傳承保留下來，言談舉止之間，體現(xiàn)了濃濃的儒家文化風(fēng)范，文人書生氣十足。而在我們中國，尤其在這孔子故鄉(xiāng)、儒家文化發(fā)源地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻由于受到近代“五四”反傳統(tǒng)影響以及“文革”的破壞，未能很好地加以繼承、發(fā)揚(yáng)，丟失了很多好東西。以至于有人尖刻地說：要了解唐代文化，就到日本去；要了解明代文化，就到韓國去；要了解民國文化，就到臺灣去。那中國大陸還有什么呢？真是讓人汗顏，實(shí)在不應(yīng)該呀！現(xiàn)在僅憑官方宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，需要每個(gè)人都身體力行、自覺所為才行。單從這一日常交往細(xì)節(jié)上，即可看出雙方差距。這不禁讓我自慚形穢，很不好意思。

幾天后，袁寶銀到我辦公室串門閑聊，我想起了對權(quán)先生的承諾，就把兩本志書拿出來，委托他捎去。

次日一上班，老袁就來我辦公室，還沒落座，就急切地對我說：“權(quán)先生很感謝你給他送書。他說，沒想到你說話算數(shù)，還真把書送來了。為了表達(dá)謝意，他想今天下午請你約上幾個(gè)朋友，到韓室賓舍坐坐，想與曲阜的文人認(rèn)識認(rèn)識。不知你得閑不？”

我說：“好呀！我也愿意結(jié)交這個(gè)韓國朋友?！?/p>

老袁馬上說：“就這樣說定了！下午5點(diǎn)到他那里！”真是一個(gè)性急的人，也很熱情直爽。

我考慮了一下，說：“那就邀上幾位書法家吧。你讓權(quán)先生準(zhǔn)備好筆墨紙張，現(xiàn)場搞個(gè)筆會，留點(diǎn)墨寶。總不能白吃人家一頓吧！”

“好嘞！”他興致勃勃地去傳達(dá)信息去了。

就這樣，下午我提前下了班，與邀好的幾位文人好友，一起騎車來到韓室賓舍。

老遠(yuǎn)就看見權(quán)先生在門口恭迎，又是鞠躬連連，不住地說：“歡迎光臨！歡迎光臨！”同時(shí)迎接我們的，還有一位矮個(gè)韓國人，膚色較黑，權(quán)先生介紹說是韓先生。

大家也一一還禮致謝。

一起來的老領(lǐng)導(dǎo)劉祥德先生曾擔(dān)任過曲阜副市長，當(dāng)時(shí)仍兼任市政府顧問，寫得一手老顏體。他握著權(quán)先生的手，笑著用曲阜普通話夸贊說：“你的中國話說得比我好呀！”

“哪里，哪里！只會一點(diǎn)兒罷了！”權(quán)先生謙虛地回應(yīng)著?？蓪?shí)際上，他的普通話說得比我們還標(biāo)準(zhǔn)。

那韓室賓舍，是一棟二層仿古樓房，為闕里賓舍沿街房產(chǎn)，緊鄰明代鼓樓門。從此處向西不遠(yuǎn)就是孔府、孔廟，位置不錯，是曲阜較為繁華之處，做餐飲、住宿，應(yīng)該是可以的。但我猜想，租賃費(fèi)肯定不會便宜。他只使用一層門廳及二層十多個(gè)房間?？偱_旁邊也擺放著中韓旅游品、精裝版古典文學(xué)名著、各種高檔名酒、曲阜糕點(diǎn)名吃之類，有一位身穿韓式長裙女服務(wù)員照應(yīng)。我以為她也是韓國人，一問，原來就是曲阜農(nóng)村姑娘，在這里打工的。

權(quán)先生把我們讓到二樓。

在一間大房間里，袁寶銀正往長條桌上擺放筆墨紙硯，大家與他都熟悉得很，也就不用客氣。服務(wù)員隨后送來茶水。

稍停后，我說：“權(quán)先生是我認(rèn)識不久的韓國朋友，也是文化人。他邀請我們來，是想與曲阜的文化人見見面。恭敬不如從命，大家先認(rèn)識認(rèn)識吧！”然后我就一一介紹，除劉顧問之外，還有我的老領(lǐng)導(dǎo)、曲阜詩社社長薛利民，書法家邱忠孝、孔祥偉等人。

每介紹一人，權(quán)先生都格外客氣，先是深深鞠躬，后是緊緊握手，不住地說著“幸會！幸會！”然后畢恭畢敬地遞上自己的名片。

大家一看名片，上面用中韓兩種文字寫著：韓室賓舍有限公司董事長權(quán)赫范。

而我們這些人，竟沒一個(gè)想起帶名片的。

權(quán)先生除了自我介紹外，也把他的韓國朋友介紹給我們。原來這位韓先生是曲阜天博汽車零部件制造有限公司聘請的自動化專家，叫韓瑩埴，已在曲阜工作幾年了。

介紹完之后，筆會開始。劉顧問、邱先生、孔先生三人各展所長，揮毫潑墨，一幅幅精美書法陸續(xù)誕生。

我與老袁不會書法，只能打下手；薛社長我們尊稱“薛老”，也不擅長書法，自己下樓瀏覽韓國商品去了。權(quán)先生和韓先生則從不同角度忙著用手機(jī)拍照。

每一幅書法寫完，權(quán)先生都要與作者共同手持作品再合照一張，以作紀(jì)念。

筆會進(jìn)行了半個(gè)多小時(shí)，三位書法家貢獻(xiàn)了十多幅作品，每一件都讓權(quán)先生和韓先生驚嘆不已，贊聲連連。

在15世紀(jì)朝鮮王朝時(shí)代，“國之語音異乎中國，與文字不相流通。故愚民有所欲言，終不得申（伸）其情者，多矣”（《訓(xùn)民正音》）。世宗大王為使百姓文字書寫與語言表達(dá)一致，結(jié)合朝鮮語發(fā)音特點(diǎn)，擯棄自古使用的漢字，另起爐灶搞了一套適合普通百姓簡便易學(xué)的拼音文字“諺文”。在推廣“諺文”過程中，還曾遭到貴族士大夫階層的抵制。由于王朝強(qiáng)行推廣，這種拼音文字便逐漸在下層百姓中使用開來。但受中國文化圈的影響，在傳統(tǒng)文化中，比如古建筑上的匾額、對聯(lián)、古碑文等，仍為漢字書寫；士大夫們學(xué)習(xí)的儒家典籍，也多是漢字版的《四書》、《五經(jīng)》。這是無法抹去的歷史印記。所以，在韓國三次“去漢字化”之后，至今仍有少數(shù)文人懂得漢文，認(rèn)識漢字，而漢字書法更是受到普遍喜愛。

筆會之后，權(quán)先生熱情地把我們讓到另一個(gè)房間。進(jìn)屋一看，有三張類似“地八仙”小矮桌依次拼接在一起，上面已擺滿各種韓式小菜。小桌兩邊沒有座椅，每個(gè)位置只有一個(gè)坐墊，權(quán)先生招呼大家盤腿而坐。

木地板是經(jīng)過電熱地暖改造的，坐下后感到很溫暖舒適。當(dāng)時(shí)曲阜還很少有人用上地暖。這讓我們感到好奇：原來韓國人不用坐椅子吃飯，地板也能發(fā)熱。

這種屈腿坐法，日本、韓國留傳至今。中國魏晉以前就是這種坐法，沒有椅子，坐墊為席子，故有“席地而坐”、“一席之地”的說法，赴宴也稱“坐席”。三國時(shí)管寧跟華歆同學(xué)，兩人合坐一張席讀書，后來管寧鄙視華歆的人品，把席割開分坐，以后指跟朋友絕交也稱“割席”。椅子大概是漢魏時(shí)傳入北方的胡床，盡管當(dāng)時(shí)坐具已具備椅子、凳子形狀，但因其時(shí)沒有椅、凳的稱謂，人們還習(xí)慣稱之為“胡床”。李白的詩“床前明月光”，有人考證就是指的“胡床”，并非我們現(xiàn)代睡床。直至唐明宗時(shí)期開始形成有靠背的椅子，宋代出現(xiàn)交椅，明代出現(xiàn)簡式扶手椅，清代才形成繁瑣的太師椅。現(xiàn)在，除我國北方農(nóng)村還有一部分人習(xí)慣在坑上盤腿而坐外，大多數(shù)中國人，已經(jīng)很難適應(yīng)這種坐法。所以，剛開始我們還有股新鮮勁，但坐不大會兒，腰腿就受不了，尤其是身體較胖的，更是叫苦不迭。于是，大家也不再“正襟危坐”，紛紛把腿伸直，背靠后墻，總算舒服些。只有薛老還能堅(jiān)持，因?yàn)樗缒晔怯杉诌|源調(diào)來曲阜工作，還有一腚“坐功”。

權(quán)先生首先舉杯，以韓國“百歲酒”向大家致意，感謝曲阜文人朋友們大駕光臨。

那韓國“百歲酒”類似日本清酒，度數(shù)很低，象我們的啤酒一樣。劉顧問、薛老酒量都很好，幾杯下肚，感到不過癮，對權(quán)先生說：“這韓國酒我們也品償了，還是換有勁的吧？”

權(quán)先生早有準(zhǔn)備，一按桌上的餐鈴，把服務(wù)員叫來，吩咐上孔府家酒，這才讓大家感到更順口。

再看那韓式菜肴，雖擺滿一桌子，多是各種泡菜，尤以辣白菜、白蘿卜、黃豆芽等最有特色，硬菜以韓式烤肉為主，然后就是大醬湯、白米飯、冰水或大麥茶。韓菜較清淡，用油很少，沒中國菜那么復(fù)雜，看不到炒菜。這種飲食習(xí)慣使他們很少有肥胖者，既不浪費(fèi)，又有利于身體健康，冬天特別不怕冷。

言談話語之間，我們了解到權(quán)先生是韓國京畿道龍仁市人，韓國成均館大學(xué)儒學(xué)研究生畢業(yè)，從小就喜愛儒學(xué)，是一位研究儒家經(jīng)典的漢學(xué)專家，因?yàn)閮蓚€(gè)兒子在北京讀大學(xué)而辭去工作，來到中國。他樂善好施，行善是其一貫思想，在韓國曾獻(xiàn)血72次，并已申請，如果有人需要，就把自己的骨髓獻(xiàn)給別人。

當(dāng)劉顧問再次稱贊他漢語說得好時(shí)，權(quán)先生笑著解釋說：“我剛來北京時(shí)，也沒有什么事做，出門更無法與中國人交流，感到這樣子不行。于是就在家自學(xué)漢語，主要就是看中國電視劇，有字幕的那一種。因?yàn)槲艺J(rèn)識一點(diǎn)兒漢字，尤其是繁體字，只是不會發(fā)中國音。這樣大約有半年多時(shí)間，慢慢地跟著學(xué)，再加上孩子們的幫助，會說一點(diǎn)兒中國話了?？墒?，表達(dá)上還不準(zhǔn)確，也鬧過笑話。有一回我去理發(fā)，不知什么價(jià)錢，就問理發(fā)師：‘先生，我的頭，怎么賣？’讓理發(fā)師大吃一驚。后來經(jīng)過再三比劃解釋，他才明白是問多少錢?！贝蠹乙宦?，都樂得哈哈大笑，也為權(quán)先生這種刻苦自學(xué)的精神所感動。

席間，大家頻頻舉杯，共祝中韓友誼長青，個(gè)個(gè)喝得興高彩烈，熱鬧非凡。

薛老即興朗誦一段美國詩人惠特曼的詩，受到大家歡迎；邱忠孝老兄雖不張揚(yáng)，卻默默地寫出一首絕句，孔祥偉用曲阜民間小調(diào)吟唱出來，也很有味道；權(quán)先生和韓先生，則合唱一首大家熟悉的民歌《阿里郎》，眾人也隨著節(jié)奏助興拍掌，將氣氛推向高潮。

這次晚宴，大家都很開心，可以說是賓主盡歡，互相留下了美好印象。

臨近結(jié)束時(shí)，我對權(quán)先生說：“赫范老弟，我有一個(gè)建議：希望我們能各自發(fā)揮優(yōu)勢，為下一步開展中韓兩國民間文化交流，做一點(diǎn)實(shí)際的工作。”

權(quán)先生高興地說：“我也早就想這樣啦，只是以前跟你們對接不上?，F(xiàn)在認(rèn)識這么多好兄長，我一定盡力而為！”

孔祥偉很給力，馬上及時(shí)跟進(jìn)：“國先生的建議很好。你們‘英雄所見略同’！以后就以韓室賓舍為活動基地，韓國那邊來了文化界朋友，及時(shí)通知我們。這樣他們到曲阜來，與曲阜的文人深入交流，能很好地接上地氣?！?/p>

劉顧問對權(quán)先生說：“要論條件，你應(yīng)該是做民間交流的最佳人選。本身是韓國人，會說漢語，還在我們這里做生意，又熱愛中國文化。希望你和國偉先生多努力，把這件有意義的事情辦好！”

權(quán)先生馬上表態(tài)說：“我會盡力的！我這里經(jīng)常有韓國那邊的人來。只要是到曲阜的，大部分都是對孔夫子非常尊敬的文化人。他們也非常愿意認(rèn)識你們。”

薛老對他說：“開展中韓民間文化交流，這是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。韓國那邊如果有愛好寫詩的朋友來，那就更好了。我們曲阜詩社也非常歡迎，愿與韓國詩友多交流交流。”

權(quán)先生一聽更激動，說：“我們韓國有好多愛寫‘時(shí)調(diào)’的人，這是韓國的一種傳統(tǒng)詩。我也正在學(xué)習(xí)寫‘時(shí)調(diào)’詩哪！沒問題，他們非常樂意與中國詩人交流，求之不得呢！”

薛老一聽很高興，說：“太好了！你也在寫詩？那你也可以參加曲阜詩社的活動，或者直接加入我們詩社?！?/p>

權(quán)先生有些疑惑：“我也能入曲阜詩社？”

薛老說：“當(dāng)然可以！你看，我是社長，這幾位也都是我們詩社的兼職領(lǐng)導(dǎo)。你如果愿意加入曲阜詩社，現(xiàn)在就可以給你表態(tài)?！?/p>

權(quán)先生大為驚喜，但仍有疑問：“我可是韓國人哪？”

薛老說：“曲阜詩社歡迎外國人參加！這更能增加我們的國際影響力嘛！”

我們幾個(gè)詩社兼職領(lǐng)導(dǎo)也齊聲贊同。這讓權(quán)先生高興得不得了，馬上表示愿意參加曲阜詩社，并讓服務(wù)員給每人送上一枝精致的盒裝毛筆做紀(jì)念，再三感謝詩社領(lǐng)導(dǎo)厚愛。

薛老讓他準(zhǔn)備兩張小照，等下次再會時(shí)，填一個(gè)入會申請，然后給他頒發(fā)《曲阜詩社》社員證書，正式吸收他為第一個(gè)外籍會員。

我對他說：“赫范老弟，你可是有意外收獲?。恐许n民間文化交流，大有文章可做，今天就是一個(gè)很好的例證。以后我們共同努力吧！”

權(quán)先生伸手過來，用力地握了握我的手，堅(jiān)定地回答：“放心吧！國哥，我不會讓你們失望的！”

眾人都紛紛鼓掌叫好，稱贊不已。

看時(shí)間已經(jīng)不早，我們起身告辭，與權(quán)先生、韓先生握手道別。

他倆意猶未盡，戀戀不舍，在門外一一鞠躬為大家送行，直至我們上車后方回。

沒想到一場簡單的餐敘，竟吃出這樣高的境界！這為雙方下一步開展友好合作，進(jìn)行兩國民間文化交流，打下了良好的基礎(chǔ)。