忙碌的一天，寫不出來，那就繼續(xù)分享《觀呼吸》這本書的讀書摘要吧：

「正念是非概念性的覺知。形容正念的另一個說法是“毫無遮蔽的注意力”。它不是思考，與思維或概念都無關(guān)，也不會停留在觀念、意見或記憶上，它只是看。正念只在乎經(jīng)驗(yàn)，但是它不會比較它們，不會給它們貼標(biāo)簽或歸類。

正念是參與的觀察，禪修者既是參與者也是觀察者。當(dāng)一個人在看他的感情或生理感受時，他同時也在感受它們。正念不是一種對智力的了解，它只是覺知。

正念就是毫無遮蔽的注意力，而毫無遮蔽的注意力則是如實(shí)觀察實(shí)相；它們存在的方式是無常、苦與無我。這一切都在幾個剎那之內(nèi)發(fā)生。不過這并不表示，你會在生起正念的第一瞬間，馬上達(dá)到解脫（擺脫人類的一切弱點(diǎn)）?！?br>

「正念是內(nèi)觀禪的核心，也是整個過程的關(guān)鍵。它同時是這個禪修的目標(biāo)，以及到達(dá)終點(diǎn)的方法。你借由警覺而達(dá)到正念。另一個被譯成正念的巴利文是appamāda，它的意思是不放逸或不錯亂，亦即隨時掌握內(nèi)心的實(shí)況，達(dá)到最清明的狀態(tài)。」