人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。大夫七十而致事。夫?yàn)槿俗诱?，三賜不及車(chē)馬……夫?yàn)槿俗诱摺瓰槿俗诱?，……?fù)劍辟咡詔之，則掩口而對(duì)。

段落冗長(zhǎng)略，大意仍略過(guò)。

長(zhǎng)知識(shí)就是長(zhǎng)知識(shí)，人在“幼、弱、壯、強(qiáng)、艾、耆、老、?！备鱾€(gè)年齡時(shí)期，各有稱(chēng)謂分的很是細(xì)致。而且什么時(shí)候做什么事情，都是有規(guī)律的，我們的古人早早就認(rèn)識(shí)到了，直接應(yīng)該點(diǎn)贊。

長(zhǎng)幼有序，尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。后面說(shuō)的都是為人子女者要遵守的原則，現(xiàn)在看來(lái)仍很有借鑒意義——總得先讓父母吃飽穿暖、冬暖夏涼吧，只要老人能夠自理自立鋪床疊被不是必須的，?；丶铱纯匆簿褪菃?wèn)候請(qǐng)安了吧？生存保證衣食無(wú)憂(yōu)之后，在力所能及的范圍內(nèi)助人為樂(lè)，才是真正的誠(chéng)實(shí)可靠。自己講誠(chéng)信，征得別人的同意之后才能拜訪親朋好友，連回答問(wèn)題都應(yīng)講究問(wèn)答又先后。

“父母在不遠(yuǎn)行，行必有方”。為人兒女，出行也應(yīng)該當(dāng)面告訴父母，回來(lái)早早報(bào)平安，省的家人牽掛擔(dān)心才對(duì)。對(duì)父母孝順不是不講原則，而是要全力以赴克服“色難”，其實(shí)就是禮貌尊重。對(duì)待長(zhǎng)輩也要尊重為先，無(wú)論是講話(huà)還是行事，真心足矣。也未必非得太過(guò)精細(xì)“對(duì)于年長(zhǎng)十歲的人，應(yīng)當(dāng)待之如兄；對(duì)于年長(zhǎng)五歲的人，雖可以并肩而行，但仍須略微退后?！?/p>

時(shí)代當(dāng)然有進(jìn)步發(fā)展，為人兒女，家居室內(nèi)的未知方向定位大可不必。但是，還是不妨有所敬畏之心才好，總應(yīng)該心存敬意為先，才是為禮貌之人。既然是最親最近的親人，十幾年幾十年風(fēng)雨同舟，是應(yīng)該能夠至少有所默契知道父母的心意的，本身就要時(shí)刻留心父母思想變化。想當(dāng)年，我們的父母為了大家的教養(yǎng)培養(yǎng)嘔心瀝血，為了我們傾盡全力還一直歷歷在目。

也包括，僅僅為了父母著想，也首先應(yīng)該愛(ài)惜自己身心，保護(hù)自己不去犯險(xiǎn)，不做下三濫的事情。至于衣服布料材質(zhì)，有沒(méi)有白色彩色合適與否，還得與時(shí)俱進(jìn)思想開(kāi)化些為好。最后，我也贊同除非非常必要，永遠(yuǎn)不要給兒童做出說(shuō)謊的示范。而是要率先自律，做孩子們生命生活、學(xué)習(xí)工作，方方面面的正能量榜樣才行。

禮記、記禮，關(guān)鍵是走心。