《論語(yǔ)》子在,回何敢死?

11.23:

原文??子畏于匡,顏淵后。子曰:“吾以女①為死矣?!痹唬骸白釉冢睾胃宜??”

注①:“女”通“汝”。

譯文??孔子被囚禁在匡地,顏淵后來(lái)趕來(lái)。孔子說(shuō):“我還以為你死了呢?!鳖仠Y說(shuō):“您還活著,我怎么敢先死呢?”


??感悟:人一定要有“您還活著,我怎么敢死呢?”的信念,在我生存很艱難的時(shí)候,我想起的就是我的父母,我不會(huì)輕易放棄我的生命,因?yàn)槲也幌M吹剿麄優(yōu)榱宋业碾x開(kāi)而長(zhǎng)期不能走出痛苦的深淵!所以我真的很努力地尋找生命的意義!很努力地活著!


11.24:

原文??季子然問(wèn):“仲由、冉求可謂大臣與?”子曰:“吾以子為異之問(wèn),曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者,以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣?!痹唬骸叭粍t從之者與?”子曰:“弒父與君,亦不從也?!?/p>

譯文??季子然問(wèn):“仲由和冉求是否稱得上大臣呢?”孔子說(shuō):“我以為你要問(wèn)別的事,哪知道竟是問(wèn)仲由和冉求呀。我們所說(shuō)的大臣,應(yīng)該能以合于仁道的方式去侍奉君主?!奔咀诱f(shuō):“那么,他們肯聽(tīng)話嗎?”孔子:“如果你想讓他們干犯上作亂的事情,那也是行不通的。”


??感悟:一個(gè)企業(yè)里,很多人其實(shí)都稱不上仁道的“大臣”,其中會(huì)有為了蠅頭小利而大動(dòng)干戈的人,也有趨炎附勢(shì)的人,不同的人都有不同的缺點(diǎn),這些人都稱不上仁德,但是你讓這些人做傷天害理的事情,這些人是不會(huì)干的,因?yàn)榇蠹叶际怯辛贾谢驹瓌t的人。


11.25:

原文??子路使子羔為費(fèi)[bì]宰。子曰:“賊夫人之子?!弊勇吩唬骸坝忻袢搜桑猩琊jì]焉,何必讀書(shū),然后為學(xué)?”子曰:“是故惡[wù]夫佞[nìng]者?!?/p>

譯文??子路叫子羔去做費(fèi)地的長(zhǎng)官??鬃诱f(shuō):“這是誤人子弟的做法。” 子路反駁說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)有民生之事等著他去管理了,干嗎還要經(jīng)過(guò)讀書(shū)求學(xué)這個(gè)流程呢?” 孔子說(shuō):“所以我討厭那些能說(shuō)會(huì)道的人?!?/p>


??感悟:很多人都說(shuō)自己不會(huì)說(shuō)話,而我觀察過(guò)這些不會(huì)說(shuō)話的人,他們通常都跟子路有著同樣的缺點(diǎn)。


從子路和孔子的這段談話來(lái)看,子路是個(gè)不善于傾聽(tīng)的人、批判性思維有所欠缺、內(nèi)心是個(gè)十分不安的人。


1.不善傾聽(tīng):當(dāng)孔子提出“誤人子弟”的看法時(shí),他立刻提出了自己的想法去反駁,急于表達(dá)自己的看法,找認(rèn)同感。


2.批判性思維欠缺:由于他困在了自己的認(rèn)知里,自認(rèn)為自己的看法是對(duì)的,因此存在一定的認(rèn)知自負(fù)。


3.太想要在別人面前彰顯自己的“厲害”,以掩飾自己內(nèi)心的實(shí)力不足的事實(shí)。


因此,以上所述的缺點(diǎn),導(dǎo)致他把天聊死了。


過(guò)去我也是個(gè)認(rèn)知自負(fù)者,特別是在男友面前,并不是我認(rèn)為自己比對(duì)方厲害,而是我太想在對(duì)方面前表現(xiàn)一翻,想讓對(duì)方覺(jué)得我厲害了,這也是內(nèi)心不安的一種表現(xiàn)。


男友提一個(gè)觀點(diǎn),我就反駁一個(gè),恰好他也是個(gè)不懂得傾聽(tīng)的人,雙方都不學(xué)傾聽(tīng)的話,那就只能漸行漸遠(yuǎn)了,我相信,很多情侶都是因?yàn)椴欢畠A聽(tīng)而草草散band的。


如果你不想散伙,那你不妨學(xué)一下聊天絕技:傾聽(tīng)!


第一,要對(duì)對(duì)方充滿好奇心;第二,發(fā)自內(nèi)心去提問(wèn),帶著向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的心情,而不是帶著找出對(duì)方錯(cuò)誤并與對(duì)方辯論的心情(想證實(shí)自己厲害),這是認(rèn)知自負(fù)的表現(xiàn),它會(huì)讓你失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),子路就是這樣把老師氣走的!


更多具體方法,大家可以自己查閱《如何結(jié)交比你更優(yōu)秀的人》

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