【《詩》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也?！?br>
“於戲，前王不忘！”是《詩經(jīng)·周頌》里的一句。於戲，象聲詞，就是嗚呼！前王，指周文王、周武王。前王不忘，大家永遠(yuǎn)不能忘懷周朝創(chuàng)業(yè)開國的兩位先王，他們永遠(yuǎn)活在人民心中！朱熹注解說：文王、武王明明德，新民，一切皆止于至善，能使天下后世無一物不得其所，所以后世人們思慕他們，愈久而不能忘也。
君子，是文王武王之后的王和貴族，小人，指后世的百姓。
君子賢其賢而親其親。張居正講解說：文王武王之所以讓人思慕不忘，是因?yàn)樗麄冇袩o窮的功德，留在后世。他們的賢德傳下來，大家模仿學(xué)習(xí)。他們創(chuàng)基業(yè)以傳與子孫，這是他們的親，后世的王者，也有所承籍而親其親。
這里我們注意一下，前面朱熹講親民是新民，而王陽明認(rèn)為親民就是親民，不是新民。他引用的證據(jù)就有后面這一句，君子賢其賢而親其親，后世的王，也像文王武王那樣賢德，也像文王武王那樣親民。
這一句朱熹《四書章句集注》里沒有講解，大家他覺得太簡(jiǎn)單了不用再解釋。這就留給讀者自己去看采信誰，以及自己的體會(huì)，關(guān)鍵是自己準(zhǔn)備怎么做。學(xué)習(xí)是一種行動(dòng)反射，博學(xué)、慎思、審問、明辨、篤行，最終是行動(dòng)，沒有行動(dòng)，博學(xué)、慎思、審問、明辨，都等于0。
小人樂其樂而利其利。文王武王治國安邦，讓后代世世代代享太平之福，這是他們留給后人的樂處，后世的百姓就享了他們的福，樂了他們的樂；留下的制度，比如井田制，讓老百姓永遠(yuǎn)為業(yè)，這是他們留給后世的利益。那后世的百姓就安居樂業(yè)，享有他們傳下來的利。
以上是傳文的第三章，解釋止于至善。
周朝是中國歷史上最重要的朝代，決定性的朝代，決定了中國和中國人的朝代。孔子說他“祖述堯舜，憲章文武”，又經(jīng)常夢(mèng)見周公，就是文武周公三個(gè)人，奠基了中華文明。有興趣研究的朋友我推薦一本書《中國的傳統(tǒng)》，作者吳國楨，做過國民黨中央宣傳部部長(zhǎng)和臺(tái)灣省省長(zhǎng)。
