Paul Graham

翻譯：阮一峰

片段：

舉例來(lái)說(shuō)，青少年往往很關(guān)注服飾。他們這樣做并不是有意讓自己贏得大眾，他們的目的只是要穿得好看。但是穿給誰(shuí)看呢？無(wú)非就是其他小孩。同伴的意見(jiàn)成為他們判別事物的表示標(biāo)準(zhǔn)，這不僅體現(xiàn)在衣著上，還體現(xiàn)在他們做的幾乎每一件事情上，就連走路的姿勢(shì)也不例外。所以，他們?yōu)榱税阉惺虑椤白鰧?duì)”，所付出的任何努力，不管是有意還是無(wú)意，實(shí)際上都等同于努力在使自己變得更受歡迎。

當(dāng)你踩水的時(shí)候，你把水踩下去，你的身體就會(huì)被托起來(lái)。同樣，在任何社會(huì)等級(jí)制度中，那些對(duì)自己沒(méi)自信的人就會(huì)通過(guò)虐待他們眼中的下等人來(lái)突顯自己的身份。

歷史的常態(tài)似乎就是，任何一個(gè)年代的人們，都會(huì)對(duì)一些荒謬的東西深信不疑。他們的信念還很堅(jiān)定，只要有人稍微表示一點(diǎn)懷疑，就會(huì)惹來(lái)大麻煩。我們這個(gè)時(shí)代是否有所不同？只要讀過(guò)一點(diǎn)歷史，你就知道答案幾乎確定無(wú)疑，就是“沒(méi)有不同”。即使有那么一絲微小的可能，有史以來(lái)第一次，我們這個(gè)時(shí)代的所有信念都是正確的，那也是出于驚人的巧合，而不是因?yàn)槲覀冋嬲业搅苏_的方向。一想到現(xiàn)在我們言之鑿鑿的東西，在未來(lái)人們的眼里卻是荒誕不經(jīng)，怎能不令人感嘆呢！

荷蘭人認(rèn)為自己思想開(kāi)放，但是這種想法本身卻什么也證明不了。有誰(shuí)認(rèn)為自己的思想不開(kāi)放？美國(guó)郊區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)白人家庭普遍家教嚴(yán)格，限制孩子與外界多接觸，可是在那里長(zhǎng)大的女孩子也認(rèn)為自己思想開(kāi)放呢。不管問(wèn)誰(shuí)，人們都會(huì)說(shuō)同樣的話：“我們心態(tài)很開(kāi)放，愿意接受新思想?！?/p>

金錢(qián)與財(cái)富：人們覺(jué)得做生意就是為了掙錢(qián)，但是金錢(qián)其實(shí)只是一種中介，讓大家可以更方便地獲得自己想要的東西。大多數(shù)生意的目的是為了創(chuàng)造財(cái)富，做出人們真正需要的東西

設(shè)計(jì)與研究的區(qū)別看來(lái)就在于，前者追求“好”（good），后者追求“新”（new）。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不一定很“新”，但必須是“好”的；優(yōu)秀的研究不一定很“好”，但必須是“新”的。我認(rèn)為這兩條道路最后會(huì)發(fā)生交叉：只有應(yīng)用“新”的創(chuàng)意和理論，才會(huì)誕生超越前人的最佳設(shè)計(jì)；只有解決那些值得解決的難題（也就是“好”的難題），才會(huì)誕生最佳研究。所以，最終來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)和研究都通向同一個(gè)地方，只是前進(jìn)的路線不同罷了。其他人設(shè)計(jì)一幢大樓、一把椅子、一種新字體并沒(méi)有本質(zhì)目的不是發(fā)現(xiàn)一種“新”東西，而是做出一種很“好”的編程語(yǔ)言。

? ?必須同時(shí)具備兩種互相沖突的信念。一方面，你要像初生牛犢一樣，對(duì)自己的能力信心萬(wàn)丈；另一方面，你又要像歷經(jīng)滄桑的老人一樣，對(duì)自己的能力抱著懷疑態(tài)度。在你的大腦中，有一個(gè)聲音說(shuō)“千難萬(wàn)險(xiǎn)只等閑”，還有一個(gè)聲音卻說(shuō)“早歲哪知世事艱”。這里的難點(diǎn)在于你要意識(shí)到，實(shí)際上這兩種信念并不矛盾。你的樂(lè)觀主義和懷疑傾向分別針對(duì)兩個(gè)不同的對(duì)象。你必須對(duì)解決難題的可能性保持樂(lè)觀，同時(shí)對(duì)當(dāng)前解法的合理性保持懷疑。做出優(yōu)秀成果的人，在做的過(guò)程中常常覺(jué)得自己做得不夠好。其他人看到他們的成果覺(jué)得棒極了，而創(chuàng)造者本人看到的都是自己作品的缺陷。這種視角的差異并非偶然，因?yàn)橹挥袑?duì)現(xiàn)狀不滿，才會(huì)造就杰出的成果。