江涵暾：名秋，字涵暾，號(hào)筆花，浙江歸安人。嘉慶十三年（公元1808年）戊辰科二甲聯(lián)捷進(jìn)士，與當(dāng)年十二月到任廣東會(huì)同知(今海南省會(huì)同縣)縣，擔(dān)任知縣，嘉慶十八年(1813年）五月離任，在會(huì)同縣任上一干就是五年多。后來編寫的《會(huì)同縣志》評(píng)價(jià)江涵暾：“廉明勤慎，教養(yǎng)并行，卓異離任?！痹跁?huì)同縣為官期間他勸勉鄉(xiāng)親鄰里要團(tuán)結(jié)相親，為人要誠(chéng)實(shí)友善。“一事關(guān)心愁莫釋，后來新尹愛民不?！彼€擔(dān)憂下一任來的知縣是不是一位親民愛民的好官，一片赤子之心拳拳可見。江涵暾精通中醫(yī)醫(yī)術(shù)，因見會(huì)同縣之人生病往往不去找醫(yī)生看病，而卻崇信巫醫(yī)，迷信鬼神，最終誤及生命，遂決心寫成一部簡(jiǎn)介的醫(yī)書，以應(yīng)民間緊急治病之需。取書名為《筆花醫(yī)鏡》。
身為一位官員，而且是一位身兼高明醫(yī)術(shù)的官員，著肯定要比一般人更加努力才能做到。他在自己的醫(yī)學(xué)名著《奉時(shí)旨要》自序中說：“暾幼經(jīng)史，旁及醫(yī)經(jīng)，中年游學(xué)嘉禾，兼行其道，得虛名十有余年”。也就是說江涵暾在學(xué)習(xí)經(jīng)視史、為參加科舉考試而努力的同時(shí)，還抽出了寶貴的時(shí)間閱讀了大量的醫(yī)學(xué)典籍，深諳了中醫(yī)醫(yī)學(xué)原理，他在考取進(jìn)士到海南會(huì)同縣做官之前，早已在江浙一帶懸壺濟(jì)世，治病救人，已經(jīng)是一個(gè)很有名氣的中醫(yī)了。
江涵暾到會(huì)同縣之后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)很落后，很多人生病后總是找巫醫(yī)求神搞迷信，或者在一些江湖術(shù)士跟前“求醫(yī)問藥”，而不會(huì)去找真正的醫(yī)生看病，或許是當(dāng)?shù)卮_實(shí)沒有地地道道的醫(yī)生。他對(duì)此看在眼中痛在心里，因此，他常常下班后，利用公務(wù)之余的閑暇時(shí)間在縣衙大堂坐診為百姓治病。同時(shí)，他積極推廣普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，提倡科學(xué)。他根據(jù)自己行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合古代張仲景等的經(jīng)典論述，編寫了《筆花醫(yī)鏡》一書，全書四卷，卷一總論四診、八綱、傷寒、時(shí)疫諸癥；卷二論內(nèi)科諸證；卷三論兒科；卷四論婦科。江涵暾對(duì)各種復(fù)雜的疾病的病因、病理、癥候及診治等都作了完整的闡述，使中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合，全書內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，語言淺顯易懂，便于初學(xué)者以簡(jiǎn)馭繁，全書在編排上先明病因病理，再敘證候表現(xiàn)，后列方藥，相當(dāng)便于臨床的實(shí)踐和使用，可以說是一本便攜式的活詞典。
《筆花醫(yī)鏡》書成之后，因江涵暾經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而無力付印，此書僅傳于手抄本，直至1834年(道光十四年)才由他的學(xué)生安徽舒城人徐州府知府鐘承露出資付梓刊印?！豆P花醫(yī)鏡》在鐘承露付梓刊印后，在中醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生很大影響，至今還被列為中國(guó)中醫(yī)學(xué)的寶典，成為初學(xué)中醫(yī)者必讀之書。鐘承露，安徽舒城(今六安市舒城縣)人，世襲恩騎尉(清代爵位名，正七品，凡陣亡者子孫，襲爵次數(shù)已盡，授以恩騎尉，令其世襲)，道光二年任揚(yáng)州府東臺(tái)縣令，道光六年補(bǔ)仁甘泉縣令，又任海州直隸州知州(海州直隸州是清代江蘇省一個(gè)行政建制)，后來又任徐州府知府。
鐘承露序言：
天地陰陽(yáng)，風(fēng)寒暑濕，冷暖虛實(shí)，各因其人體氣以受病，各因其地時(shí)氣以致疾，原非一概而論。即如兩人同一病，致病受病，就有不同，并有一人一身前后同一病，而筋絡(luò)臟腑(1)之行；又有不同，命之理微，地之理微，醫(yī)之理亦微。所謂失之毫厘，謬以千里。誠(chéng)不我欺，迥乎(2)難挽。甚未容易言醫(yī)，其故或在認(rèn)癥之不。學(xué)問所不到，譬之行兵臨陣，有所不久，不久而即不熟。 且人之受病，有內(nèi)有外，有虛有實(shí)，有火有寒，有陰有陽(yáng)。有暑濕而似乎虛弱，有虛弱而類乎風(fēng)邪。是凡醫(yī)家不可以不細(xì)加體察，予(3)風(fēng)塵薄宦，無濟(jì)世之力，有救人之心，無論其力之能與不能。而心之再無下盡其到也，偶與友人沈月枝(4)論及世道人心。因而就病談醫(yī)，于是乎渠欣欣然(5)出示《筆花醫(yī)鏡》一書，書系抄本。予捧而翻閱，恐不克久而不忘，且此等書果可以濟(jì)世救人，何妨共諸同好？予驟然付梓(6)刊印，布告同人，或?yàn)獒t(yī)家之一助，不沒江公(7)一片婆心(8)云爾，是為序。道光十四年(9)仲冬之月(10)上浣(11)皖江古舒(12)鐘承露謹(jǐn)序。
疑難注釋：
(1)經(jīng)絡(luò)臟腑：有廣義和狹義之分。廣義的經(jīng)脈臟腑相關(guān)應(yīng)包括經(jīng)絡(luò)與臟腑相關(guān)、穴位與臟腑相關(guān)、軀體內(nèi)臟相關(guān)等等內(nèi)容；而狹義的經(jīng)脈臟腑相關(guān)就是指十二經(jīng)脈與臟腑的相對(duì)特異性聯(lián)系。經(jīng)脈-臟腑相關(guān)是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的核心內(nèi)容之一，是指導(dǎo)中醫(yī)診斷和治療的重要理論基礎(chǔ)
(2)迥乎：迥然。
(3)予：第一人稱，我
(4沈月枝：作者的朋友。
(5)欣欣然：高興的樣子，形容心情好。歡歡喜喜的樣子。
(6)付梓：梓：刻板。付梓指書稿雕版印行。
(7)江公：公，敬辭，尊稱男子。江公指江涵暾。
(8)婆心：苦口婆心，形容像耐心慈祥的老婆婆那樣好心好意地反復(fù)勸慰。，
(9)道光十四年：道光，清朝入關(guān)后的第六位皇帝，道光皇帝在位30年（1821年—1850年），道光十四年就是公元1834年。
(10)仲冬之月：古代經(jīng)常用孟、仲、季指第一、第二、第三，仲冬就是冬季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷十一月份。
(11)上浣：我國(guó)唐宋時(shí)期的一種官員例行休假作息制度。也就是工作九日，可以休息一日。 休息日一般進(jìn)行浣洗官服之類的工作。所以后來“上浣”指農(nóng)歷每月上旬的休息日或者泛指每月上旬。文中指農(nóng)歷十一月上旬。
(12)古舒：指舒城。
江涵暾為官期間不僅堅(jiān)持行醫(yī)，還抽出時(shí)間編纂醫(yī)學(xué)著作，不遺余力地傳播中醫(yī)醫(yī)學(xué)知識(shí)。到了晚年，江秋的醫(yī)名與日俱增，不光是因?yàn)樗呙鞯尼t(yī)術(shù)，還因?yàn)樗呱械尼t(yī)德。很多經(jīng)他治愈的患者和朋友，將子弟送到他的門下學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù) 。他不僅醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷，廣濟(jì)天下，而且還收授門徒，積極開展中醫(yī)教育事業(yè)。這就是醫(yī)者仁心，懸壺濟(jì)世的情懷。
在他編纂的醫(yī)學(xué)書籍中，最著名的是《奉時(shí)旨要》一書。《奉時(shí)旨要》繼承歷代名醫(yī)之理論精華，輯《內(nèi)經(jīng)》之要言，集諸家之正論，并結(jié)合他自己數(shù)十年行醫(yī)的實(shí)踐，對(duì)各類疾病的病因、病理、癥候、診治等都進(jìn)行了深入的闡述。他也說明著作此書的目的是為了教會(huì)后學(xué)醫(yī)理知識(shí)，做為一個(gè)合格醫(yī)生的“根底之學(xué)”。當(dāng)然，這是一部理論性的醫(yī)書，非一般讀者所能讀懂。
鐘承露資料參考：《江蘇省通志稿·職官志》第十九卷《清道光時(shí)期官員官職》
