瓦拉納西，恒河中游的一個宗教之城。跟導(dǎo)游學(xué)了不少宗教的知識，此行的導(dǎo)游確實是一個驚喜，是一位在北京上過大學(xué)、上過CCTV選秀節(jié)目的印度人，知識面相當(dāng)豐富。

世界上所有的宗教，可以分為兩大體系：

猶太體系，是一神論（上帝、安拉），通過代理人和人類接觸（即先知，比如耶穌、默罕默德都是先知）；追求的是現(xiàn)世，可以用1這個數(shù)字來做隱喻。

印度體系，是多神論，多神到極致就是萬物有靈的泛神論，泛神論和無神論有沒有區(qū)別？比如佛教就是最典型的無神論（佛是覺悟的人，不是神，每個人都有可能成佛）。

印度教的三大主神這么記憶，GOD = Generation + Operation + Destruction，對應(yīng)著梵天（出生、開創(chuàng)）、毗濕奴（經(jīng)營、執(zhí)行、CEO）、濕婆（死亡、解構(gòu)）。

因為印度體系相信輪回，多世，所以死亡也是一個環(huán)節(jié)而已，這是個閉環(huán)，是個反復(fù)，于是他們發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字0，0是個很好的隱喻，理解了死亡不可怕，也就理解了為什么印度人可以在恒河邊平靜的燒尸體。

關(guān)于恒河，宗教典故里說是濕婆用頭發(fā)減慢了恒河水的流速，才不至于造成洪災(zāi)，同行人在這個故事上發(fā)展出一個段子，說濕婆的這個動作也減慢了印度人的時間觀，讓印度人對時間尺度的理解也慢了下來。印度很年輕，又不著急，慢慢成熟，在我看來是好事情，當(dāng)然是從更大的時間尺度上來評價。

下圖為我拍的，我說這事“印度核心價值觀”，懂了這點，也就懂了很多他們的行為方式，0的閉環(huán)沒有結(jié)束，所以沒所謂遲到，沒所謂事情沒有按時完成，沒所謂這輩子物質(zhì)生活差一點，沒所謂“時間就是金錢，效率就是生命”，也許這就是信仰的力量。

最后照慣例上圖。

氣溫?fù)?jù)說

三月三十度

四月四十度

五月五十度

恒河邊的半夜

在進(jìn)行那項傳統(tǒng)活動

我們住的酒店是一個200多年的城堡

酒店傍晚的節(jié)目

有一種穿越回幾百年前的感覺

餐廳

就這鏡子

拍恐怖片可以直接用

瓦拉納西郊區(qū)的鹿野苑

釋迦摩尼初次開壇講學(xué)的地方

持續(xù)了上千年

每晚不斷的恒河夜祭

最后是同行者拍的

各種人文、街景

iamsujie，前阿里產(chǎn)品經(jīng)理，寫過《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》、《淘寶十年產(chǎn)品事》、《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理2.0》，現(xiàn)在做創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，『良倉孵化器』創(chuàng)始合伙人。