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? ? ? ? ? ? ? 《青玉案·元夕》賞析
? ? ? ? 我向大家推薦一首辛棄疾的詞——《青玉案·元夕》
? ? ? ? “東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
? ? ? ? 這首詞我特別喜歡。曾在省培學習中與參加學習的老師共同分享。也曾在單位與同行們共同賞析。也曾在朋友小聚時吟誦。
? ? ? ? 作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術(shù)成就上毫不遜色.詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格.詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞.然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 這首詞的意思是說:元宵佳節(jié)的晚上，仿佛一陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象一場不期而來的流星雨。
? ? 寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉(zhuǎn)，整晚上花燈(魚燈、龍燈)都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如云，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去?？墒?，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現(xiàn)。我的心充滿疲憊和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。
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? 第一層意思:表明了感情路上的曲
折和峰回路轉(zhuǎn)，是愛情的一種存在方式。
? ? 第二層意思:作者借此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現(xiàn)實同流合污，寧可一個人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權(quán)者湊熱鬧。
? ? 第三層意思:它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環(huán)境的不同而磨滅或忘卻。
? ? 它是愛情的境界，是治學的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界......
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞,不計其數(shù),辛棄疾的這一首,卻沒有人認為可有可無,因此也可以稱作是豪杰了.然而究其實際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無什么獨特之處.作者把火樹寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動的煙火.若說好,就好在想象：東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花.它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨.然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接.其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字 ,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已.
上闋,專門寫人.作者先從頭上寫起：這些游女們,一個個霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散.這些麗者,都非作者意中關(guān)切之人,在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓,已經(jīng)是沒有什么希望了.??忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!
發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ,是人生精神的凝結(jié)和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領(lǐng),竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設(shè),而且,倘若無此人,那一切又有什么意義與趣味呢!
此詞原不可講,一講便成畫蛇,破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界.然而畫蛇既成 ,還須添足 ：學文者莫忘留意,上闋臨末,已出“一夜”二字,這是何故?蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意,所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”,方才前后呼應,筆墨之細,文心之苦,至矣盡矣.可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放 ”,“豪放”,好象將他看作一個粗人壯士之流,豈不是貽誤學人嗎?
王國維《人間詞話》云:
? ? 古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道。
? ? 這是王國維對歷史上無數(shù)大事業(yè)家、大學問家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地結(jié)晶在文學意象中。他發(fā)現(xiàn)，偉人的成功有共同的內(nèi)在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。
? ? 第一境界:“昨夜西風凋碧樹”。
是一種什么樣子的情景啊?昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態(tài)也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。
? ? 第二境界是:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
他在執(zhí)著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其一生之福祉”，寧愿下“煉獄”的功夫。
? ? 第三境界是:眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
這是說，尋找到方向?qū)︻^的道路，又執(zhí)著地追求，經(jīng)過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰!
王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節(jié)，游人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心里的理想佳人，當然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎么也找不到，然而最后在驀然的一次回首時候，卻發(fā)現(xiàn)那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的出乎意料之外又正在情理之中!
? ? 這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經(jīng)說過的:“夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理;或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發(fā)展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也?！边@是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。
寫到這里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句話:“只有經(jīng)歷苦難，才能體會什么是幸福?！睕]有一種幸福是天生而來的，沒在經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡倪^程，怎么會明白“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！钡目裣病?/p>
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? ? 假日學習，收獲甚多。每一次聽課，都會帶來意想不到的提高。提升自我，走進閱讀。我將通過自己的努力，讓我的教育教學之路綻放光茫！
