要談?wù)撐膶W(xué)活動(dòng)中的美好生活，首先我們須得理解美好生活的含義。所謂“美”，可以理解為一種審美，是從美學(xué)意義角度對(duì)生活的審視；而所謂“好”，是一種肯定，我把它理解為人們?cè)谏钪兴非蟮淖晕覂r(jià)值和社會(huì)存在。而文學(xué)正是以一種活動(dòng)的形式貫穿于人們的生活，在無形之中給予人們?cè)娨馇楦械南硎?。那么，文學(xué)究竟何以影響人們生活的美好呢？

首先，我們得從人類本身的特點(diǎn)來分析。除了食色之性的相似外，人與一般動(dòng)物的一個(gè)顯著的區(qū)別還體現(xiàn)在人有主觀能動(dòng)性，人能根據(jù)自己的需要有目的地追求心中所想，而美就是其中之一。動(dòng)物感覺事物的角度是單一的，且大多出于生理的本能；而人感覺事物的角度是多樣化的，是有選擇的，是有聯(lián)想性的?！熬拔镒儎?dòng)不居，情趣亦自生生不息”，面對(duì)同樣的一片草地，也許在羊群的眼中，這是豐富的事物，引發(fā)的卻是牛希濟(jì)“記得綠羅裙，處處憐芳草”的佳人之思；享受同樣一片春光，也許對(duì)動(dòng)物來說是個(gè)適宜生存的舒適氣候，激起的卻是李白“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”的文如泉涌。物質(zhì)世界的普通物象引起的是人們主觀層面的文學(xué)創(chuàng)作，使人們展開文學(xué)的活動(dòng)，這就說明了其美學(xué)的價(jià)值。這種由現(xiàn)實(shí)事物引發(fā)的文學(xué)活動(dòng)是經(jīng)過了人主觀能動(dòng)的思考、詩意情感的聯(lián)想、富有個(gè)性的表達(dá)產(chǎn)生的，它不僅具有感性的形式，又積淀著理性的內(nèi)容，是一種帶有理性與感性品格交織的深層美學(xué)意蘊(yùn)。朱光潛在《談美書簡(jiǎn)》中說到“在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的奴隸。在無所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的主宰”，而文學(xué)活動(dòng)這種具有意識(shí)形態(tài)的審美精神活動(dòng)，便是一種“無所為而為”，所以朱光潛的觀點(diǎn)也印證了文學(xué)活動(dòng)作為美的生活的承載價(jià)值。

此外，相對(duì)于有限的生命，文學(xué)的永恒性也使得人們的價(jià)值能夠以另一種形式穿越時(shí)空，延續(xù)不絕。因此，眾多仁人志士都將自己的理想和希望寄托于自己的創(chuàng)作以實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的超越以及對(duì)自我價(jià)值的再創(chuàng)造。正如司馬遷忍辱負(fù)重作《史記》以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，由此可見，文學(xué)傳世的魅力是司馬遷經(jīng)歷人生大轉(zhuǎn)折后支持他不斷追求的不竭精神動(dòng)力。除了在文學(xué)活動(dòng)中充當(dāng)作者的角色，發(fā)揮創(chuàng)造的“本質(zhì)力量”，作為讀者的個(gè)體也能在文學(xué)的世界中挖掘美與價(jià)值。人以閱讀的方式加入文學(xué)活動(dòng)的過程也是審美和價(jià)值產(chǎn)生的過程。人在直觀的層次上是在審視對(duì)象，審視作品表達(dá)的意識(shí)主體，而實(shí)際上是在通過對(duì)象來間接審視自己。

正如拉康著名的鏡像理論所描述的：“人在成長(zhǎng)過程中會(huì)持續(xù)不斷地與某種對(duì)象進(jìn)行想象性的認(rèn)同，而自我就是在這樣的過程中逐步建立起來的?！睂?duì)應(yīng)到這里，就能解釋文學(xué)作品為何能引發(fā)人的共鳴，為何能激勵(lì)人的品性，為何能使讀者從中找到自我的價(jià)值了。當(dāng)我們面對(duì)茫茫世界感到迷茫和孤獨(dú)的時(shí)候，我們或許會(huì)在文學(xué)的世界找到與自己的相似的對(duì)象，建構(gòu)出一個(gè)虛構(gòu)出來的統(tǒng)一的自我感，從而使我們自己的心靈得到慰藉。由此兩個(gè)方面，我們可以體會(huì)到文學(xué)對(duì)美好生活的發(fā)生過程和發(fā)生原因。所以，對(duì)于在現(xiàn)實(shí)世界中的我們，理解、掌握文學(xué)與生活的關(guān)系并且將文學(xué)視作美好生活的催化劑，將是我們顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量，體會(huì)到自身存在價(jià)值的重要途徑。

或許當(dāng)我們敞開胸懷，去用心地發(fā)現(xiàn)文學(xué)活動(dòng)中的美好時(shí)，我們也會(huì)領(lǐng)略莎士比亞所言：“什么時(shí)玫瑰，玫瑰就是無論它叫什么名字，它都是那樣的芬芳”中的韻味；也會(huì)在剎那間欣然觀望川端康成筆下凌晨四點(diǎn)的“海棠未眠”；也會(huì)在一個(gè)和風(fēng)輕拂的白晝享受周國平“煮豆撒鹽”的純真；也會(huì)在一個(gè)詩意情思的交匯點(diǎn)，文如泉涌，情為美動(dòng)。