我看世人多有癡呆者，屢屢對常識問題爭論不休，有人竟摩拳擦掌兵戈相向，真是愚不可及。于是我不覺大笑，一直在笑，怎么也停不下來，走到落地鏡前時還在笑。一轉頭，突然發(fā)現(xiàn)那一臉傻笑的鏡中之人，像極了街上邁著“六親不認”步伐正經(jīng)八百、如假包換的傻瓜。我一下子呆住了，癔癥了老半天，才稍稍回過神兒來。只顧笑人癡呆，腦海里一直“畫”著癡呆的模樣，結果“畫”著“畫”著，差一點兒沒把自己“畫”進去。傻瓜、呆人，避之則吉。
2020.04.18
小時候，我學村東“結巴大叔”說話。他在前面走，我在后面跟；他說“這辣椒你給我少、少、少、少、少放點兒”，我也亦步亦趨，一絲不茍地照學不誤。我從大家的笑聲中得到了滿足和鼓舞，我的結巴逐步也像模像樣了。當我繼續(xù)學“結巴叔”說話時，被家慈一個又一個大耳光抽過來、抽過去，竟把我的結巴給活生生地給抽過來了。當然也沒有全好，你別看我“普通話甲級乙等”，繃著臉不笑也儼然算是一位特聘教授了。但有時說話一急，還會結結巴巴、面紅耳赤的；“交換意見”時，常有擼著袖子就想往前上，“能動手決不動口”的沖動。打小在村里的養(yǎng)成的習氣只是被強摁著，并未消除。
2020.04.18
現(xiàn)在說自己沒有癡呆，其實我并沒有十足的把握。這世上很多的事都不敢深琢磨。“門衛(wèi)三問”簡單吧——你是誰，你從哪兒來，你到哪兒去？這就三個小問題，可能會問倒這世上最高明的哲學家，古今多少人“苦苦叩問”它的答案，結果有的成了賢能和智者，更多的成了瘋子和傻瓜。我怎么能自信地斷定自己此刻是清醒的呢？我若問你現(xiàn)在是聰明還是癡呆，你又將如何回答？
2020.04.18
在古代科學文化巔峰的雅典，哲學家蘇格拉底被視為“最有智慧的人”，這個美譽來自被希臘人也包括蘇格拉底本人所篤信不移的德爾斐神諭。然而這位哲學家卻冷冰冰地回應說：我只知道我一無所知。
2020.04.18
John Digger考證說，“I
know that I know nothing”，蘇格拉底從來沒說過這句話。也是啊，你細想，我們今天所能了解的蘇格拉底，幾乎來自于柏拉圖的記述。柏拉圖記述中的蘇格拉底與這個意思最為接近的原話，來自于《申辯篇》。原話的意思說，蘇格拉底比那些真正一無所知的人稍稍聰明那么一點兒，表現(xiàn)在哪兒呢？那些自以為是的“智者”其實根本沒有確切的“知識”，他們空有一堆“意見”；而我蘇格拉底至少了解我并沒有確切的知識，就因為這一點，我才是雅典最聰明的人。從這個意義上，蘇格拉底才同意雅典人及他本人一直信奉的德爾菲神廟里的神喻。
2020.04.18
什么是“知識”，什么是“意見”呢？按照蘇格拉底的說法（或者說是柏拉圖的說法），知識是和“有”聯(lián)系在一起的，而無知是和“無”聯(lián)系在一起，而那些既非全然完整地存在著，又非根本不存在，而是介于兩者之間的那些事物，對這一部分的把握和了解，那就是意見。舉例來說，很多人懂得欣賞美的畫，美的音樂，就以為自己懂得了“美”。但蘇格拉底認為這只是意見，而非知識。
知識是對純粹的“美”的掌握——顯然，所有人，凡人，所能把握到的，都只是美的具體東西，而非美本身。因此，“I know that I know nothing”這一簡化版的蘇格拉底名言，本身就違背了蘇格拉底的理論。因為“know”到的，一定是有，是存在的事物，而非不存在的事物。說“know
nothing”是沒意義的，不可能的。拋開哲學上的論理，就著日常經(jīng)驗而言，蘇格拉底名言不過是讓我們時常保持一個謙虛的心態(tài)，以避免自己把無知當有知，把半知半解當了然于胸。
那蘇格拉底是聰明還是癡呆呢？
2020.04.18
蘇格拉底一襲敝袍赤腳站在雅典街頭，用“產(chǎn)婆術”向雅典青年教授公民德育公益課。這是實事吧？但這里面暴露了太多的問題——蘇格拉底患了“癡呆癥”，癥狀還不輕！
第一，一襲敝袍。有問題！您堂堂蘇公為何一年四季老是敝袍一襲呢？您為什么就不能像東方滿清的遺少那樣“一團和氣，兩句歪詩，三斤黃酒，四季衣裳”呢？莎士比亞曰：“衣裳常常顯示人品”；又曰：“如果我們沉默不語，我們的衣裳與體態(tài)也會泄露我們過去的經(jīng)歷?！绷簩嵡飻喽ǎ骸拔覀冊诋嬒裰幸姷降娜A盛頓和拿破侖，固然是弈弈赫赫，但如果我們在澡堂里遇見二公赤條條一絲不掛，我們會要有異樣的感覺，會感覺得脫光了大家全是一樣?！?/p>
您蘇格拉底約可與同時代的東方“大成至圣先師”孔子差擬可比吧？孔子對生活中的許多細節(jié)特別重視，衣食方面都有許多與眾不同的講究，尤其在穿衣方面，孔子認為“君子正其衣冠。”他把服飾正不正看作一個人能不能立足于上流社會的大事?？鬃釉岩鹿诙苏⑾嗝餐懒袨閺恼卦E“崇五美”之一。
蘇格拉底老師，別向我說您買不起衣服，您弟子中可是有柏拉圖這樣的貴族，送老師幾件好衣裳定然是輕而易舉的。更別說您幫父親做木匠、做母親做助產(chǎn)護士會有一些積蓄，您退疫時雅典也不會不給您一筆“退役金和地方補助”吧？就是柏拉圖們再“扣”，自己買幾件衣服的錢還應該是有的。
第二，赤腳。有問題！每天清晨，蘇格拉底以草草用過早餐，著敝袍，打赤腳，與醉漢、鞋匠、小販、老婦、藝妓進行辯論?！八裁词乱膊蛔觯粫Ｗ炱ぷ?，他連一雙鞋都沒有，就像一個叫花子。你跟他生活，就為了要在一起餓肚子嗎？”岳父如是說。
蘇格拉底為什么要赤著腳呢？他曾是一名助產(chǎn)護士，還一直是一名石匠，難道他的收入不足以購買一雙半新半舊的二手鞋子嗎？亞平寧半島的氣候夏日炎熱干燥，冬天陰冷多雨，赤腳走路多多痛苦呀。
第三，娶兩個老婆。有毛??！老婆這東西，不可無一，不可有二；甚而至于一個老婆也不要，康德、叔本華、尼采不都沒有娶妻嗎？蘇格拉底卻娶了兩個妻子，克珊西帕已經(jīng)為他生有一子，他又娶了法官的女兒密爾多，又有了兩個兒子。克珊西帕像一株帶刺的玫瑰，漂亮而潑辣，謾罵蘇格拉底等于家常便飯。一次，蘇格拉底正在和學生們臧否古今、縱論天下，克珊西帕“拍馬殺出”，對蘇格拉底面斥其非之余，又提一桶水猛地潑到蘇格拉底身上。“我知道，打雷以后，必定會下大雨的?！眰ゴ蟮恼軐W家蘇格拉底如是說。
蘇格拉底為什么不娶一個嬌滴滴地花骨朵兒，而要娶這位“亦狂亦狂不溫文”的“十三妹”呢？蘇格拉底曰：“馬術嫻熟者喜騎烈馬，野味難馴更激起馬手欲望。能駕馭烈馬者，駕馭尋常馬兒就不在話下。我能忍受得了克珊西帕，天下就再也沒有難以相處的人了?！?/p>
話雖說的漂亮，但仍心有余悸，他不想讓自己的心愛的學生重蹈覆轍。蘇格拉底諄諄教誨他的學生色諾芬——“我勸你，色諾芬，當你看到一個美人兒的時候，趕快拼命跑開?！睘槭裁茨?？ “‘青春美貌’的這種動物比毒蜘蛛還可怕得多！”
啊，你可愛又執(zhí)拗，你勇敢大膽、桀驁不馴，我愛你所有的優(yōu)點和缺點。這就是蘇格拉底和他妻子真正的愛情生活。臨刑前，蘇格拉底對兒子說：“對媽媽要和氣……”他把妻子披散下來的一小縷頭發(fā)捋順，說：“你知道我們是彼此相愛的。當你對我嘮叨時，我心里就好受些。你也知道，我甚至樂意聽你嘮叨……等著吧，我們會在極樂世界見面的，在那里我將報答你一切?！?/p>
克珊西帕說：“你是我的。過不了多久我就會找你的。”她學著蘇格拉底的姿態(tài)向著太陽說：“我的丈夫是一個偉大而智慧的人?！?/p>
2020.04.18
