作者：周雪晴
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2018年9月11日 星期二 田野第一天
由于最近身體不太舒服，有點發(fā)燒、感冒、腹瀉、發(fā)炎、上火與食欲不佳，并沒有足夠的注意力投入到田野調(diào)查之中。自從上周日到達普諾之后，當天下午就一直在睡覺。昨天周一也是噴嚏鼻涕不斷，只不過觀看了普諾當?shù)馗咧猩奈璧刚故?，途中巧?Piedro 先生與一位自認為 aymara 身份的繪畫老師，Piedro 先生贈送給我一本關(guān)于 Martín Chambi 攝影師于 1925 年拍攝的魔鬼舞中的魔鬼形象，還為我拷貝了一份有關(guān) Tiwuanaco 的神秘學(xué)類型的視頻。因為還未全部康復(fù)還是早早地休息了。
所以現(xiàn)在想想人類學(xué)家真的是一項艱苦的工作，需要一個人前往陌生的地方進行采訪調(diào)查，就算生病了也要一個人堅持下去，在孤獨的境界里反思個人的研究歷程。對于我們又是更多的要求，需要克服語言與文化的障礙，在短短的時限內(nèi)多次往返學(xué)校與田野，挑戰(zhàn)不同的氣候，還要保證另外一門課程的閱讀。所有這些困難都需要一個人來堅強地面對。
今日早晨吃完早飯整理好其他事務(wù)后，再一次背上行囊前往 Laykacota, 準備采訪最后幾位以前沒有機會了解的刺繡工作者。天空陰云密布，雨季也許就快來了。
一位先生說今天他沒有時間，周四的時候可以返回來采訪。很多家工作室都關(guān)門了，路過 Héctor 先生的 El Rey Escorpión 的時候，準備拜訪一下，剛好把最近新浮現(xiàn)的問題咨詢一下 Héctor 先生。不過其中因為他的朋友與孩子來到錄音中斷有許多有價值的對話沒能錄上。不過我記得 Héctor 先生講，他主要是縫制魔鬼舞中的“魔鬼”形象，更加尊重顧客的觀點，因為傳統(tǒng)固然重要，同時也要與時俱進，印象最深刻的是 Héctor 先生與其兄弟對 《圣斗士星矢——黃金十二宮》中服飾特點的選取與在“魔鬼”形象上的首創(chuàng)——巨大的 Sobrecapa(類似于墊肩)。Héctor 先生也有一個面具工作者朋友，為 Héctor 先生提供其作品。對于 Héctor 先生來講，普諾有它獨有的魔鬼舞，玻利維亞也有它特色的魔鬼舞，不能說這個舞蹈專屬于哪個地區(qū)。另外，衣服不是衣架上的裝飾物，而是需要被穿在舞者身上隨著身體一起舞動，需要剛剛好的尺寸，像 Héctor 先生并不提供襯衫，而是舞者自己去獲得。Héctor 先生提供的是斗篷、面具、腰帶、手套、三叉戟等等配件，靴子另外有相關(guān)工藝者幫忙制作。Héctor 先生還對我說對東方文化的嚴于律己精神非常崇尚，因為作為自由工藝者，有時也許會被聚會、喝酒擾亂了工作程序，糟糕的也許就此墮落下去。
人不能總是靠時間，而是想著怎么能戰(zhàn)勝時間，Héctor 先生講。
在 Laycakota 市場吃過午飯后，坐車前往市中心，在文化之家和 Andrés 先生打了招呼，又認識了 Juan Pineda 先生，Juan 先生說對 Diablada 唯一的印象是曾經(jīng)有位普諾的作家 Efraín 用吉他彈奏出舊時 Diablada 的樂曲，后來有一次 Juan 先生做冥想時又聽到了該樂曲便渾身舒暢了起來。突然想起昨天下午在文化之家又認識了一位來自 Ma?azo 街區(qū)的女孩，在普諾學(xué)習(xí)生物學(xué)，曾經(jīng)在 Diablada 里跳過一次，說她還有朋友跳了很多年的，說有機會給我介紹。
后來和 José Lino 先生約好在 Parque Pino 見面，因為9月6日在此地有面具展，但因為我未在普諾不能收集資料，José Lino 先生為我錄了像并且進行了采訪，并把這些寶貴的音像材料送給了我。
后來再次路過文化之家，本來抱著給小孩子講故事的心情前去，又遇 Piedro 先生，這次Piedro 先生又贈與我 Martín Chambi 先生的 Diablo 照片的放大版與另外一張五年前在一家飯店展示的1980年拍攝的 Diablo 的照片放大版，非常支持我的調(diào)研，我也非常感謝 Piedro 先生。
Piedro 先生還說，當初 Huancayo 也想與普諾就民俗首都稱號互相競爭，結(jié)果被普諾的魔鬼舞打敗。
2018年9月12日 星期三 田野第二天
今天早晨吃完早飯之后，打算去 Federación 咨詢一下所有現(xiàn)在 Diablada 組織的領(lǐng)導(dǎo)電話，方便了解更多舞者的信息與魔鬼舞的發(fā)展。出門遇見了旅館老板娘，詢問什么時候可以采訪他們，老板娘說也許這周六可以。
出門路過武器廣場到達 Federación, 秘書小姐認出了我，我向她說明了來意，她說下周一可以將所有 Diablada 領(lǐng)導(dǎo)的電話告知給我，那么下周應(yīng)該就把所有的時間交給 Conjunto 的領(lǐng)導(dǎo)們了。
路過文化之家的時候又遇到 Piedro 先生，他與我講這幾天有位外交部的官員在普諾訪問，說之前曾經(jīng)在中國工作了許多年，也對 Festividad de la Virgen de Candelaria 有一定的了解。是外交部普諾的區(qū)域領(lǐng)導(dǎo) Iván 先生。Piedro 先生非常友好地帶我去了外交部普諾區(qū)域的辦公室，雖然 Iván 先生不在，但是我還是留下了自己的聯(lián)系方式。有位女士說 Iván 先生最近比較繁忙，因為十月份馬上就要動身去廣州領(lǐng)事館工作了，所以需要和普諾省的領(lǐng)導(dǎo)會見告別。不過這周五剛好有 Iván 先生在文化之家的交流會，剛好可以認識一下。
外交部的工作人員還問論文答辯后可否能發(fā)給他們一份，從此論文在我肩上的又重了一分。田野調(diào)查期間幫助我的朋友太多太多了，不知如何感謝他們，唯獨嚴肅地面對這次學(xué)術(shù)調(diào)查，最后期望能滿意地將此成果獻給他們。
后來我步行去了 Coca Museum & Customs，了解了古柯葉的前世今生，不過一二層不允許照相，幸虧第三層展出燭光圣母節(jié)服飾的大廳允許，拍了一些照片。最后是15分鐘左右的關(guān)于普諾舞蹈的視頻，我覺得對我論文的研究幫助很大，向前臺的姐姐詢問能不能拷貝一份，她說讓我三點回來再詢問。期間 Iván 先生給我打電話，說馬上要去出席一個儀式，說我可以4點鐘左右拜訪他。
下午3點左右前往 Coca Museum & Customs, 通過前臺小姐給其領(lǐng)導(dǎo) Bustinze 先生打了電話溝通了一下可以對 Diablada 部分拍攝視頻，Bustinze 先生還說可以通過郵件向我分享相關(guān)的資料，也是非常友好。
以下照片拍攝于 Coca Museum & Customs
下午4點約見了秘魯外交部普諾區(qū)域領(lǐng)導(dǎo) Iván 先生，真的是相談甚歡啊。Iván 先生于2010－2015年在北京秘魯使館工作，那個時候也是霧霾比較嚴重的時候，但是 Iván 先生積極地給 Freddy 介紹中國的微信，因為外國普遍使用的社交軟件是 Facebook, whatsapp, instgram, twitter等等，換成國內(nèi)就成了微信、微博，另外微信還可以進行支付、購買、叫車等服務(wù)。另外 Iván 先生還向 Freddy 先生普及了淘寶、雙十一、快遞等服務(wù)，說如果能將秘魯優(yōu)秀的有機自然食品推介至中國網(wǎng)絡(luò)平臺讓更多人認識，將會有非常廣闊的前景。另外，經(jīng)過 Iván 先生的幫忙，我獲取了 Bellavista 魔鬼舞組織建立者 Rodríguez 先生、主席 Martín 先生、Victoria 社區(qū) Rodríguez 先生、Doctor Ramírez先生、以及 Azoguini 社區(qū)居住在 Parque Carácter 的 Jesús Quispe 先生，另外通過 Iván 先生得知了之前在文化部采訪過的 Jocha 先生居然是 Museo Dreyer 的領(lǐng)導(dǎo)，以及 óscar 老師先前在文化之家做的有關(guān) Diablo Caporal 的采訪視頻。今天的收獲頗豐，也非常感謝 Iván 先生，希望回國后路過廣州時還可以與 Iván 先生重逢。
2018年9月13日 星期四 田野第三天
今天早上吃完早飯之后，因為之前和一位刺繡工作者約好了今天早上見面采訪，剛好之前在文化之家認識的 Tania 也給我發(fā)來 Whatsapp 的消息說今天有空，剛好她也曾經(jīng)在 Diablada 隊伍里跳過舞。因為約好了那位先生，不得不將與 Tania 的見面推遲。
10點半左右到達 Laycakota，結(jié)果那家店老板剛好今天又去 Juliaca 了…明明之前約好了今天早上見面的，不知道是真的沒把我的請求認真看待還是故意把機會留在他不在的時候，總之感覺還是有點失落。只是簡單地問了一下老板娘像舞者的襯衫、貼身的褲子如何準備，她說都是顧客們自己負責(zé)的。
穿過大街到達對面的一家工作室，阿姨跟我講女士的貼身服飾他們給提供，但是男士的只有褲子而已。San Simón 家的老板娘說因為是機器操作，所以丈量完尺寸之后她也可以很快做出來。這個問題其實我也不太確定其重要性，只是覺得會多了解一些內(nèi)容，因為服裝并不是掛在衣架上的裝飾品，而是需要舞者穿在身上，需要和身材匹配，所以如何平衡服裝與實際尺寸也是一個大致內(nèi)容。
有一家經(jīng)過很多次的擺滿了 Diablesa 服飾的工作室，老板正在工作，我試探性地問能不能進行采訪結(jié)果被婉拒了，說拍照可以，建議我直接去 Federación 咨詢。后來過街回到原來的一側(cè)，在街角的一家又和 Luz 女士聊了一下關(guān)于原罪的問題，以及安第斯普諾地區(qū)顏色使用與民族性格的簡單關(guān)系。
其實 Cholita 也是魔鬼舞中的角色，也許起到更多陪伴的作用。先是以一種嘮家常的方式和一位女士聊了一下 Cholita 這個角色，但是她說在 Diablada 里其實是 Palomita (小鴿子)的形象，所以全身顏色以紫色為主。但是又拜訪了另外一家銷售 pollera 的店，老板說在魔鬼舞里是 Cholita 的形象，不過兩位女士都說的手拿 pa?uelón (大手絹) 這個配飾。
再次路過 Ramos 先生的工作室，將之前沒有保存的錄音問題重新提問了一遍，Ramos 先生很友好地給我解答，并且拍攝了一些照片。
感冒稍微好了一點，但是提問的時候因為嗓子仍然有些不舒服而不太順暢。不過人在健康的狀態(tài)下果然是精神抖擻，今天的效果比前幾天都要好，希望未來這一周也會越來越順利。接下來呢，需要將側(cè)重點放在各個組織的領(lǐng)導(dǎo)、舞者、當?shù)鼐用裆踔烈魳芳曳矫妗?/p>
稍晚后想去拜訪一下 Ana Pino 女士的私人博物館，今晚有機會再與 Tania 在文化之家相遇。
下午路過 Museo Dreyer 的時候進去想問一下是否能拜訪 Sr. Jocha，結(jié)果發(fā)現(xiàn) Jocha 先生就在博物館里邊！和 Jocha 先生寒暄了一陣，坦白我才通過 Ivan 先生知道他是這所著名的博物館的館長(我拜訪過這所博物館也兩次了)，Jocha 先生說周六可以帶我去他的工作室。
后來坐在武器廣場又給 Ana Pino 女士發(fā)了短信看什么時候能參觀她的圖書館。Ana 女士回復(fù)了短信，我準備明天或下周直接去拜訪。
夜間拜訪了 Tania，她在國立高原大學(xué)學(xué)習(xí)生物學(xué)，在 Diablada Azoguini 跳過兩次舞。和我之前采訪的人們有不同的觀點，認為 pandilla 最能代表普諾，而 Diablada 總是秘魯和玻利維亞相爭的焦點，她認為也許普諾人認為 Diablada 是秘魯?shù)囊驗樵诓＠S亞有一件最古老的 Diablo 的服飾上面繡了一面秘魯國徽為證據(jù)吧。
Tania 對提提喀喀湖生態(tài)區(qū)的治理有許多研究，對附近的兩棲動物比如蛇、或是鳥類都有研究的興趣，兩周之后將要去天主教大學(xué)做展示報告了。
2018年9月14日 星期五 田野第四天
今天早晨路過 CETPRO DE ARTE 突然想起昨天晚上和 Tania 一起進去過拍攝一些照片，但由于手機像素問題并不是很清楚，所以決定帶著相機再拍一次。
下午2點至4點拜訪了 Ana María Pino 女士，沒想到我們才在一個小時前在文化之家的克丘亞與艾馬拉語兒童詩歌競賽頒獎上見過面。因為之前給 Ana 女士發(fā)過短信，所以 Ana 女士大概也了解我想要研究的方向，一開始幫助了我下載了La figura de la serpiente en la tradición oral entre Europa y América; Diablada: coreografía, vestimenta y música; El Dragón: influencia China en los trajes de danzas pune?as actuales這三篇對我論文幫助極大的文章，其次又借給了我La Diablada de Oruro: sus máscaras y caretas; Virgen de la candelaria: aproximaciones científicas a su dinámica festiva; La Diablada Pune?a y Máscaras de los Andes Bolivianos. 因為是 Ana 女士的私人圖書館不允許復(fù)印，所以我用相機把所有有幫助的頁面全部都拍了照。
Ana 女士的私人圖書館就在她的家里，同樣也是 Casa del Corregidor 的圖書館。我按了門鈴，和藹的 Ana 女士熱情地迎我進門，房子里面就像一個四合院一樣，主體顏色是橙色，其上襯托著普諾純凈的藍天。院子中間的地被鋪上了黑白兩色的石頭，從左側(cè)的房子里飄來令人安神的香味。Ana 女士為院子里鋪著亞麻布的小涼棚下的椅子帶來了一個坐墊邀請我坐下。Ana 女士的家里還有另外一位男士，也許是她的丈夫吧。我正在看著書，對面屋子的門突然開了，一只叼著塑料瓶的大黑狗扭來扭去地鉆了出來，給我一個錯覺仿佛是它自己開的門，它走向了我給了我一個眼神就轉(zhuǎn)到了我對面臥下繼續(xù)咬瓶蓋。我和它一人一狗靜靜地待在院子里，我看書，它望天，偶爾它也靜靜地凝視我。Ana 女士的院子真舒服啊，亮麗的顏色、溫暖的香味、安靜的氣息、兩個街區(qū)外武器廣場上彈奏的管弦樂器，而我在為我的學(xué)位論文收集資料，所有的人、事、物都各得其所。在這個院子里時光都不知不覺流逝了。
結(jié)束之后向 Ana 女士索要了郵箱，如果論文成功完成了也會給 Ana 女士發(fā)一份。
出來之后坐在夕陽斜照的武器廣場，內(nèi)心一片溫暖，我記錄道：
在我研究生論文期間，幫助我的人太多太多，他們的鼓勵是這么溫暖有力，讓我曾經(jīng)的孤獨憤懣都一掃而空了。上個學(xué)期，因為我的信息不足差點不及格，自己對這個主題充滿了不確定性，甚至有些后悔，因為我又不了解這里，一個人每次要乘坐一天一夜的長途車到達這里一個人進行調(diào)查，有時都在質(zhì)疑自己這次經(jīng)歷能為我的未來起到什么作用？我現(xiàn)在天天的各處走訪采集簡直不是為了我自己努力，是為了在秘魯想要取得學(xué)位不得不做的田野調(diào)查而行進。但隨著認識的人逐漸增多，他們賜予我的材料以及給予我的正能量，是我認清了無論是生活在國內(nèi)還是國外，無論學(xué)習(xí)還是工作，我都是我，每一個階段都是只屬于我的寶貴經(jīng)歷，所以我應(yīng)該時時刻刻珍惜。隨著資料的逐步增多，壓力也隨之加大，但是這篇學(xué)位論文也成為了我這一階段光榮而重要的使命，不為了學(xué)位，不為了耗這段時間，不為了這短短一年就結(jié)束的故事，而是為了我自己，為了所有幫助過我的人，為了普諾這個溫暖如正午陽光般的城市，為了秘魯這個使我成長了的國家，為了未來中國能與拉丁美洲有更多的文化交流，我也要認真地面對這份作業(yè)。
2018年9月15日 星期六 田野第五天
下午六點鐘左右接到 José Lino 先生的來電，說是今天剛好是 La Diablada Espectacular Bellavista 56周年紀念，說他們的團體正巧在武器廣場邊上的 Club Kuntur 舉辦宴會，也邀請了我參加。我立刻準備好相機、錄音筆、草稿本前往武器廣場。
到達 Club 門口，有兩位穿著套頭衫身材高大的年輕人守著門，里邊傳出了樂隊激情的引導(dǎo)與來賓的歡呼聲，進進出出的先生女士們也都身穿正式的晚禮服，讓我這個穿著棉大衣的羞愧難當。不過 José 先生還是熱情地邀請我進了 Club。里邊有許多人圍成一圈圈地在樂隊附近跳舞。José 先生直接帶著我去了大廳左側(cè)的一個長桌旁邊，并為我介紹了 La Diablada Espectacular Bellavista 的主席與他的妻子。他們和我講例如 Diablada 的服飾和面具更多是每個 bloque (組織) 來決定的。整個 Bellavista 有40個 Bloque, 所以總共有40位組織領(lǐng)導(dǎo)。我問能不能采訪到一些領(lǐng)導(dǎo)，他們就為我介紹了 Roddy 先生。因為會場的音樂歡呼聲太大，所以不方便進行安靜的采訪活動，感覺自己準備的問題也有些單調(diào)，還不如想到什么就問什么。到了這個階段，其實每個問題都掌握地差不多，只不過人物更多集中在刺繡工作者、面具工作者與當?shù)鼐用窨谖?，不過真正的舞者還是很少。其實這明明可以成為一次非常珍貴的田野空間，只不過我們處在一個聚會的歡樂氛圍，大家吃吃樂樂，伴隨著震耳欲聾的音樂，一方面我聽的不是很清楚，一方面頭也越來越疼，根本不適合采訪，而且大家都處在歡樂的氛圍之中，所以我只能勉強地用錄音筆錄了音，跟著被采訪人認識更多的一些人。不過認識的 Bellavista 的成員都非常地友好。例如 Roddy 先生，趁著酒意還給我簡單介紹了一下他們的 Diablo especial，采訪了 Supay 這個角色的兩位女性，她們也非常耐心地給我介紹她們知道的。另外她們還為我介紹了明年將帶領(lǐng)整個 Bellavista 跳舞的“天使” 先生。Jhonathan 先生跟我講他要為整個團隊的1200多名舞者編舞，工作非常地不容易。后來 Jhonathan 先生又為我介紹了他的妻子 Ampayo 女士。Ampayo 女士非常地友好，又為我介紹了一位民俗學(xué)家 Javier Salas Avila 先生，又為我展示了她的 Bloque——Bloque Amistad 的Facebook 照片，說黃色代表的是友誼。另外還為我介紹了服裝設(shè)計師 Ricardo Miguel Davila 先生為前秘魯小姐 Karen Swartz 設(shè)計了一款 Diablesa 的造型結(jié)果引起秘魯玻利維亞兩國就 La Diablada 舞蹈起源的爭論，同時 Ampayo 女士也為我講了關(guān)于玻利維亞 Oruro 地區(qū)最古老的 Diablo 胸前佩戴了秘魯國徽的證明，說曾經(jīng)玻利維亞與秘魯同屬 Perú alto，只不過當初有些牧民去往玻利維亞帶去了普諾當?shù)氐拿袼?，隨著玻利維亞的獨立，這項民俗被發(fā)展的越來越好，現(xiàn)如今又被帶回了普諾。
2018年9月16日 星期日 田野第六天
今天中午給 Jocha 先生打了電話看能不能拜訪他的工作室，Jocha 先生欣然答應(yīng)。我于下午一點鐘左右坐 Jocha 先生的車前往他的工作地點，他還有另外一位助手。每次采訪 Jocha 先生都有新的收獲，這一次我們先去了 Jocha 先生面具展覽室，又了解了一遍關(guān)于 Rey Diablo 面具上的層層含義，例如如火一般的顏色，例如Ukupacha, kaypacha, hananpacha，以及 Diablada 與Ma?azo 的關(guān)系、Juli, Ichu Diablada 的獨特，以及人們跳 Diablada 時的感情。Jocha 先生還為面具裝上了燈光，使得舞者們夜間也能被看到。后來進入了 Jocha 先生制作面具的工作室，看到了許多模具，Jocha 先生和他的助手就是利用這些模具采用玻璃纖維這種材料制作的面具。工作室里還使用著老式錄音機，墻是用黏土砌成的，一股復(fù)古藝術(shù)之風(fēng)。最后，Jocha 先生還友好地把我送回了旅館附近。
吃了午飯之后，在武器廣場坐著享受著暖陽閱讀了一點關(guān)于 Diablada 歷史的雜志。
2018年9月20日 星期四 田野第七天
吃完午飯以后向 óscar 老師提及了關(guān)于 Diablada Azoguini 的 Jesús Quispe 先生與 Diablada Victoria 的 Doctor Ramírez，后來 óscar 老師非常友好地陪我去了 Azoguini 社區(qū)的 Parque Carácter，詢問 Jesús 先生是否在，那是一扇藍色的小門，里面曲徑通幽的還有小狗在叫喚。我們剛好遇到 Jesús 先生的孫女，她說她的爺爺剛好不在家，不過她回家通報一聲。趁等待的時間，óscar 老師對我講，如果我明年二月份還來的話，會看到這個社區(qū)的舞者們都會齊聚在 Parque Carácter，因為曾經(jīng)這里的后山是一座礦山，可開采出 Azogue 也就是 Mercurio (水銀) 這種物質(zhì)。所以誕生了 La Diablada Azoguini，他們會在 Alba 儀式這一天等待日出，然而教士們說應(yīng)該來教堂里拜圣母，這就出現(xiàn)了沖突或合一。因為 Jesús 先生不在，不過一位女士出來迎接我們，說可以明天早上八點再來訪。后來我們就乘車去了 Telefónica 附近的 7 Esquinas 尋找 Diablada Victoria 的 Ramírez 先生，一開始問一位正在鎖門的女士，她說幫我們問一下，后來在路上突然遇到 óscar 老師認識的一位先生，óscar 老師說他會幫助我很多，我今天非常地幸運，我一看這位先生的手機里是各類 Diablada 的聯(lián)系方式，后來 óscar 老師跟我說這位先生是要準備競選的一位政黨。這位先生給我提供了 Jesús Quispe 以及一位叫 Washington 先生的聯(lián)系方式。
后來我和 óscar 老師前往 Porte?o 附近，在靠近Estadio 的一家雜貨店采訪了 Morenada de Porte?o 的 Efraín Apaza 先生對 La Diablada 的看法。后來我們又去了 Bellavista 附近，后來聽說是 Morenada 的舞者，而且又不在，又沒能定位其兒子的地址，就只好作罷。
入夜的時候我和 óscar 老師在一家賣 Emoliente 的店里又交流了一點關(guān)于 La Diablada 的組織話題。
2018年9月21日 星期五 田野第八天
今天早上八點在 Parque Pino 和 óscar 老師約好去采訪了 La Diablada Azoguini 的領(lǐng)導(dǎo)人 Guillermo 先生。路上 óscar 老師還送了我一雙 Diablo 佩戴的手套。采訪之前 óscar 老師糾正了我昨天對一位 Morenada 先生提問的偏差。對于 Morenada 隊伍之中，只有 Caporal 而沒有 Diablo。在 Morenada 中的 Caporal 戴的面具與 Diablada 不同，而且 Capa 比 Diablada 要更長。但是在 La Diablada 的舞蹈中既有 Caporal 又有 Diablo。Guillermo 先生為我介紹了 La Diablada Azoguini 的歷史與組織，采訪期間 óscar 老師還為我提到了一位收集過普諾古老面具的 Arturo Jiménez Borja 先生，只不過這位先生去世了，將所有寶貴的面具都捐獻給了一家博物館，如果我能打聽到這家博物館就好了。
其中，對 Guillermo 先生講一群 Diablo 騎著摩托車的印象非常深刻，都可以腦補了。
中午路過 ESFA (Escuela Formación Artística) 拍攝了兩位 Taquile 島人與一個 Diablo 面具的雕塑。
在觀看花草集會開幕式的時候，有年輕的舞者跳著 La Diablada, 他們手拿著紅手絹，óscar 老師跟我講，這意味著“火”。
下午在武器廣場和 óscar 老師觀看了一點點 Parada, 主要關(guān)注了 Sikuri Moreno, 其中有各種角色：Diablo, China diabla, figuras, ángel....，óscar 老師說，正是從這種舞蹈衍生出了 La Diablada, La Morenada 等等。
因為我是一個比較感性的人，偶爾時常在想論文能不能像寫小說一樣抒發(fā)自己的感情，被 óscar 老師一口回絕了。論文應(yīng)該以一種客觀的語調(diào)開門見山地來表達才對。
傍晚，óscar 老師看到一位先生緊忙上前打招呼，原來是今天早上采訪的 Guillermo 先生的兄弟 Jesús 先生。因為 Jesús 先生準備去 Arequipa 明天不能接受采訪，但是周一下午有可能在 óscar 老師家中相聚。
普諾人給我的印象則是非常有效率，而且人們又非常地友好熱情。而且專注文化民俗又非常低調(diào)，指不定遇到人類學(xué)家、作家、電影導(dǎo)演或演員，甚至是曾去中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫的大師。
2018年9月22日 星期六 田野第九天
晚間的時候遇到了旅店老板和老板娘，之前說好的采訪終于成行。時間大概一個小時左右，老板 César 先生為我講述了普諾的舞蹈背景。雖然有點累，但是田野調(diào)查就是不辭辛勞抓緊每一個機會去收集材料，因為如果你因為偷懶放棄了這次機會，說不定就再也沒有機會了解到更多的知識了。
2018年9月24日 星期一 田野第十天
趁著第一場雨后趕到文化之家打算和 Andrés 先生與 Pedro 先生告別。正巧有另一位人類學(xué)家 José 先生在，Andrés 先生說我可以拜訪他所有還不了解的內(nèi)容。雨后的街上流水嘩嘩，空氣微冷。這將會是錄音筆里的第五十份材料了，也算是一個圓滿的暫時結(jié)局，突然很舍不得這里，尤其是雨季的普諾。
2018年9月25日 星期二 田野第十一天
今天和 óscar 老師告別的時候，在普諾的中央市場，óscar 老師跟我講了他的論文常見框架——歷史、其他參考資料、直接分析與與社會的關(guān)系，類似于導(dǎo)師指導(dǎo)我的提綱：理論框架(問題研究情況與理論提出)、方法論、田野資料與分析、總結(jié)，當然也不能忘記感激。
我趁著喝果汁的時候詢問 óscar 老師我還是對 La Diablada 中的人物有些困惑，比如說 China diabla 與 Diablesa 的區(qū)別。óscar 老師跟我講其實 Diablesa 只是面具遮到鼻子左右的形象，China Diabla 是男人扮演的，Chinita 是十五六歲的年輕女子們。如果我要分析人物，可以分成 personajes cristianos como ángel, diablo, diablesa等等與 personajes andinos 比如 murciélago, cóndor, oso等等，但是隨著美國亞洲電影的進入，出現(xiàn)了 piel roja 以及龍的形象。有的被采訪者說龍的形象一直存在，其實并非如此，而是從上個世紀六七十年代進入的。
…
田野資料就此結(jié)束
最后，補充兩條安第斯民風(fēng)心得。
