說起北京，第一時(shí)間浮現(xiàn)在我心中的是紫禁城的模樣。它總是帶著日暮的蒼涼或是大雪的清寒，沉寂之余讓人思緒萬千?；蛟S，歷史的洪流早已為它定了性，開場(chǎng)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)逃不過終場(chǎng)的肅殺岑寂。

紫禁城，即故宮，“一朝建成，紫禁城即宮門深鎖，與世隔絕。非但皇城，庶民連靠近內(nèi)城亦不許。這九重宮苑，直如天上宮闕，謝絕一切不必要的參觀造訪，雖矗立于塵世，卻不啻為人間秘境。 以為這樣高高在上便是安全了，可太平深處深藏患難，江山社稷總不能如君所愿的固若金湯，萬載相傳。那禍端不緣外侮，亦必起于蕭墻。所謂滄海桑田，在人間總是來得很快。而紫禁城，就像一出真實(shí)的幻夢(mèng)。它是歷史留給后人的恢弘樂章，提醒我們正經(jīng)歷著世間變換和無常。”

太和殿是紫禁城最重要的一座宮殿。在接近六百年的時(shí)間里，這里只住著兩戶人家，一戶姓朱，另一戶，姓愛新覺羅。從永樂四年，朱棣決定離開南京，重返故地北平開始，肇建一座舉世無雙的宮苑就成了勢(shì)在必行之舉。王既有所命，民何惜所死。上頭一聲令下，老百姓便傾其所有達(dá)皇權(quán)所指。太和殿的柱子幾乎都是由楠木制成，而這些珍貴的楠木多生長(zhǎng)在湖廣等地的群山峻嶺中，深藏于原始森林的險(xiǎn)峻之處，隨時(shí)有虎豹山蟒出沒，入山采木簡(jiǎn)直跟送死差不多。當(dāng)陽光一點(diǎn)點(diǎn)滲入，漫過嚴(yán)絲合縫的金磚，繞過巍峨的龍柱，照亮御座和御座上方的“建極綏猷”時(shí)，我感到一種徹骨的悲哀。

歲月無聲，宮闕無言，人事紛紜。從端門逶迤走來，恍若走進(jìn)歷史的滄桑。天際，大片烏云線條柔和，光影婆娑，像多少雙眼睛欲說還休。寒冬，粉妝玉砌，多少往事被皚皚白雪覆蓋，無聲勝有聲。

無一例外，那個(gè)至高無上的地位會(huì)讓人與世隔絕，那個(gè)高不可攀的御座會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生不切實(shí)際的夢(mèng)幻感。正如書中所言“在與世隔絕的孤獨(dú)中生出天命所歸、繁華永固的臆想來”。

五百八十多年，無論是坐在御座上的朱姓家族，還是愛新覺羅氏，他們都曾夢(mèng)想著江山永固，國(guó)祚萬年。都心知人世無常、壽命短淺，但誰不戀階下眾人俯首稱臣、山呼萬歲？這是人的劣根性，不能從心底接納無常，目睹他人繁華時(shí)，輕謔以對(duì)，自詡看透世事；自己興盛時(shí)，卻妄想世事永恒，人事不變。到頭來，我們看見的是別人的無常，卻看不見自身的幻滅。

沒有人會(huì)在意君主的孤獨(dú)。他們高高在上，他們形單影只，像一只只遠(yuǎn)去的秋鴻，慢慢的從歷史角色中退出，卸下一身包袱，成為歷史的旁觀者。“而今，天似碧璽，月如翡翠。歲月流逝永不停歇，寂靜而深長(zhǎng)?！?/p>

所謂白云蒼狗，世事如幻，若有感慨，終不過一句，“物是人非事事休”。

“君不見，秦皇漢武，成吉思汗俱往矣，誰誰誰自認(rèn)風(fēng)流人物，終不過雨打風(fēng)吹去?！?/p>