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? ? ? ?11月14、15日成都明倫經(jīng)典國(guó)學(xué)堂課程主題。
? ? ? ?臺(tái)灣著名學(xué)人、文化行者薛仁明老師主講。

? ? ? ?重要的書(shū)，要讀三百遍。
? ? ? ?重要的人物，要親近三百次。
? ? ? 重要的思想，要不斷真修實(shí)證、知行合一三百回。
? ? ? ?這是成都明倫書(shū)院繼周北辰、劉強(qiáng)、李山、林安梧等諸大賢詮釋《論語(yǔ)》后的再一次“溫故而知新、敦厚以崇禮”?！叭倭謇锫?，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從少年到白頭”，一次次走進(jìn)孔子——民族的巨人。

? ? ? ?人世間，有許多驚天動(dòng)地的改造，有許多氣吞山河的瞬間，多少人顧盼自雄、極盡生命力之揮灑釋放，如今，一江春水，無(wú)語(yǔ)東流。
? ? ? ?而孔子，一個(gè)普普通通的山東人，一個(gè)混沌天地之間質(zhì)樸剛健的大丈夫，一個(gè)沒(méi)有什么背景和資源的草根，卻在道術(shù)將為天下裂的中華暗夜，擎起一團(tuán)火炬——這道來(lái)之不易的光亮， ?持續(xù)不斷地照耀著我們這個(gè)民族，修正和哺育著我們這片土地上從古到今生生不息掙扎奮斗的生命，他以一個(gè)光輝而典型的人格，塑造了一個(gè)高度，一個(gè)永遠(yuǎn)屹立在世界文明史的曠野上、雨打風(fēng)吹、王朝更迭也無(wú)法撼動(dòng)的高度！
? ? ? ? 孔子是大生命，大自在，大活潑，大修行。
? ? ? ?孔子，一個(gè)真正承續(xù)了中華慧命，毫無(wú)愧色擔(dān)得起“至圣先師、萬(wàn)世師表”這一崇高名號(hào)的大覺(jué)悟者。
? ? ? ?孔子，閱遍人間春秋、花開(kāi)花落，獨(dú)自面對(duì)億萬(wàn)中華后代，循循善誘、止于至善、從心所欲不逾矩的荒漠甘泉。
? ? ? ?孔子，“高高山頂立，深深海底行”，是深刻知曉命運(yùn)和人性的復(fù)雜性、功利性、階段性、本源性的人倫典范，是真正溫潤(rùn)如玉的人間極品。

? ? ? ?閱讀《論語(yǔ)》，體會(huì)孔子，就是與社會(huì)和解，與人類和解，與自身和解，是一場(chǎng)向偉大靠近，向美德和智慧臣服的寶貴體驗(yàn)，是能夠促進(jìn)我們反思我是誰(shuí)、我從哪兒來(lái)、我將去向何方的終極修證。
? ? ? ?南懷瑾老師曾引用過(guò)一句詩(shī)來(lái)說(shuō)明修行證悟之難：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢”。不染質(zhì)礙的心靈是多么可貴，不將不迎的境界是多么令人迷醉，士志于道！人能弘道！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
? ? ? “學(xué)問(wèn)深處意氣平”——朋友，做好準(zhǔn)備，空杯清零，迎接下個(gè)月即將呈上的文化盛典吧，迎接這一來(lái)自海峽對(duì)岸、懷抱同一個(gè)夢(mèng)想、獨(dú)立在霜重色愈濃的深秋中對(duì)巨人深情的呼喚吧。

? ? ? ? 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
? ? ? ? 見(jiàn)賢思齊，三人行必有我?guī)煛?br> ? ? ? ? 夫子之道，忠恕而已矣。
? ? ? ?夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。
? ? ? ? 天何言哉，天何言哉！
? ? ? ? …………
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