彭凱平：清華大學(xué)心理學(xué)系教授、系主任、博士生導(dǎo)師

文化心理學(xué)

一、什么是文化心理學(xué)？

文化心理學(xué)有用嗎？??通過(guò)對(duì)比別人的文化比較來(lái)了解自己，升華自己。

• 什么是文化？文化學(xué)者泰勒（Taler）認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)文化有不同的定義；
• 文化也有東西方差異
• 客觀的文化差異
• 主觀的文化差異

什么是文化心理學(xué)？
文化心理學(xué)是一種研究人類(lèi)的主體文化心理特性，以及心理對(duì)文化影響的規(guī)律的科學(xué)；

文化心理學(xué)的前提：

• 文化影響心理活動(dòng)
• 心理活動(dòng)也影響文化

文化心理學(xué)要解決什么問(wèn)題？
通過(guò)文化的跨文化比較研究，來(lái)了解人類(lèi)的心理活動(dòng)；
1、目前的心理學(xué)，人類(lèi)心理活動(dòng)的規(guī)律建立在西方研究基礎(chǔ)之上，是美國(guó)研究為基礎(chǔ)形成的理論，在其他文化是否通用？？
2、文化是否可以變遷？西方文化對(duì)我們的影響？
3、希望幫助我們了解人員之間的共同性，促進(jìn)不同文化間的交流、理解；

• 德國(guó)教授，心理學(xué)創(chuàng)建者，馮特創(chuàng)建了“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”，也創(chuàng)建了“民族心理學(xué)”，通過(guò)對(duì)神話(huà)、典故、傳奇等分析來(lái)了解文化差異（馮特也是文化心理學(xué)的奠基者之一）；
• 法國(guó)人在研究群眾心理和團(tuán)體心理的互相促進(jìn)和影響；
• 文化心理學(xué)的前驅(qū)，是克特 · 魯溫（Kurt Lewin）為首的社會(huì)心理學(xué)家，認(rèn)為是文化場(chǎng)的影響；
• 弗洛伊德關(guān)心人類(lèi)的文化現(xiàn)象，頭疼、競(jìng)技、文明的方式，都是對(duì)人類(lèi)行為有巨大影響的文化象征；
• 社會(huì)文化歷史學(xué)家維果茨基（Lev Vygotsky）認(rèn)為，人類(lèi)的心理活動(dòng)發(fā)生在一定的社會(huì)文化歷史環(huán)境下；
• 文化人類(lèi)學(xué)家魯思 · 本尼狄克（Ruth Benedict）、瑪格麗特 · 米德（Margaret Mead），人類(lèi)的社會(huì)文化活動(dòng)，都是特定的文化產(chǎn)物；

文化心理學(xué)研究范式：
1、跨文化比較心理學(xué)研究；
2、本土心理學(xué)研究；
3、文化心理學(xué)研究；

二、文化心理學(xué)的經(jīng)典研究領(lǐng)域（一）

霍夫斯坦德（Geert Hofstede，1928.10.03-）研究了IBM公司員工發(fā)現(xiàn)了 ??，第一次用實(shí)證測(cè)量的方式對(duì)文化的影響
文化的后果理論：

• 權(quán)利距離
• 不確定性規(guī)避
• 男性化和女性化
• 個(gè)人主義和集體主義

文化后果理論的局限性：

• 只研究了IBM公司，欠缺代表性；
• 更偏重企業(yè)的行為，不是完整的社會(huì)行為；
• 沒(méi)有表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)變化的文化環(huán)境

因此，哈里 · 特蘭狄斯（Harry Triandis）認(rèn)為需要用更準(zhǔn)確精細(xì)化的測(cè)量了解人類(lèi)的個(gè)人主義和團(tuán)體主義，發(fā)明了“個(gè)人主義和團(tuán)體主義測(cè)量量表”。

三、文化心理學(xué)的經(jīng)典研究領(lǐng)域（二）

• 自我概念的文化差別
  馬庫(kù)斯（Hazel Markus）、北忍山（Shinobu Kitayama）提出，自我概念是文化的產(chǎn)物，個(gè)人主義文化提倡獨(dú)立的自我概念；團(tuán)體主義文化提倡相依的自我概念。

  • 兩種不同的自我概念的影響：
    獨(dú)立自我的人，容忍變異；相依自我的人，相對(duì)不容忍變異；

領(lǐng)域三：整體性知覺(jué)和分析性知覺(jué)

東方文化強(qiáng)調(diào) 整體性知覺(jué)方式、西方文化強(qiáng)調(diào) 分析性知覺(jué)方式。
以下幾個(gè)切入點(diǎn)：

• 歸類(lèi)方式
• 語(yǔ)言使用
• 矛盾信息的判斷（邏輯、諺語(yǔ)）