馬列維奇（1878—1935），俄國畫家，至上主義藝術奠基人。
一個正方形，就是一個世界
古語有云，道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物皆由道生，這正如人的一生，人生之道，追本溯源，便是所持之觀念與信念。
以道支撐，人可以做到許多看似不可能的事，比如憑借一己之力穿越沙漠，比如窮其一生編寫辭典，比如獨自一人創(chuàng)建流派，用一個正方形，讓世界刮目相看。
一個特立獨行的正方形↓↓↓
正方形我們見得太多了，魔方、方桌、CD盒，隨處可見。那這個正方形，到底有什么過人之處，讓百年之后的人們仍然對它念念不忘呢？
說到這個正方形，當然不能不提它的創(chuàng)作者——馬列維奇。
一幅特立獨行的自畫像↓↓↓
馬列維奇和正方形，可謂是一對好搭檔，不論說是馬列維奇成就了正方形，還是正方形成就了馬列維奇，不能抹滅的是，他們聯手在藝術史上，畫下了極簡卻意義非凡的一筆。
1915年，馬列維奇創(chuàng)作出《白底上的黑方塊》，拉開了至上主義的帷幕。
至上主義由馬列維奇創(chuàng)立，整個流派從頭到尾只有他一個人，可以說是馬列維奇單槍匹馬構建出的精神世界。
至上主義，以最簡單的圖形來表達世界，徹底奉行少即是多的原則。
反應在作品中，就是表達形式的徹底簡化，你看不到除了幾何圖形以外的任何意象。
在這里，正方形就是正義。
正方形是一切的基礎：圓是正方形的自轉，長方形是正方形的延長，十字形是方形的垂直與水平交叉……
在馬列維奇看來，一個正方形，就是一個世界。
從外形上看，一個正方形，當然沒有一個世界那么大。但是，一個正方形所涵蓋的一切與一個世界所涵蓋的一切，本質上是并沒有什么區(qū)別，世界本就是一體的，是共通的。正方形雖小，但它涵蓋著世界的一切智慧。
正如“一花一世界，一葉一菩提”，一人一念，一念一境，心中有道，就可以不必糾纏于道的外表，就可以放棄一切物象，直抵本質。
所有復雜的藝術表達，解剖之后所傳達的，就是簡單到極致的真理。
基于這種頓悟，馬列維奇創(chuàng)作出了《白底上的白方塊》，這幅畫的完成，標志著至上主義的結束。
這意味著他已經完成了內心藝術觀的構建，創(chuàng)作正方形這件事本身，從此刻起，對他而言不過只是重復，畫一個和畫一萬個并不會有什么不同。
方形上的方形，預示著他不再執(zhí)著于物象；
而白色上的白色，宣告著他不再執(zhí)著于色彩。
所謂的物象與色彩，已經無法束縛他。
某種意義上，這種超脫與領悟，不止存在于藝術界。記得電視劇《少年張三豐》中，易天行被關在天絕牢內，心有所悟，和前來營救的張君寶有一段這樣的對話。
天絕牢外每天會傳來108聲鐘聲，起初易天行每天都會數一遍鐘聲，日復一日，最后他終于頓悟，外面的鐘聲到底是不是108聲對他而言已不再重要，重要的是，他內心的鐘聲，始終只有108聲。
而張君寶則領悟更深，對他來說，外面的鐘聲到底是幾聲根本不重要，因為在他心里，從來沒有鐘聲。
在武林故事里，主人公不在意鐘敲了多少下，意味著他不在意名劍有多少招式，以無招勝有招，達到人劍合一。
而在至上主義的世界里，則是以一個極簡的正方形，包容藝術的全部真諦。
正方形表達一切，一切如你所見。
你看到山，它就是山；你看到水，它就是水；你看到熱情、悲傷、喜悅、痛苦，它就是熱情、悲傷、喜悅、痛苦；如果你什么也沒看到，那它，本就什么都沒有。
“菩提本無物，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@句佛法，也許可以作為這個正方形的最佳注解。
