01
《那年花開月正圓》收官之前，禁欲系大圣人趙白石在沈星移的鼓勵下，終于沖破心中各種克己復(fù)禮教條的桎梏，鼓起勇氣去吳家提親，要娶自己痛苦癡情地暗戀多年的周瑩。
周瑩的婆婆和叔公嬸婆也都改變“寡婦不能再嫁”的陳舊觀念，送給周瑩一封“休書”，給了周瑩重新選擇的自由。
從未想到趙白石會喜歡自己的周瑩一臉懵，一頭亂，不知該如何決斷。
關(guān)鍵時刻，在情場中身經(jīng)百戰(zhàn)的千紅看出端倪，問周瑩有什么打算。
周瑩思忖著說：“我想我應(yīng)該答應(yīng)他吧?！?/p>
千紅不解：“應(yīng)該？為什么應(yīng)該??？”
周瑩耐心解釋：“這么多年，他為我，為吳家付出了這么多，我無以回報，唯有以身相許，終生相伴?！?/p>
千紅追問：“那你愛他嗎？”
周瑩想了想，答：“我很欣賞他，也很敬佩他。”
千紅窮追不舍：“你看著我，你心里有他嗎？”
周瑩如實相告：“我心里有另外的人。可那個人永遠(yuǎn)都不會回來了?！?/p>
千紅了然，有些生氣地訓(xùn)周瑩：“說來說去，你愛的就不是他。我真的不明白，你不為吃，不為穿，也沒有什么父兄逼著你，你為什么不可以選擇你自己愛的人嫁了呢？如果你愛他，你跟了他，哪怕千辛萬苦你也會愿意，如果你不愛他，哪怕他再好，對你再好，那有什么用呢？”
周瑩笑問：“你不同意我嫁給趙白石啊？”
心性玲瓏剔透的千紅苦口婆心地勸周瑩：“休書在你手上，你是自由的，可是自由的定義不僅是你想嫁就嫁，更在于你不想嫁就可以不嫁，這才是真正的自由。”
“自由的定義不僅是你想嫁就嫁，更在于你不想嫁就可以不嫁，這才是真正的自由。”這句話堪稱經(jīng)典！
曾幾何時，“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”成為中國人約定俗成的一種人生信條。男人晚一些結(jié)婚倒還無所謂，女人一旦到了適婚年齡還不出嫁，就會成為七大姑八大姨們強(qiáng)烈關(guān)注的焦點。各種好意的詢問和勸說，各種不懷好意的猜測甚至譏諷，都如雪片般紛至沓來。
燕山雪花大如席！各種窺伺揣測的眼光和飛短流長的言論壓得大齡女子們心生寒意，喘不過氣來。
02
婚姻的動機(jī)各種各樣，但比較重要的有：經(jīng)濟(jì)、性及情感上的依賴。其中，對于女人而言，經(jīng)濟(jì)原因顯而易見要排在第一位。
“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯?！睂τ诮?jīng)濟(jì)能力一般或干脆沒有經(jīng)濟(jì)來源，養(yǎng)活自己比較困難的女性而言，找個經(jīng)濟(jì)條件稍好的男人結(jié)婚確實是改變困境的好辦法。所以很長一段時間，人們喜歡戲稱女子找到婆家是“找到一張長期飯票”。
因為要找“飯票”，所以有時候在其他方面就要諸多遷就，即使與對方毫無感覺，也可能為了一張“飯票”而委屈自己，硬著頭皮出嫁。
但當(dāng)女性經(jīng)濟(jì)獨立后，這種依賴就減輕很多。富有的女性，自己就是自己的長期飯票。
所以，自己能給自己制造飯票的女人，是有資格挑選愛人的。
就像《那年花開月正圓》中，千紅對周瑩所言：“你不為吃，不為穿，也沒有什么父兄逼著你，你為什么不可以選擇你自己愛的人嫁了呢？”
如果一個女人經(jīng)濟(jì)獨立充裕，在養(yǎng)活自己、父母的同時還有豐富的閑暇消費，那么，她可不可以一輩子不結(jié)婚？完全可以。
根據(jù)英國作家簡·澳斯汀的同名小說改編的電影《艾瑪》中，出身高貴、漂亮而又性格開朗的姑娘艾瑪，因為母親去世，姐姐出嫁，使她過早地成了家里的女主人，她喜歡撮合別人的婚姻和戀愛，自己卻遲遲不肯接受追求她的男人。
新結(jié)交的朋友哈麗特問艾瑪：“你如此天生麗質(zhì)，為什么不結(jié)婚呢？”
艾瑪灑脫地回答：“告訴你吧，我連結(jié)婚的想法都沒有?！?/p>
她表示，“我衣食無憂，生活充實，既然情緣未到，我又何必改變現(xiàn)在的狀態(tài)呢？”
她安慰好友：“不用擔(dān)心，哈麗特，因為我會成為一位富有的老姑娘，只有窮困潦倒的老姑娘才會成為大家的笑柄?！?/p>
徐志摩前妻張幼儀被徐志摩拋棄后，沒有怨天尤人，也沒有自暴自棄，不僅在德國完成學(xué)業(yè)，更是在回國后開創(chuàng)了自己的一片天地，創(chuàng)辦了云裳服裝公司，擔(dān)任女子銀行董事，還在她兄長創(chuàng)立的國家社會黨負(fù)責(zé)會計事物。她不僅自己經(jīng)濟(jì)獨立，還有能力贍養(yǎng)侍奉徐志摩的雙親，撫養(yǎng)長子成人。這樣經(jīng)濟(jì)和精神都完全獨立的女人，自然有選擇不嫁的自由。所以，她堅定地拒絕了風(fēng)流才子羅隆基以及其他一些人的追求。
有人說張幼儀之所以拒絕那些男人向她伸來的橄欖枝，是因為她與徐志摩離婚時曾約定：不做徐志摩的妻子，仍做徐家的媳婦。但試想，如果張幼儀經(jīng)濟(jì)不能獨立，別說贍養(yǎng)徐家二老，就連自己的衣食都無從著落，她還可能恪守誓言，獨善其身么？恐怕早就恓恓惶惶找個“長期飯票”嫁了。
03
當(dāng)然，無論是艾瑪，還是張幼儀，最后還是嫁給了自己心儀的男人。
她們不缺錢，但是她們需要情感上的依賴。
不能否認(rèn)，對于女人而言，婚姻需求還有很大一個動機(jī)是情感依賴。
古羅馬悲劇家塞內(nèi)加(Seneca）曾一針見血地指出：“其實不用擔(dān)心，你們中的很多人一輩子都不會遇見你夢想的真愛。只會因為害怕孤獨地死去而選擇隨便找個人，互相飼養(yǎng)?！?/p>
不過，有相當(dāng)多因想找個依靠而結(jié)婚的女人最終都失望了。很多男人在婚前尚可處處遷就女人，有重活累活時還搶著干點兒，可是，一旦結(jié)了婚，往往就原形畢露，自侍在外面賺錢養(yǎng)家辛苦，回到家就當(dāng)甩手掌柜，什么活都不干，什么事都不管，女人伺候得慢了些還可能張口就罵，更有甚者還會伸手就打。
他們的口頭禪就是：你吃老子的，喝老子的，不好好伺候老子，還敢給老子臉色看？
這樣的男人，你有什么心事還想對他說么？即使你有心情說，他會有心情聽么？
而且，很多男人看自己的老婆時間長了，就會審美疲勞，就會生出別的想法。就像張愛玲所寫的那樣：
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
如果你嫁的男人整天心里惦記著明月光和朱砂痣，他還能成為你的精神依靠么？
如果只是惦記明月光和朱砂痣，最起碼還算有品位的男人。還有很多沒品的男人，干脆就游戲人生，逢場作戲，拈花惹草，招蜂引蝶，美其名曰：“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄。”這樣的男人，已不值得女人對他用情。
所以，因害怕孤獨而隨便找個人把自己嫁了的女人，很有可能會在婚姻中孤獨終老。
04
因為社會的進(jìn)步，教育的普及，精神修養(yǎng)的提升，現(xiàn)在的女子不僅經(jīng)濟(jì)獨立，大多也都具有獨立的精神世界，完全不必因為要尋找經(jīng)濟(jì)依靠或精神依賴而嫁人。但，還是有很多女人在年齡漸大時選擇了嫁給自己并不愛的男人。因為，她們受不了別人的眼光和言論。
這樣結(jié)合的婚姻，就如雞肋一樣，食之無味，棄之可惜，直接導(dǎo)致婚姻中的兩個人一輩子心存遺憾，不得圓滿。
其實，你大可不必這樣為難自己，委屈自己。婚姻是一個人生活中至關(guān)重要的一環(huán)，婚姻幸福與否直接影響到你以后幾十年的生活質(zhì)量，這么重大的事情，你怎么可以讓家庭、朋友、社會來替你做選擇？你的日子是自己過的，不是家庭、朋友、社會替你過的。不要為了讓別人看得順眼，就犧牲自己的幸福。
至于背后說閑話的，就讓他們說去。你以為你結(jié)了婚，就沒人背后說閑話了么？他們只是換個內(nèi)容而已。
我們常找各種標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個社會是否真正自由。其實，對不想嫁就不嫁的女子不再品頭論足，這也應(yīng)該成為衡量一個社會是否真正自由的標(biāo)準(zhǔn)之一吧？
我們欣慰地看到，現(xiàn)在，有愈來愈多的大齡女性自愿成為“黃金剩女”。她們開開心心地做真實的自己，不用費盡心機(jī)取悅男人，不用猜測“男人會不會喜歡這樣”、不用想“男人需要被仰視”，更不用在連男朋友都沒有時就為了一個虛擬的老公刻苦修練自己的“婦德婦容婦功”。
能自己掌控生活，特別是不想做什么就不做，這種奢侈的自由，只有她們能享受得到。
自我、獨立和自由，對她們而言，比愛情、婚姻、家庭、孩子要重要得多。
她們享受一人世界，把自己的生活安排得井井有條，為自己讀書，為自己健身，為自己做美食，當(dāng)然，懶得動時，叫個外賣也不用擔(dān)心有人會嫌自己懶。
高興了，約三兩朋友，或歡聚小酌，或暢快出游，如果同行者中有男士，也不用擔(dān)心有人會吃醋，更不用費唇舌跟某人做什么解釋。
當(dāng)然，她們對愛情還是心存向往。但是，她們不將就，不茍且，她們向往的是高品質(zhì)的愛情，當(dāng)那情緣尚未到來之前，她們選擇不嫁。
把命運(yùn)掌握在自己手上，不想嫁就不嫁，這是她們的自由。
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